mykonosngo

Εργολάβοςαποκομιδής απορριμμάτων στην Μύκονο.

2012-01-04T00:43:00.000-08:00

Μπορεί μία ΛΑΘΟΣ ΛΥΣΗ να δώσει ΣΩΣΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ;

Εργολάβοςαποκομιδής απορριμμάτων στη Μύκονο.

Πρόσφατα, σε έκτακτησυνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου και της οικονομικής επιτροπής του ΔήμουΜυκόνου, αποφασίστηκε ομόφωνα να γίνει διαγωνισμός σχετικά με την ανάδειξηεργολάβου αποκομιδής απορριμμάτων Μυκόνου.

Σύντομο ιστορικό.

Ο κ. Δήμαρχος και ο κ.Αντιδήμαρχος επι της καθαριότητας έκαναν μία σύντομη περιγραφή του προβλήματοςκαι της αδυναμίας του Δήμου να χειριστεί αποτελεσματικά το πρόβλημα τωνσκουπιδιών στην Μύκονο.

Πρότειναν στην συνέχεια ναβρεθεί εργολάβος να αναλάβει αυτή την δραστηριότητα, για το υπόλοιπο του χρόνουτης Δημοτικής αρχής. Είπαν ότι το έργο στοιχίζει 1.000.000 τον χρόνο, και ότι οΔήμος θα γλυτώσει και χρήματα από την δράση αυτή.

Ακούστηκαν στη συνέχεια οιγνώμες κάποιων συμβούλων όπου υπήρχαν και διαφορετικές τοποθετήσεις, οι οποίεςήταν διαφορετικές σε πολλά σημεία από το κείμενο της απόφασης που φαίνεται ως ομόφωνη.

Τα σχόλια μου σχετικά με αυτό το θέμα είναι ταπαρακάτω:

Αφού η διακήρυξη ήταν έτοιμη πρωτύτερα, γιατί δεν δόθηκε στους Συμβούλους για να την μελετήσουν;
Ως πότε οι Σύμβουλοι θα ψηφίζουν χωρίς να ξέρουν τι ψήφισαν;
Εκτός από τον υπογράφοντα, οι υπόλοιποι σύμβουλοι πώς νοιώθουν για την υποβάθμιση αυτή;
Είναι λογικό προτού κάνουμε τον διαγωνισμό να είχαμε αναθεωρήσει τον κανονισμό καθαριότητας. Γίνεται να έχουμε εργολάβο και να μην έχουμε επικαιροποιημένο κανονισμό καθαριότητας;
Στο Συμβούλιο εγκρίναμε 1.000.000 € τον χρόνο, στην προκήρυξη είναι 1.100.000 €. Τυχαίο;

Το σημείο που θεωρούμε μεμπτό και μελανό είναι το γεγονός ότιενώ η διακήρυξη ήταν έτοιμη, δενδόθηκε στους συμβούλους να καταλάβουν για το ΤΙ & ΠΩΣ συζητούν, αλλά έμειναν σε μία αόριστη καιγενική κουβέντα. Μακάρι τουλάχιστον οι συμμετέχοντες στην Οικονομική επιτροπή,(ξέρετε, αυτοί που σύνταξαν τους όρους διακήρυξης) να έχουν περισσότερη τύχηαπό το Συμβούλιο και να κάνουν μία κάποια ανάγνωση των όρων.

Αυτό δυστυχώς αποτελείσυνήθης πρακτική στα τελευταία συμβούλια. Ο Πρόεδρος έχει υποχρέωση ναενημερώνει τους Συμβούλους με όλα τα διαθέσιμα στοιχεία και όχι με μέρος αυτών.

Το ίδιο έγινε και με τονΣύμβουλο τουρισμού, όπου η διακήρυξηείναι για γέλια και το αποτέλεσμα προδιαγραμμένο, το ίδιο έγινε και με τηνμελέτη για την ανακύκλωση του ΠΑΚΟΕ, το ίδιο έγινε και σε τόσες άλλεςπεριπτώσεις. Ψηφίζουν οι σύμβουλοι χωρίς να ξέρουν τι και γιατί.

Αυτή η πρακτική μας οδήγησε στηνλάθος τακτική να υπερψηφίζει η συμπολίτευση, να καταψηφίζει η αντιπολίτευσηαλλά επι της ουσίας, να μην σκέπτεταικανείς, εκτός από τα «εξωτερικά συμβουλοκοράκια» που μας δίνουν τηνμασημένη τροφή για να περάσει από τα συμβούλια -αφού συμβάλουν και οιεσωτερικοί παπαγάλοι- και να είναινομιμοφανείς.

Εύχομαι λοιπόν να τελειώσει αυτή η πρακτική, από τακαινούργια δημοτικά συμβούλια, ειδικάεφόσον συνεχίσω να είμαι και εγώ, να υπάρχουν στην διάθεση των συμβούλων οιφάκελοι με πλήρη στοιχεία, αντίτυπα όπου χρειάζεται και ενημέρωση. Σεδιαφορετική περίπτωση, ανεξαρτήτως του θέματος, καλώ όλους τους σκεπτόμενουςΔημοτικούς Συμβούλους να αντισταθούν στην υποβάθμιση του ρόλου τους σε απλές κουκλίτσεςπου σηκώνουν ή κατεβάζουν το χέρι προχωρώντας στην καταψήφιση οποιουδήποτεθέματος.

Να ‘ναι όμως καλά το ΔΙΑΥΓΕΙΑ, βρήκαμε έστω και εκτων υστέρων το τι ψηφίσαμε.

Το θέμα της καθαριότηταςτου νησιού είναι μεγάλης σημασίας.

Η προτεινόμενη λύση ΕΚΤΙΜΩότι δεν θα έχει τα αναμενόμενα αποτελέσματα και θα μας στοιχίσει και πανάκριβα.(οι παρακάτω σκέψεις είναι προσωπικές)

Επί της ουσίας, είναι λάθος διότι:

Έπρεπε το θέμα των σκουπιδιών να μας απασχολήσει γενικότερα και με την συμμετοχή των πολιτών που ενδιαφέρονται. Έπρεπε να είχαμε κάνει ένα σχέδιο, να έχουμε ορίσει τα προβλήματα, να σχεδιάζαμε τις λύσεις, μέρος από τις οποίες θα μπορούσε να είναι και ο εργολάβος αυτός. Δεν έγινε, αν και είχαμε και τον χρόνο και το ενδιαφέρον των πολιτών. Γίναμε πάλι ξερόλες, αν και όλοι ξέρουμε ότι πολλοί από εμάς δεν καταλαβαίνουν τι ψηφίζουν. Μόνο ένα θαύμα θα μας προστατεύσει από το λάθος αποτέλεσμα. Όμως, αυτό έχουμε υποσχεθεί στους ψηφοφόρους μας; Αυτό εντέλει είναι το καλύτερο που μπορούμε να προσφέρουμε στο νησί μας;
Δεν γίνεται λοιπόν ο εργολάβος να μην πηγαίνει στους οικισμούς του Πλατύ Γυαλού και του Ορνού, στο Βορεινά αλλά και σε τόσα άλλα σημεία. Αν εκεί παραμείνουν οι πρέσες, τότε θα πηγαίνει μόνο για τις πρέσες; Τι θα γίνει με την πρέσα του Ορνού; Θα καταργηθεί έστω και αν είναι πρακτική; Έπρεπε ο εργολάβος να αναλάβει όλα τα απορρίμματα και αν ο Δήμος ήθελε κάποιο κομμάτι, ας αναλάβει με καθαρούς διαγωνισμούς την ανακύκλωση. Αφού δεν έγινε αυτό, τουλάχιστον ας είχαμε ξεκαθαρίσει ρόλους και όχι περιοχές. Δεν γίνεται ο εργολάβος να πηγαίνει σε κάποια μέρη της Μυκόνου και να μην πηγαίνει στα άλλα. Θα γίνει ο χαμός και ως συνήθως δεν θα υπάρχει πουθενά υπεύθυνος.
Αλλά ακόμη και έτσι, τι έργο θα έχει να κάνει τον Χειμώνα; Γιατί τόσα χρήματα πεταμένα; Δεν θα ήταν δυνατόν να μαζεύει τον χειμώνα όλα τα σκουπίδια από το νησί ώστε να μην χρησιμοποιούνται οι υποδομές και το προσωπικό του Δήμου;
Εύχομαι αυτή η «απροσεξία» με την οριοθέτηση περιοχών να μην κρύβει μεθόδευση για αύξηση του έργου, ώστε στο τέλος ο εργολάβος να μαζεύει όλα τα απορρίμματα με διπλάσιο κόστος αφού έτσι και αλλιώς προβλέπεται από τον διαγωνισμό.
Πολλοί γέλασαν με την πρόταση μου για αναπτυξιακή εταιρεία Μυκόνου με στόχο την εργολαβία αυτή. Τώρα όμως έχουμε μία εργολαβία που βγάζει καθαρά τον χρόνο τουλάχιστον 350.000€ και τα χρήματα αυτά απλώς φεύγουν από το νησί… Ναι, κάπου εκεί είναι τα κέρδη, το δε κόστος για τον Δήμο μας είναι 3.000 € περίπου την ημέρα, κάθε μέρα, χειμώνα καλοκαίρι…
Ο χρόνος πλήρους απασχόλησης του εργολάβου είναι λάθος. Έπρεπε να ξεκινάει με όλο το προσωπικό και τα οχήματα ο εργολάβος την 15^η Μαρτίου το αργότερο για να προλάβουμε το Πάσχα. Με τον τρόπο που είναι στημένη η προκήρυξη, ή δεν θα έχουμε καθαριότητα στις αρχές ή θα πληρώσουμε έξτρα…
ΑΝ ο Δήμος ασχολείται με τους υπόγειους κάδους, τότε τι γίνεται με τα απορρίμματα των μαγαζιών που βρίσκονται έξω από τους κάδους; Σύμφωνα με την σύμβαση πρέπει να τα πάρει ο εργολάβος….
Τι γίνεται με την ανακύκλωση στην Χώρα; Ποιος θα αναλάβει αυτό το κομμάτι, μιας και ο εργολάβος όπως προκύπτει από την διακήρυξη δεν έχει τέτοιο καθήκον; Γιατί άραγε μου μυρίζει καινούργιο εργολάβο; Αν εντέλει την κάνει άλλος και χρειάζεται και αυτός 3 αυτοκίνητα δορυφόρους, τότε θα καταλήξουν τα Ματογιάννια λεωφόρος σκουπιδιάρικων. Μήπως λοιπόν ήταν πιο φρόνιμο να κάνει αυτός ο εργολάβος και την ανακύκλωση και στην Χώρα, με υποχρέωση να μεταφέρει τα προς ανακύκλωση απορρίμματα σε χώρο στο λιμάνι όπου θα υπάρχουν τα κοντέινερ;
Δεν έπρεπε ο διαγωνισμός αυτός να γίνει σε συνδυασμό με τον αντίστοιχο του Λιμενικού Ταμείου; Πολλά μέτωπα είναι κοινά, γιατί δεν είναι κοινή και η λύση;
Τι σημαίνει συχνότητα αποκομιδής στην Χώρα; Πόσες φορές την ημέρα; Ο κανονισμός καθαριότητας δεν είναι σαφής. Δεν έπρεπε να αναφέρεται ότι το έργο είναι να μην υπάρχουν καθόλου απορρίμματα, έστω και αν χρειαστεί σε ορισμένα σημεία να υπάρχει αποκομιδή συνεχώς ή τρεις φορές την ημέρα; Το αίσχος με τα σκουπίδια έξω από την Πανάχρα αλλά και σε άλλα σημεία πρέπει να μην το ξαναζήσουμε. Δεν υπάρχει ο πρέπον σεβασμός στον πολίτη, ας σεβαστούμε τους Ναούς και τα μνημεία μας τουλάχιστον…
Έπρεπε λοιπόν να υπάρχει δέσμευση ότι ο Δήμος έχει δικαίωμα να ζητήσει καθαριότητα ακόμη και το βράδυ, μιας και η Χώρα τότε είναι ζωντανή και «παράγει».
Για την καθαριότητα των αυτοκινήτων και των πρεσών γιατί δεν γίνεται συζήτηση; Ξέρετε, έχουμε κακές εμπειρίες…
Πλύσιμο της Χώρας. Χώρα δεν είναι μόνο το ‘παραλιακό μέτωπο’ . Μέσα στα στενά τι γίνεται; Εκεί που αφήνουν τα απορρίμματα διάφορα εστιατόρια και μετά έρχονται οι γάτες; Κάθε πότε θα πλένονται αυτά τα σημεία; Δεν έπρεπε να είναι πιο σαφής η διακήρυξη; Προτείνουμε λοιπόν έστω και τώρα ο εργολάβος να έχει 2 τροχήλατα πιεστικά πετρελαίου, με ζεστό και κρύο νερό, τα οποία θα είναι υποχρεωμένος να τα χρησιμοποιεί καθημερινά για 4 ώρες. Δεν χρειάζεται να παίρνει νερό από τους κρουνούς πυρόσβεσης, αυτό είναι για άλλη χρήση. Αν το σκεφτούμε, με 50 μέτρα λάστιχο, θα έχει πρόσβαση σε δημοτικά κτήρια για να κάνει την δουλειά του. Ακόμη και αν δεν βρίσκει κτήριο οι Μυκονιάτες είναι φιλόξενοι, δεν θα πουν όχι για λίγο νερό για να πλύνουν τον δρόμο που έως τώρα συνήθως τον πλένουν μόνοι τους.
Το γεγονός ότι οι ενδιαφερόμενοι θα έχουν ISO, δεν έπρεπε να μας προβληματίσει σχετικά με το ΤΙ ISO και τι προβλέπει; Ξέρετε, δεν είναι όλα τα ίδια μιας και ο κάτοχος μπορεί να έχει διαφορετικές διαδικασίες… Ποιος θα το αξιολογήσει όταν έπρεπε από μόνο του να είναι ενότητα; Άσε που κυκλοφορούν και μαϊμούδες…
Το γεγονός ότι περιλαμβάνονται τα καύσιμα, μας οδηγεί απλώς στο να ξαναπληρώνουμε ΦΠΑ. Μιας και το κονδύλι είναι μεγάλο, μπορούσαμε να το χειριστούμε διαφορετικά.
Δεν υπάρχει δέσμευση για ΑΜΕΣΗ αντικατάσταση εξοπλισμού σε περίπτωση βλάβης, ούτε για την υποχρέωση εφεδρικού εξοπλισμού ειδικά τον Αύγουστο που συνήθως έρχονται όλα τα προβλήματα...
Είναι λάθος που δεν ασχολείται ο εργολάβος με τα ογκώδη αντικείμενα, ειδικά αν δεν οριστεί τι είναι ογκώδες….
Τα απορρίμματα που προέρχονται από καθαρισμό οδών κλπ κοινόχρηστων χώρων, ποιος θα τα μαζεύει; Διότι, αν είναι να τα μαζεύει ο Δήμος, το είδαμε το έργο, το βλέπουμε και τώρα που εκτός από ένα μικρό κομμάτι του περιφερειακού, όλο το άλλο νησί έχει ακόμη και περυσινές πεταμένες σακούλες ειδικά γύρω από τους κάδους.
Ποιος θα είναι ο συντονιστής από τον Δήμο; Εύχομαι να είναι άλλος από τον υπάλληλο που τώρα ‘συντονίζει’ από το γραφείο ή το σπίτι του την καθαριότητα, καταντώντας το νησί σε έναν απέραντο σκουπιδότοπο …
Η φροντίδα απορριμμάτων γύρω από τους κάδους – καθαριότητα, εκτός Χώρας ποιος θα την κάνει;
Τους κάδους εκτός συμβατικού χώρου, ποιος θα τους πλένει; Δεν έπρεπε ο εργολάβος να αναλάβει συνολικά την υποχρέωση αυτή, ειδικά όταν έχουμε την έως τώρα εμπειρία που ξέρουμε ότι εμείς δεν πλένουμε κάδους εκτός αν βρέξει;
Οι ρήτρες είναι προκλητικά μικρές (500 ή 300 ευρώ την ημέρα). Ας το ξαναδούν.
Μακάρι το σχέδιο καθαριότητας που θα δοθεί από τον Δήμο να προβλέπει την πλήρη εκμετάλλευση των οχημάτων του εργολάβου, μιας και εκτιμώ ότι τον περισσότερο χρόνο ο εργολάβος θα χρησιμοποιεί τα μισά μηχανήματα αλλά και τα μισά άτομα απ ‘ότι πληρώνεται.
Η διάρκεια έπρεπε να ήταν για φέτος και το 2013, συγκεκριμένα 1/5/2012 έως 1/11/2013. Με τον τρόπο αυτό θα είχαμε το μισό κόστος, θα μπορούσαμε να δώσουμε παράταση και δεν θα είχαμε δέσμια την νέα δημοτική αρχή που θα αναλάβει τον Αύγουστο 2014.
Πιστοποιητικό καλής εκτέλεσης. Δεν γίνεται να είναι αυτό μόνο το χαρτί το απαιτούμενο για την πληρωμή του εργολάβου. Έπρεπε να προβλέπεται ένα καλύτερο σύστημα αξιολόγησης με αντικειμενικά κριτήρια και με συμμετοχή του Δημότη.
Ο Δημότης Μυκόνου πρέπει να έχει προτεραιότητα στην εργασία, αλλά δεν μας λέτε τον τρόπο που θα διασφαλισθεί. Δεν έπρεπε να ορίζεται κάποιος βασικός μισθός που να είναι υποχρεωμένος ο εργολάβος να πληρώσει; Πώς θα διασφαλίσουμε ότι θα προτιμηθούν Μυκονιάτες; Μήπως έπρεπε να προβλέπεται η απασχόληση σε ωρομίσθια βάση όσων κατοίκων πιθανόν να ενδιαφέρονται;

Ο κατάλογος δεν τελειώνει εδώ. Υπάρχουν πολλά ακόμησχόλια που μπορεί να κάνει κανείς. Το συμπέρασμα όμως είναι ότι αυτή η καλήευκαιρία που είχε το νησί μας να καθαρίσει, την χάνουμε λόγω ενόςκακοσχεδιασμένου διαγωνισμού αλλά και έλλειψης οράματος. Το θέμα ξέφυγε απότους αιρετούς, δεν ήμασταν ικανοί να θέσουμε πλαίσιο ολοκληρωμένης διαχείρισηςαπορριμμάτων. Μακάρι ο Πολίτης της Μυκόνου να μπορέσει να πιέσει για μίακαθαρότερη Μύκονο, σεβόμενος το Δημόσιο χρήμα.

ΚαλήΧρονιά,

Mykonoss.

Υ.Σ.Όποιος θέλει μπορεί να το κατεβάσει από το διαύγεια ΑΔΑ: 45Ψ1ΩΚΚ-2ΧΣ

Επίσης, περισσότερες αναρτήσεις του ΛΣ γίνονται στο www.justmykonos.blogspot.com

Ευχές για Καλές Γιορτές.

2011-12-25T00:37:00.000-08:00

Η ΜΚΟ ΘΕΛΗΣΗ ΜΥΚΟΝΟΥ εύχεται ολόψυχα σε όλους Καλές Γιορτές, Ευτυχές το Νέο Έτος και να είναι γεμάτο με Υγεία και Πρόοδο.
Φέτος δεν στείλαμε ευχητήριες κάρτες ούτε σαν ΘΕΛΗΣΗ ούτε σαν εστιατόριο Ιθάκη.
Αντί αυτού προτιμήσαμε να εφοδιαστούμε βιβλία - βοηθήματα έκθεσης, των εκδόσεων Χατζηθωμά.
Τα βιβλία αυτά θα τα δωρήσουμε σε όλους τους μαθητές της Β και Γ Λυκείου που θα παρακολουθήσουν τα μαθήματα ενισχυτικής διδασκαλίας στο μάθημα της έκθεσης.
Αυτά τα μαθήματα θα τα προσφέρουν αφιλοκερδώς καθηγητές των μυκονιάτικων σχολείων.
Τους ευχαριστούμε για την πράξη αυτή.
Καλές Γιορτές.
mykonoss

ΝΕΟ BLOG ΣΤΟ ΝΗΣΙ!

2011-11-19T00:13:00.001-08:00

Ένας νέος χώρος κατάθεσης σκέψεων και προβληματισμών ξεκίνησε τις τελευταίες μέρες.
Ο χώρος είναι ανοικτός σε όλους όσους θέλουν να μοιραστούμε τις απόψεις τους.
Η νέα διεύθυνση είναι www.justmykonos.blogspot.com
H παρούσα σελίδα της ΘΕΛΗΣΗΣ Μυκόνου θα παραμείνει με θέματα που αφορούν το καταστατικό της.
ΕΥχαριστώ γαι την υποστήριξη σας,
mykonoss
Λευτέρης Σικινιώτης.

Μία άλλη άποψη για το ελληνικό αλφάβητο

2011-11-02T07:30:00.001-07:00

Παρασκευή, 28 Οκτωβρίου 2011

0 Τo Μυστήριο του Ελληνικού Αλφαβήτου.

Πανάρχαια προσευχή - επίκληση υπάρχει και λειτουργεί μυστικά μέσα στο Ελληνικό Αλφάβητο από καταβολής του. Η διαδοχή των γραμμάτων στην πλήρη εκφώνησή τους (Άλφα, Βήτα, Γάμα κλπ.) δεν είναι καθόλου τυχαία, αλλά πίσω από αυτήν υπολανθάνει μια πλήρης γραμματική, συντακτική και νοηματική συνέχεια, ανώτερης σύλληψης.

Σύμφωνα με αυτήν τη γνωστή μας εκφώνηση, τα ελληνικά γράμματα (αφού προσθέσουμε και το εξαφανισμένο σήμερα έκτο γράμμα: Στίγμα ή Δίγαμα F ) ακούγονται και γράφονται ως εξής: ΑΛΦΑ - ΒΗΤΑ - ΓΑΜΑ - ΔΕΛΤΑ - ΕΨΙΛΟΝ - ΣΤΙΓΜΑ - ΖΗΤΑ - ΗΤΑ - ΘΗΤΑ - ΙΩΤΑ - ΚΑΠΠΑ - ΛΑΜΒΔΑ - ΜΙ - ΝΙ - ΞΙ - ΟΜΙΚΡΟΝ - ΠΙ - ΡΟ - ΣΙΓΜΑ - ΤΑΥ - ΥΨΙΛΟΝ - ΦΙ - ΧΙ - ΨΙ - ΩΜΕΓΑ. Αποκωδικοποιώντας την γνωστή αυτή διάταξη, που έγινε σύμφωνα με τις αρχές της Ερμητικής Επιστήμης, έχουμε τα ακόλουθα: “ΑΛ ΦΑ, ΒΗ ΤΑ ΓΑ, (Α)ΜΑ ΔΕ (Ε)Λ ΤΑ ΕΨ ΙΛΩΝ. ΣΤ(Η) ΙΓΜΑ. ΖΗ ΤΑ, Η ΤΑ, ΘΗ ΤΑ ΙΩΤΑ ΚΑ ΠΑΛΑΜ ΔΑ. ΜΗ ΝΥΞ Η, Ο ΜΙΚΡΟΝ, ΠΥΡΟΣ ΙΓΜΑ ΤΑΦΗ (Ε)Ψ ΙΛΩΝ, ΦΥ ΨΥΧΗ Ο ΜΕΓΑ!”

Εν συνεχεία, αφού προσθέσουμε τα εννοούμενα συνδετικά και ρήματα που παραλείπονται, έχουμε την ανάδυση μιας θαυμάσιας κοσμογονικής προσευχής - επίκλησης προς την πηγή του Φωτός:
“ΑΛ ΦΑ, ΒΗ ΤΑ ΓΑ!ΑΜΑ ΔΕ ΕΛ ΤΑ ΕΨ ΙΛΩΝ.ΣΤΗ ΙΓΜΑ (ΙΝΑ) ΖΗ ΤΑ,Η ΤΑ, ΘΗ ΤΑ ΙΩΤΑΚΑΤΑ ΠΑΛΛΑΝ ΔΑ.(ΙΝΑ) ΜΗ ΝΥΞ Η,Ο ΜΙΚΡΟΝ (ΕΣΤΙ),ΠΥΡΟΣ (ΔΕ) ΙΓΜΑΤΑΦΗ ΕΨ ΙΛΩΝ,ΦΥ(ΟΙ) ΨΥΧΗ,Ο ΜΕΓΑ (ΕΣΤΙ)”.

Η επίκληση αυτή είναι καταγεγραμμένη από αιώνες στο υποσυνείδητο των Ελλήνων.Αμέσως πιο κάτω αποκαλύπτουμε την σημασία των λέξεων της προσευχής αυτής: Αλ = Ο νοητός ήλιος. Φά-ος = το φώς. Βη = προστακτική του ρημ. βαίνω (=βαδίζω, έρχομαι). Τα = δοτική άρθρου δωρικού τύπου, τη, εις τήν. Γα = Γή (δωρικός τύπος). Άμα = (επιρρ.) συγχρόνως. Ελ = ο ορατός Ήλιος, ο Ερχόμενος. Εψ = ρήμ. έψομαι, εψ-ημένος = ψημένος. Ιλών = ιλύς (ουσ.) = λάσπη, πηλός. Στη = προστ. ρήμ. ίστημι. ΄Ιγμα = καταστάλαγμα, απόσταγμα. Ζη = προστ. ρημ. ζώ. Η = προστ. ρημ. ειμί, είμαι. Θη = προστ. ρημ. θέτω. Ιώτα = τα Ιώγα, τα Εγώ (πρβλ. αγγλ. Ι = εγώ). Παλλάν = Ρημ. πάλλω (= δονούμαι, περιστρέφομαι) επιθ. παλλάς = πάλλουσα, περιστρεφόμενη (π.ρ.β.λ. Παλλάς Αθηνά). Δα = άλλος τύπος της Γα, Γής (πρβλ. Δά- μήτηρ > Δημήτηρ > Δήμητρα = Μητέρα Γή) Νύξ = (ουσ.) νύχτα. Ο = (αναφ.) το οποίο, που. Φύ(οι)= ευκτική ρημ. φύω (φυτρώνω, αναπτύσσομαι).

Απόδοση
Άλ, εσύ που είσαι το Φως, έλα στη Γή!Κι εσύ Έλ ρίξε τις ακτίνες σου στην ιλύ που ψήνεται(που βρίσκεται σε κατάσταση αναβρασμού).Ας γίνει ένα καταστάλαγμα (μια ξηρά)για να μπορέσουν τα Εγώ να ζήσουν, να υπάρξουνκαι να σταθούν πάνω στην παλλόμενη Γη.Ας μην επικρατήσει η νύχτα, που είναι το μικρόν,και κινδυνέψει να ταφεί (να σβήσει, να χαθεί)το καταστάλαγμα του πυρός μέσα στην αναβράζουσα ιλύ,και ας αναπτυχθεί η Ψυχή, που είναι το μέγιστο,το σημαντικότερο όλων!

Η εκφώνηση της επίκλησης αυτής, στον αρχαϊκό της τύπο, έχει μια ισχυρή δονητική επίδραση στους αισθανόμενους Ανθρώπους του Φωτός, σε όποιο σημείο αυτού του Πλανήτη και αν ίστανται, διότι πάνω απ΄ όλα είναι μια μυστηριακή κρούση στον ιερό σπόρο της Ψυχής τους...

Το πείραμα του Wörgl – Μια ιστορία σαν παραμύθι –πολύ διδακτική…

2011-10-29T02:21:00.000-07:00

Το πείραμα του Wörgl – Μια ιστορία σαν παραμύθι –πολύ διδακτική…

Το Wörgl (Βεργκλ) ήταν μια μικρή πόλη 4.500 κατοίκων στην Αυστρία όπου διεξήχθη ένα καινοτόμο οικονομικό πείραμα το 1932.

Ήδη η Ευρώπη είχε χτυπηθεί από το κραχ του 1929, και το 1931 που εκλέχτηκε Δήμαρχος ο Michael Untergüggenberger (Μίκαελ Ούντεργκέγκενμπέργκερ) ήδη είχε έλθει η ύφεση με 30% ανεργία, και 10% άπορους. Ο νέος Δήμαρχος προερχόταν από φτωχή αγροτική οικογένεια, ο ίδιος κατόρθωσε να μορφωθεί μόνος του και...
να γίνει μηχανικός στους σιδηροδρόμους. Αν και ο ίδιος δεν ήταν μαρξιστής, είχε συνδικαλιστική δράση και υποστήριζε τα συμφέροντα των εργαζομένων ενάντια των πλουσίων επενδυτών του σιδηροδρόμου, πράγμα που το πλήρωσε με την μη προσωπική του άνοδο στην ανώτερη ιεραρχία των σιδηροδρομικών υπαλλήλων. Ήταν ένας άνθρωπος ανοιχτόμυαλος, πρακτικός, εργατικός, δραστήριος που κέρδισε την καρδιά των συμπολιτών του, οι οποίοι τον εμπιστεύτηκαν στη θέση του Δημάρχου, γνωρίζοντας ότι δεν θα τους προδώσει.

Ο νέος δήμαρχος είχε έναν μακρύ κατάλογο έργων που ήθελε να εκτελέσει. Έργα απολύτως απαραίτητα όπως η ύδρευση της πόλης, η ασφαλτόστρωση των δρόμων, ο οδικός φωτισμός και η φύτευση δέντρων κατά μήκος των οδών. Αλλά τα δημοτικά ταμεία ήταν σχεδόν άδεια, και οι δημότες ήταν ήδη σε δεινή οικονομική κατάσταση, αντιμετωπίζοντας αρκετοί από αυτούς πρόβλημα επιβίωσης. Ο Δήμαρχος καταλάβαινε ότι μία αύξηση της φορολογίας τους, προκειμένου να χρηματοδοτηθούν τα δημοτικά έργα, θα οδηγούσε σε περαιτέρω φτώχεια και ύφεση.

Ο Δήμαρχος όμως είχε μελετήσει το βιβλίο «Η Φυσική Τάξη» του οικονομολόγου Silvio Gesell (Σύλβιο Γκέσελ). Ο οποίος πίστευε ότι η αργή κυκλοφορία του χρήματος είναι η κύρια αιτία για την παραπαίουσα οικονομία. Το χρήμα ως μέσο συναλλαγής ολοένα εξαφανίζεται από τα χέρια των εργατών – παραγωγών και μαζεύεται στα χέρια των λίγων που το συσσωρεύουν, εκμεταλλεύονται τους τόκους, και δεν το επιστρέφουν πίσω στην αγορά. Κατ΄ αυτόν δηλαδή, όσο περισσότερο χρήμα είχαν, όσο περισσότεροι άνθρωποι, οι οποίοι το κυκλοφορούν συνεχώς, τότε η Κοινωνία θα έχει υγιή ανάπτυξη και ευημερία.

Ο Δήμαρχος βάζοντας σε εφαρμογή την παραπάνω θεωρία, ξεκίνησε το πρόγραμμα των Δημοτικών του έργων, δίνοντας δουλειά σε πολλούς εργαζόμενους και εργολάβους, ξεκαθαρίζοντας όμως ότι η πληρωμή τους θα γινόταν με σελίνια (το νόμισμα της Αυστρίας) όχι εκτυπωμένα από την Εθνική Τράπεζα της, αλλά από τον Δήμο του Wörgl. Όντως εκτυπώθηκαν και τέθηκαν σε κυκλοφορία 32.000 σελίνια ως "Γραμμάτια Πιστοποίησης Εργασίας", κάτι σαν ένα δωρεάν χρήμα, διότι δεν είχαν αντίκρισμα σε χρυσό, απλά αναγνώριζαν την παροχή έργου προς την Κοινότητα. Κόπηκαν χαρτονομίσματα ονομαστικής αξίας στα 1, 5 και 10 σελίνια.

Τα χρήματα του Wörgl
Στις 31 Ιουλίου 1932 δόθηκαν τα πρώτα 1.800 Σελίνια για να πληρωθούν οι μισθοί των εργαζομένων, και η αξία των υλικών που αναλώθηκαν τον πρώτο μήνα στα δημοτικά έργα. Οι άνθρωποι που πήραν αυτά τα νέα σελίνια, μπορούσαν να πληρώσουν τους δημοτικούς τους φόρους, αλλά και να αγοράσουν ψωμί. Ο αρτοποιός παίρνοντας αυτά τα σελίνια μπορούσε να αγοράζει αλεύρι από τον μυλωνά. Ο μυλωνάς αγόραζε σιτάρι από τον γεωργό. Ο γεωργός αγόραζε εργαλεία από τον σιδερά. Ο σιδεράς αγόραζε παπούτσια από τον τσαγκάρη. Ο τσαγκάρης πλήρωνε τον δάσκαλο που έκανε μάθημα στα παιδιά του. Ο δάσκαλος αγόραζε ψωμί στον αρτοποιό. Και ο κύκλος κυκλοφορίας του χρήματος επαναλαμβανότανε συνεχώς και καθημερινά, σε τέτοιο σημείο ώστε ήδη την τρίτη μέρα, ο κύκλος εργασιών ολόκληρης της πόλης να είναι παραπάνω από 10πλάσιος από τα 1.800 σελίνια που δόθηκαν στη κυκλοφορία σε σημείο το να υποπτεύονται κάποιοι ότι κάποια σελίνια είχαν πλαστογραφηθεί. Ο Δήμαρχος όμως είχε εφαρμόσει μία πρόσθετη μέθοδο για να κάνει το χρήμα να αλλάζει συνεχώς χέρια με μεγάλη ταχύτητα:

Τα χρήματα του Wörgl έχαναν το 1% της ονομαστικής τους αξίας κάθε μήνα. Για να αποφευχθεί αυτή η υποτίμηση ο ιδιοκτήτης του γραμματίου το δαπανούσε όσο το δυνατόν γρηγορότερα. Ειδάλλως, την πρώτη μέρα του επόμενου μήνα, έπρεπε να αγοράσει ένα κουπόνι σαν γραμματόσημο, με αξία το 1% της ονομαστικής αξίας και να το κολλήσει στο χαρτονόμισμα. Υπήρχε δηλαδή μία λειτουργία αντίθετη από τον τοκισμό, που επέτρεπε στο χρήμα να κυκλοφορεί συνεχώς.

Ο Δήμαρχος φυσικά δεν μπορούσε να προσλάβει όλους τους ανέργους της πόλης για τα δημοτικά έργα. Με την αύξηση του κύκλου εργασιών της πόλης όμως, ο αρτοποιός για παράδειγμα δεν προλάβαινε μόνος του να βγάζει τα ψωμιά που του ζητούσαν, υποχρεώθηκε λοιπόν να προσλάβει έναν βοηθό, τον οποίον πλήρωνε με τα σελίνια του Δήμου. Το ίδιο κάνανε και οι υπόλοιποι επαγγελματίες. Οι βοηθοί που προσλήφθηκαν όμως διευρύνανε την αγοραστική δύναμη της πόλης και έτσι οι επαγγελματίες είχαν να αντιμετωπίσουν μία περαιτέρω αύξηση της ζήτησης, σε σημείο που κανένας κάτοικος της πόλης να είναι άνεργος, αλλά αντίθετα να υπάρχουν παντού αγγελίες ζήτησης προσωπικού. Έτσι το σύστημα αρχίζει να αποκτάει μία δυναμική μορφή, και οι άνεργοι από τα γύρω χωριά έρχονται για να δουλέψουν στο Wörgl, επίσης οι παραγωγοί από τα γύρω χωριά που είχαν τα προϊόντα τους απούλητα (διότι μέχρι τώρα κανείς δεν είχε χρήματα για να τα αγοράσει) επιτέλους βρήκαν αγοραστές στο Wörgl, αλλά με τους νέους επισκέπτες διευρύνεται ακόμα περαιτέρω η αγοραστική δύναμη, ενώ ταυτόχρονα αυξάνεται και η παραγωγική δραστηριότητα. Οι ξένοι εργάτες παίρνοντας τα σελίνια του Wörgl, δυνάμωναν και τις δικές τους τοπικές οικονομίες, επεκτείνοντας την ανάπτυξη στα γύρω χωριά, αλλά το ίδιο το Wörgl έβγαινε αλώβητο, από αυτή την έξοδο του χρήματος. Ο Δήμαρχος είχε ένα στρατηγικό πλεονέκτημα: Ήταν αυτός που εκτύπωνε το χρήμα. Δεν ήταν ένας ιδιώτης τραπεζίτης με σκοτεινά συμφέροντα κυριαρχίας από πίσω του, αλλά ένας άνθρωπος στην υπηρεσία των πολιτών.

Η πίσω όψη κάθε γραμματίου περιείχε αυτολεξεί την ακόλουθη συγκινητική δήλωση, κάποια λόγια που φαίνονται σαν να γράφτηκαν σήμερα, και όμως γράφτηκαν το 1932:

«Προς όλους τους ενδιαφερόμενους: Ο αργός ρυθμός που κυκλοφορεί το χρήμα έχει προκαλέσει μια πρωτοφανή ύφεση του εμπορίου και βύθισε εκατομμύρια ανθρώπους σε απόλυτη εξαθλίωση. Από οικονομικής απόψεως, η καταστροφή του κόσμου άρχισε! -Είναι καιρός, με αποφασιστική και έξυπνη δράση, να προσπαθήσουμε να συγκρατήσουμε την πτωτική βουτιά του εμπορίου και έτσι να σωθεί η ανθρωπότητα από αδελφοκτόνους πολέμους, χάος και διάλυση. Οι άνθρωποι ζουν μέσα από την ανταλλαγή υπηρεσιών τους. Η υποτονική κυκλοφορία έχει σταματήσει σε μεγάλο βαθμό αυτή την ανταλλαγή και έτσι ρίχνονται εκατομμύρια άνθρωποι που θέλουν να εργαστούν εκτός εργασίας - Πρέπει, συνεπώς, να αναβιώσουμε αυτή την ανταλλαγή υπηρεσιών και έτσι οι άνεργοι να επιστρέψουν στην παραγωγική τάξη. Αυτός είναι ο στόχος του πιστοποιητικού εργασίας που εκδίδεται από την αγορά της πόλης του Wörgl: Να μειώσει τα βάσανα και το φόβο, να προσφέρει δουλειά και ψωμί».

Η επιτυχία του Wörgl

Σε περίοδο 13 μηνών, ο Δήμαρχος εκτέλεσε όλα τα έργα που είχε σχεδιάσει: Ύδρευση, δρόμοι, φωτισμός. Επίσης κατασκευάστηκαν νέα δημόσια κτίρια, ένας ταμιευτήρας νερού, μία πίστα για σκι, και μια γέφυρα. Επίσης έγιναν αναδασώσεις, γιατί αντιλαμβάνονταν οι άνθρωποι του τότε, που ζούσαν πιο κοντά στη Φύση, το μελλοντικό κέρδος από την ύπαρξη των Δασών.

Σε έξι γειτονικά χωριά επεκτάθηκε το σύστημα με επιτυχία. Ο Γάλλος πρωθυπουργός, Eduard Dalladier, έκανε μια ειδική επίσκεψη για να δει το "θαύμα του Wörgl". Τον Ιανουάριο του 1933, το νέο οικονομικό σύστημα επεκτείνεται στη γειτονική πόλη της Kirchbühl, και τον Ιούνιο του 1933, ο Δήμαρχος του Wörgl συναντήθηκε με εκπροσώπους από 170 διαφορετικές πόλεις της Αυστρίας που ενδιαφέρονταν για την γενικευμένη εφαρμογή του συστήματος και στις πόλεις τους.

Η παρακάτω έκθεση συντάχθηκε από τον Claude Bourdet, έναν αυτόπτη μάρτυρα Καθηγητή του Πολυτεχνείου της Ζυρίχης:

«Επισκέφθηκα το Wörgl τον Αύγουστο του 1933, ακριβώς ένα χρόνο μετά την έναρξη του πειράματος. Πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι τα αποτελέσματα φτάνουν το θαύμα. Οι δρόμοι, περιβόητοι για την άθλια κατάσταση τους, συναγωνίζονται τώρα την ιταλική Autostrade (Ιταλική Εθνική Οδό). Το Συγκρότημα των Δημαρχιακών γραφείων έχει ανακαινιστεί όμορφα ως ένα γοητευτικό σαλέ με ανθισμένες γλαδιόλες. Μια νέα τσιμεντένια γέφυρα φέρει περήφανα την πλάκα: "Χτισμένο με δωρεάν χρήματα το έτος 1933". Παντού βλέπει κανείς νέους φανοστάτες στους δρόμους, καθώς και ένα δρόμο με το όνομά του Silvio Gesell. Οι εργαζόμενοι στα πολλά εργοτάξια είναι όλοι ένθερμοι υποστηρικτές του συστήματος του δωρεάν χρήματος. Στα καταστήματα τα γραμμάτια είναι αποδεκτά παντού, παράλληλα με τα επίσημα χρήματα. Οι τιμές δεν έχουν αυξηθεί. Κάποιοι υποστήριξαν ότι το σύστημα που πειραματίστηκε στο Wörgl εμποδίζει την φορολογική ισότητα, γιατί ενεργεί σαν μία μορφή εκμετάλλευσης του φορολογουμένου. Φαίνεται να υπάρχει ένα μικρό λάθος σε αυτό τον τρόπο σκέψης. Ποτέ στο παρελθόν δεν είδε κανείς τους φορολογούμενους να μη διαμαρτύρονται έντονα κατά την αφαίρεση των χρημάτων τους. Στο Wörgl κανείς δεν διαμαρτύρονταν. Αντίθετα, οι φόροι (σε μορφή γραμματίων) καταβάλλονται εκ των προτέρων στον Δήμο. Οι άνθρωποι είναι ενθουσιασμένοι με το πείραμα και διαμαρτύρονται στην Εθνική τους Τράπεζα η οποία αντιτίθεται στην έκδοση των νέων αυτών χαρτονομισμάτων (των τοπικών γραμματίων). Είναι αδύνατο να αποδώσει κανείς τη γενική βελτίωση του Wörgl μόνο στη «νέα μορφή των φόρων». Δεν μπορεί κανείς παρά να συμφωνήσει με το Δήμαρχο ότι το νέο νόμισμα εκτελεί τη λειτουργία του πολύ καλύτερα από το παλιό. Αφήνω στους ειδικούς για να διαπιστωθεί αν υπάρχει πληθωρισμός, παρά την κατά 100% κάλυψη των βασικών καταναλωτικών αγαθών. Παρεμπιπτόντως, αυξήσεις των τιμών, το πρώτο σημάδι του πληθωρισμού, δεν εμφανίζονται. Όσον αφορά την οικονομία, μπορούμε να πούμε ότι το νέο νόμισμα ευνοεί την εξοικονόμηση κατά κυριολεξία και όχι την αποθησαύριση του χρήματος. Δεδομένου ότι τα χρήματα χάνουν την αξία τους κρατώντας τα σπίτι, μπορεί κανείς να αποφύγει την υποτίμηση αυτή επενδύοντάς τα σε μία τράπεζα καταθέσεων. Το Wörgl έχει γίνει ένα είδος προσκυνήματος για τους μακρο-οικονομολόγους από διάφορες χώρες. Ο καθένας μπορεί να τους αναγνωρίσει αμέσως, από τις εκφράσεις τους, κατά τη συζήτηση τους στους όμορφους δρόμους του Wörgl, ή ενώ κάθονται στα τραπέζια των εστιατορίων. Ο πληθυσμός του Wörgl με χαρά, περήφανος για τη φήμη τους, τους καλωσορίζει θερμά.»

Το τέλος
Η Κεντρική Τράπεζα της Αυστρίας πανικοβλήθηκε, στο ενδεχόμενο το πείραμα του Wörgl να επεκταθεί σε όλη την Αυστρία και αποφάσισε να διεκδικήσει τα μονοπωλιακά δικαιώματα της, απαγορεύοντας δωρεάν νομίσματα. Η υπόθεση έφτασε ενώπιον του Αυστριακού Ανώτατου Δικαστηρίου, το οποίο επικύρωσε το μονοπωλιακό δικαίωμα της Κεντρικής Τράπεζας για την έκδοση νομίσματος. Και έγινε ποινικό αδίκημα η έκδοση "νομίσματος έκτακτης ανάγκης". Το Wörgl γρήγορα επανήλθε στην ανεργία του 30%. Κοινωνική αναταραχή εξαπλώθηκε γρήγορα σε όλη την Αυστρία, διότι οι απλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνανε γιατί η Κυβέρνησή τους και η Δικαιοσύνη, που υποτίθεται ότι εξυπηρετούν τα συμφέροντα των πολιτών, δεν τους αφήνει να εξασκούν τη δοκιμασμένη λύση που βρήκανε στην αντιμετώπιση της ύφεσης, αλλά τους επιβάλει τα δικά της μέτρα που αποδεδειγμένα όπως και πριν τους ξαναβύθισε στη φτώχεια και την ανέχεια. Το 1938 ο Χίτλερ προχώρησε στην προσάρτηση της Αυστρίας (χωρίς να βρει την παραμικρή πολεμική αντίσταση) με έναν από τους λόγους για αυτό, το ότι πολλοί άνθρωποι τον είδαν ως τον οικονομικό και πολιτικό σωτήρα τους. Ακολούθησε ο Πόλεμος, και το πείραμα του Wörgl έμεινε στην Ιστορία.

(Βιβλιογραφία: http://www.mindcontagion.org/worgl)

καταστατικό ΜΚΟ ΘΕΛΗΣΗ ΜΥΚΟΝΟΥ.

2011-10-19T00:26:00.000-07:00

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΑΣΤΙΚΗΣ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ

ΜΕ ΤΗΝΕΠΩΝΥΜΙΑ

«ΘΕΛΗΣΙΣΜΥΚΟΝΟΥ (M.K.O.)»

Στη Μύκονο, σήμερα 22-11-2009 οι εδώ συμβαλλόμενοι:

1. Σικινιώτης Ελευθέριος του Ιωάννη, και

2. Λοκ Σικινιώτη Σάρον Ζακλιν του Ρίτσαρντ,

αμφότεροι κάτοικοι Μυκόνου

συμφώνησαν να συστήσουν αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία, της οποίας θα είναι εταίροι,συναποδέχθηκαν δε τα ακόλουθα:

Άρθρο 1: ΣΥΣΤΑΣΗ, ΕΠΩΝΥΜΙΑ

Συστήνεται αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία, διεπόμενη από τα άρθρα 741 επ. ΑστικούΚώδικα, με την επωνυμία «ΘΕΛΗΣΙΣ ΜΥΚΟΝΟΥ (M.K.O.)».

Η εταιρία έχει τη νομική μορφή αστικής εταιρίας μή κερδοσκοπικού χαρακτήρα, μηκυβερνητικής οργάνωσης (Μ.Κ.Ο.) της Κοινωνικής Οικονομίας. Η εταιρεία θα μπορεί ναχρησιμοποιεί την επωνυμία της και με λατινικά στοιχεία ή σε μετάφραση.

Άρθρο 2: ΈΔΡΑ

Ως έδρα της εταιρείας ορίζεται η Μύκονος και συγκεκριμένα η οικία ιδιοκτησίας ΛευτέρηΣικινιώτη στην περιοχή Καντούνια Μυκόνου. Η εταιρεία μπορεί να ιδρύει παραρτήματα ή γραφείακαι σε άλλες περιοχές της Ελλάδος.

Άρθρο 3: ΣΚΟΠΟΣ

Ο σκοπός της εταιρείας είναι μη κερδοσκοπικός, αλλά γενικότερα οικονομικός κατά τηνέννοια του άρθρου 784 ΑΚ και συνίσταται κυρίως στην βελτίωση των υποδομών παιδείας, τουπολιτισμού, της οικοπροστασίας και της οικοανάπτυξης πρωτίστως στην Μύκονο αλλά και σε όλη την Ελλάδα με στόχο τις πράσινεςπόλεις, την πράσινη επιχειρηματικότητα, την προώθηση των πράσινων τεχνολογιών, την βελτίωσηπεριβαλλοντικών υποδομών.

Η υποστήριξη του διδακτικού προσωπικού στα δημόσια σχολεία της Μυκόνου, παρέχονταςδιευκολύνσεις σε σίτιση, στέγαση, μελέτη και ό,τι άλλο είναι δυνατόν, ώστε τα σχολεία τηςΜυκόνου να γίνουν τόπος ευχάριστης και δημιουργικής διδασκαλίας.

Η διάθεση υποτροφιών σε μαθητές του Γυμνασίου και του Λυκείου Μυκόνου.

Η διάθεση υποτροφιών σε φοιτητές, προπτυχιακούς και πτυχιούχους Μυκονιάτες ώστε νααντιμετωπίζουν τυχόν οικονομικές δυσκολίες.

Η διοργάνωση Κυκλαδικών αγώνων γνώσης για τους μαθητές Γυμνασίου και Λυκείουτων Κυκλάδων

Η οργάνωση ημερίδων, συνεδρίων και εκθέσεων με σκοπό την εκπαίδευση.

Η συνεργασία με Δήμους και κυβερνητικούς κρατικούς οργανισμούς για την προώθηση κοινώνπρογραμμάτων στους παραπάνω τομείς με τελικό σκοπό την ανάπτυξη της κοινωνικήςοικονομίας.

Σε αυτό το πλαίσιο ο ρόλος της εταιρείας είναι να λειτουργήσει ως ενδιάμεσος φορέας προςτους φορείς υλοποίησης, τους Ο.Τ.Α., τις ιδιωτικές εταιρείες και τις συλλογικές οργανώσειςκαι Μ.Κ.Ο., δημιουργώντας τις κατάλληλες προϋποθέσεις για την κινητοποίηση ανθρώπινων πόρων και δημιουργία ανθρώπινουκεφαλαίου σε κάθε περιοχή παρέμβασης.

Η ένωση των προσπαθειών, η συνεργασία, η ομοσπονδιοποίηση και η δικτύωση μεταξύ τωντοπικών εθελοντικών οργανώσεων για την οικοδιαχείριση και την οικοανάπτυξη στην Μύκονο, δημιουργώντας τις απαραίτητες συνθήκεςκαι δυνατότητες τεχνογνωσίας για την υποστήριξη και συμβουλευτική του δικτύου με σχεδιασμόκαι μελέτες προγραμμάτων.

Η δημιουργία φόρουμ και κέντρου μελετών για την προώθηση της πράσινης καιπολιτιστικής επιχειρηματικότητας, την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς και τηνπροβολή του φυσικού περιβάλλοντος ως στοιχείων υποδομής για την ανακύκλωση, τηνενέργεια, τα οικολογικά προϊόντα, την προώθηση και την ανάπτυξη του εναλλακτικού τουρισμού, και ειδικότερατου αγροτουρισμού,οικοπάρκων, κατασκηνώσεων κ.λπ. με τελικό σκοπό την ενίσχυση της τοπικής απασχόλησης.

Παράλληλα, η εταιρεία μπορεί να υλοποιεί δράσεις περιβαλλοντικής και πολιτιστικήςευαισθητοποίησης για την προστασία και ανάδειξη του φυσικού και πολιτιστικούπεριβάλλοντος, καθώς και Συνέδρια, φεστιβάλ, ψηφιοποίηση οικολογικού και πολιτιστικούπεριεχομένου, πολιτιστικές εκδηλώσεις και επιμέρους δράσεις σε έργα υποδομής μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα.

Η ένωση και δικτύωση των τοπικών καταναλωτικών οργανώσεων για την ανάληψηπρωτοβουλιών για τη διάδοση της υγιεινής διατροφής και την προώθηση των βιολογικών προϊόντων στιςδιατροφικές συνήθειες.

Η δημιουργία «κοινότητας γνώσης» και τράπεζας πληροφοριών για τους εθελοντές δράσηςστους τομείς του περιβάλλοντος, του πολιτισμού, της κοινωνικής μέριμνας και ποιότητας ζωής,της παιδείας.

Για το λόγο αυτό η εταιρεία σκοπεύει στη δημιουργία μεγάλης θεματικής πύλη στοδιαδίκτυο (Portal) η οποία θα λειτουργεί και ως βάση δεδομένων/ ηλεκτρονική βιβλιοθήκη μεαντικείμενο την προώθηση των προγραμμάτων πράσινης και πολιτιστικής επιχειρηματικότητας

Η πληροφόρηση κοινωνικών ομάδων νέων και γυναικών για τη δημιουργίασυμβουλευτικής αυτοαπασχόλησης και μικρών επιχειρήσεων στον τομέα της κοινωνικήςοικονομίας.

Η δημιουργία οικοκοινοτήτων στην ύπαιθρο για την ανάπτυξη όλων των παραπάνωδραστηριοτήτων και για τη φιλοξενία των μελών και φίλων της οργάνωσης στιςεγκαταστάσεις της.

Η δημιουργία πολιτιστικών κέντρων, λαογραφικών μουσείων, ξενώνων και κατασκηνώσεων γιατην εξυπηρέτηση πολιτιστικών γεγονότων και Συνεδρίων.

Η δημιουργία υποδομών για την ανάπτυξη του κοινωνικού κεφαλαίου στο πλαίσιο των οργανώσεων της κοινωνίας των πολιτών.

Η ενίσχυση των θεσμών αλληλεγγύης στο πλαίσιο την Κοινωνικής Οικονομίας και ηενίσχυση της απασχόλησης μέσα από την Πράσινη και Πολιτιστική Επιχειρηματικότητα.

Η ενθάρρυνση δημιουργίας συνεταιριστικών επιχειρήσεων.

Η ευαισθητοποίηση της Εταιρικής Κοινωνικής Ευθύνης των επιχειρήσεων.

Η αναζήτηση υλικοτεχνικών υποδομών από Δημόσιους Φορείς και Κοινωνικούς Εταίρους.

Η συμμετοχή της εταιρίας, μόνη της ή σε συνεργασία με άλλους φορείς, ημεδαπά και αλλοδαπάφυσικά και νομικά πρόσωπα, σε ενέργειες όπως Εθνικά και Ευρωπαϊκά Προγράμματα πουστοχεύουν στη προώθηση της Κοινωνικής Οικονομίας για την προώθηση της κοινωνικής ανάπτυξης της περιοχής Μυκόνου καιτων Κυκλάδων και της Ελλάδος γενικότερα.

Άλλοι στόχοι της εταιρείας είναι:

Η ανάληψη διεθνούς πρωτοβουλίας και συνεργασιών με άλλους αξιόπιστους φορείςόπως Μ.Κ.Ο., Ο.Τ.Α., Πανεπιστημιακά Δίκτυα, Συνεταιρισμούς, Επιμελητήρια κ.τ.λ., μεστόχο την ανάπτυξη δράσεων κοινωνικής αλληλεγγύης στην Μύκονο για τη μείωση της φτώχειας και της υστέρησης ομάδωνπληθυσμού, καθώς και για την πρόσβαση των ομάδων αυτών στην κοινωνία της γνώσης.

Η εταιρεία θα παρέχει επίσης υπηρεσίες υποστηρικτικού χαρακτήρα που στοχεύουν στηνκαταπολέμηση της φτώχειας και του κοινωνικού αποκλεισμού.

Η ανάπτυξη της δικτύωσης και συνεργασίας μεταξύ κατοίκων της Μυκόνου πουενδιαφέρονται για προγράμματα και υπηρεσίες μέριμνας για την υγιεινή ζωή καιειδικότερα για τη δημιουργία πάρκων δημιουργικής απασχόλησης ηλικιωμένων με σκοπό τηνενίσχυση της ποιότητας ζωής αλλά και την ενίσχυση της τοπικής απασχόλησης.

Η εκπόνηση μελετών και η ανάληψη αναπτυξιακών πρωτοβουλιών στην Μύκονο για τηδημιουργία ευκαιριών τοπικής απασχόλησης σε ασθενέστερες ομάδες πληθυσμού, στιςγυναίκες, τους νέους και ΑΜΕΑ.

Η ανάληψη πρωτοβουλιών για την αποστολή επείγουσας ανθρωπιστικήςβοήθειας, βασικών ειδών πρώτης ανάγκης σε χώρες που πλήττονται από φυσικές και κοινωνικέςαναταραχές.

Η ανάληψη πρωτοβουλιών για την υλοποίηση προγραμμάτων πολιτιστικώνανταλλαγών και ταξιδιών επιμορφωτικών, ερευνητικών και επιστημονικών στόχων και ανταλλαγής νέωνκαι αντίστοιχων ανταλλαγών με συλλογικές οργανώσεις που προωθούν κοινωνικούς στόχους (εκπαίδευση, κατάρτιση, ισότητα δύοφύλων κ.τ.λ.).

Η εκπόνηση μελετών και η ανάληψη αναπτυξιακών πρωτοβουλιών στην Μύκονο για τηνδημιουργία ευκαιριών τοπικής απασχόλησης σε ασθενέστερες ομάδες πληθυσμού, στιςγυναίκες και τους νέους.

Η προώθηση της αντίληψης για την αξιοποίηση των ήπιων μορφών ενέργειας για τηνπροστασία του περιβάλλοντος και ειδικότερα των φωτοβολταϊκών στην οικιακή οικονομία.

Η ανάπτυξη των ανθρώπινων δικτύων και των θεσμών αλληλεγγύης με στόχο την ενίσχυση τηςκοινωνίας των πολιτών.

Η ανάπτυξη και προώθηση επιστημονικής, τεχνολογικής, κοινωνιολογικής,οικονομικής και πολιτικής γνώσης όλων των μορφών και όλων των επιπέδων.

Η ενθάρρυνση των διαδικασιών για την παραμονή των επιστημόνων στην Μύκονο, για τηνβελτίωση του βιοτικού και αναπτυξιακού τους επιπέδου

Η ενίσχυση όλων εκείνων των παραγόντων που βοηθούν στην προαγωγή των επιστημώνστον τοπικό, στον εθνικό και ευρωπαϊκό χώρο, η συμμετοχή στις διαδικασίες αναβάθμισηςτου μορφωτικού και εκπαιδευτικού επιπέδου τόσο των Ελλήνων όσο και των άλλων πολιτών της Ευρωπαϊκής Κοινότητας.

Η συνεργασία για τη διεκδίκηση διαπεριφερειακών και διαδημοτικών κοινοτικώνπρογραμμάτων στον τομέα του πολιτισμού, του τουρισμού και της κοινωνικής οικονομίας.

Στα πλαίσια αυτά η εταιρεία μπορεί:

•· Να οργανώνει μελετητικές και ερευνητικές ομάδες, τόσο στονκοινοτικό χώρο, όσο καιστον ευρύτερο ευρωπαϊκό.

•· Να οργανώνει συνέδρια, σεμινάρια, επιστημονικά συμπόσια και διαλέξεις.

•· Να οργανώνει εκπαιδευτικά προγράμματα και επιμορφωτικά σεμινάρια.

•· Να δημιουργεί δίκτυα πληροφορικής και διακίνησης τεχνογνωσίας και τεχνολογίας.

•· Να προβαίνει σε ενέργειες για:

•· Την έκδοση βιβλίων, περιοδικών, μελετών, μονογραφιών, δοκιμίων, λευκωμάτων, εκθέσεωνφωτογραφιών και βιντεοσκοπήσεων κ.λπ. δυνάμενων

να προάγουν τον τομέα των επιστημών και του πολιτισμού.

•· Την προώθηση της έρευνας, πρωτογενούς και εφαρμοσμένης και την αξιοποίηση προς αυτόντον σκοπό των κοινοτικών ενισχύσεων για κινητικότητα και μεταφορά τεχνογνωσίας σε ολόκληρο τον ευρωπαϊκό χώρο.

•· Την ανταλλαγή και μεταφορά πληροφόρησης, εμπειριών και τεχνογνωσίας, τηναντιμετώπιση κοινών προβλημάτων και την επίτευξη κοινών θεματικών στόχων.

•· Την αναζήτηση και ανεύρεση οποιασδήποτε άλλης πράξεως που ενισχύει την επίτευξητων στόχων.

Για την επίτευξη αυτών των στόχων η εταιρία θα υποβάλει σχετικά προγράμματα για τηνεξασφάλιση των απαραίτητων πόρων.

Επ’ ουδενί λόγω επιτρέπεται να αναμειχθεί η εταιρία στην πολιτική ή σε έργα αλλότριαπρος τον υπό του παρόντος καταστατικού καθοριζόμενο σκοπό ή να στραφεί προς ορισμένο κόμμα.

Για την επίτευξη όλων των ως άνω σκοπών η εταιρεία θα μπορεί να ενεργεί όλες τιςπροσήκουσες πράξεις.

Άρθρο 4: ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ

Η διάρκεια της εταιρείας ορίζεται για είκοσι (20) χρόνια με δυνατότητα παράτασης με απόφασητης Γενικής Συνέλευσης των μελών. Η διάρκεια αυτής αρχίζει από την ημέρα τηςκαταχώρησης του παρόντος συμφωνητικού στα βιβλία του Πρωτοδικείου Σύρου. Εάν η εταιρεία συνεχίσει τιςεργασίες της και μετά τηνως άνω ημερομηνία θα θεωρείται ότι παρατάθηκε για αόριστο χρόνο.

Άρθρο 5: ΕΙΣΦΟΡΕΣ

Για την επίτευξη του εταιρικού σκοπού οι εταίροι συμφωνούν να εισφέρουν στηνεταιρεία ο καθένας από 1.500 ευρώ.

Επίσης, ο εταίρος Ελευθέριος Σικινιώτης θα εισφέρει την χρήση του ακινήτου που βρίσκεταιστην θέση Καντούνια Μυκόνου, για χρήση γραφείων της εταιρείας.

Άρθρο 6: ΠΟΡΟΙ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ

Εκτός των ως άνω εισφορών οι πόροι της εταιρείας είναι: δωρεές και χορηγίες φυσικών και νομικών προσώπων, κληρονομιές ή κληροδοσίες, έσοδα από λαχειοφόρουςαγορές, χοροεσπερίδες και λοιπές εκδηλώσεις ως και κάθε άλλη εισφορά μελών ή τρίτωνπροσώπων, φυσικών ή νομικών, ιδιωτικού ή δημοσίου δικαίου και από τα περιουσιακά δικαιώματα πουαποκτά η εταιρεία απότην λειτουργία της.

Πόροι από την εκπόνηση σχετικών μελετών με το αντικείμενο των σκοπών της και με τηδιαχείριση κοινοτικών και εθνικών προγραμμάτων από τις πολιτιστικές και καλλιτεχνικέςεκδηλώσεις και εκθέσεις και από τις εκδόσεις της και το ψηφιακό περιεχόμενο.

Άρθρο 7: ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ – ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗ

1. Διαχειριστής και εκπρόσωπος της εταιρείας ορίζεται ο εταίρος Ελευθέριος Σικινιώτης,ο οποίος θα εκπροσωπεί την εταιρεία, υπογράφοντας κάτω από την εταιρική επωνυμία, έναντικάθε τρίτου φυσικού ή νομικού προσώπου ή αρχής, δικαστικά και εξώδικα. Οι πράξεις του διαχειριστήκαι εκπροσώπου τηςεταιρείας που ενεργούνται υπό την εταιρική επωνυμία και για λογαριασμό της εταιρείας, τηνδεσμεύουν, εφόσον ευρίσκονται εντός των πλαισίων που καθορίζονται από τον εταιρικό σκοπό.

2. Σε περίπτωση που ο ως άνω διαχειριστής εταίρος πεθάνει, ή κηρυχθεί σε δικαστικήσυμπαράσταση ή πτωχεύσει, τότε την διαχείριση και εκπροσώπηση της εταιρείας αναλαμβάνουνόλοι οι υπόλοιποι εταίροισυλλογικά,συμπράττοντας δηλαδή και συνυπογράφοντας κάτω από την εταιρική επωνυμία.

3. Σε περίπτωση προσωρινής αδυναμίας του διαχειριστή να ασκήσει τα καθήκοντά του, αυτόςαναπληρώνεται από τους υπολοίπους εταίρους ενεργούντες συλλογικά.

4. Ο διαχειριστής, σε περίπτωση κολλήματος, δικαιούται να εξουσιοδοτήσει άλλονεταίρο για την διενέργεια συγκεκριμένων διαχειριστικών ή εκπροσωπευτικών πράξεων. Ηεξουσιοδότηση πρέπει να είναι έγγραφη και δίδεται είτε με συμβολαιογραφικό πληρεξούσιο είτε με ιδιωτικό έγγραφομε βεβαίωση τουγνησίου της υπογραφής του διαχειριστή – εκπροσώπου από αρμόδια αρχή.

Άρθρο 8: ΛΗΨΗ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ

Για την λήψη αποφάσεων που αφορούν τις εταιρικές υποθέσεις, πέραν της τρέχουσαςδιαχείρισης απαιτείται ομοφωνία των εταίρων, οι οποίοι αποφασίζουν σε συνέλευση που συγκαλείταιστην έδρα της εταιρείας μετά από πρόσκληση του διαχειριστή. Ο διαχειριστής είναι υποχρεωμένος να συγκαλέσει τηνσυνέλευση εντός 10 εργασίμων ημερών εάν το ζητήσει οποιοσδήποτε άλλος εταίρος. Η πρόσκλησηγια την συνέλευση είναι έγγραφη και απαιτείται να κοινοποιηθεί στους εταίρους πέντε (5) πλήρειςεργάσιμες ημέρες πριναπό την συνέλευση και να καθορίζει και τα προς συζήτηση θέματα.

Άρθρο 9: ΘΑΝΑΤΟΣ, ΠΤΩΧΕΥΣΗ, ΘΕΣΗ ΣΕ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗ

ΕΤΑΙΡΟΥ

1. Σε περίπτωση που εταίρος πτωχεύσει ή τεθεί σε καθεστώς δικαστικής συμπαράστασης,η εταιρεία δεν λύεται αλλά συνεχίζεται μεταξύ των υπολοίπων εταίρων, εφόσον αυτοί είναιτουλάχιστον δύο.

2. Σε περίπτωση που εταίρος πτωχεύσει, η εταιρεία συνεχίζεται μεταξύ των υπολοίπων εταίρωνκαθώς και των κληρονόμων του αποβιώσαντος εταίρου. Κάθε εταίρος όμως έχει το δικαίωμα στην περίπτωση αυτή ναζητήσει την έξοδό τουαπό την εταιρεία, η οποία υποχρεούται να του καταβάλει την αξία της εταιρικής του μερίδος.

3. Το ως άνω δικαίωμα εξόδου πρέπει να ασκηθεί με δήλωση του εταίρου που θα κοινοποιηθείστην εταιρεία και στους υπολοίπους συνεταίρους (και τους κληρονόμους του συνεταίρου πουπέθανε) εντός αποκλειστικής προθεσμίας τριών μηνών από την ημερομηνία του θανάτου του εταίρου.

Άρθρο 10: ΈΞΟΔΟΣ ΕΤΑΙΡΟΥ – ΕΙΣΟΔΟΣ ΝΕΟΥ ΕΤΑΙΡΟΥ - ΜΕΤΑΒΙΒΑΣΗΜΕΡΙΔΟΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ

Έξοδος εταίρου δεν επιτρέπεται παρά μόνον στις περιπτώσεις που ρητά ρυθμίζονται στοπαρόν καταστατικό.

Είσοδος νέου εταίρου επιτρέπεται μόνον με απόφαση των εταίρων η οποία λαμβάνεταιομόφωνα.

Άρθρο 11: ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ

Η καταγγελία της εταιρείας από οιονδήποτε εταίρο πριν από την πάροδο του χρόνουδιάρκειάς της, όπως αυτός ορίζεται στο άρθρο 4 όπως αυτό εκάστοτε τροποποιείται, ακόμη καιεάν γίνεται με την επίκληση σπουδαίου λόγου, δεν επιφέρει σε καμία περίπτωση την λύση τηςεταιρείας, αλλάσυνεπάγεται την αυτοδίκαιη έξοδο του καταγγέλλοντος εταίρου από την εταιρεία. Η εταιρείαυποχρεούται να καταβάλει στον έτσι εξερχόμενο εταίρο την αρχική αξία της εισφοράς του.

Άρθρο 12: ΛΥΣΗ ΚΑΙ ΕΚΚΑΘΑΡΙΣΗ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ

1. Η εταιρεία λύεται:

α) με την πάροδο του χρόνου διάρκειάς της

β) με ομόφωνη απόφαση των εταίρων οποτεδήποτε.

2. Μετά την λύση της εταιρείας ακολουθεί η εκκαθάρισή της.

Εκκαθαριστής της εταιρείας ορίζεται αυτός που είναι διαχειριστής και εκπρόσωπός της κατάτον χρόνο της λύσης της.

3. Ο εκκαθαριστής υποχρεούται να προβεί στην απογραφή της εταιρικής περιουσίαςκαι να καταβάλει στους δανειστές της εταιρείας τις προς αυτούς οφειλές της. Στην συνέχειαυποχρεούται να αποδώσει στους εταίρους τις εισφορές τους και να διανείμει σ'αυτούς ό,τι απομένει κατά τονλόγο της εταιρικής τουςσυμμετοχής.

Άρθρο 13: ΡΥΘΜΙΣΗ ΛΟΙΠΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ

Για την επίλυση κάθε διαφοράς μεταξύ των εταίρων που προκύπτει από το παρόν και τιςτυχόν τροποποιήσεις του καθώς και για κάθε θέμα ή όρο που δεν προβλέπουν οι διατάξεις τουπαρόντος καταστατικού, εφαρμόζονται οι διατάξεις του Αστικού Κώδικος.

Η εταιρεία δεν είναι κερδοσκοπική και επομένως καμία διανομή κερδών δεν γίνεται προς ταμέλη της είτε κατά τη διάρκεια είτε μετά τη λύση της εταιρείας. Τα τυχόν, πέραν της εισφοράςτων εταίρων, καθαρά κέρδη της εταιρείας για κανέναν λόγο δεν διατίθενται μεταξύ των εταίρων αλλά τοποθετούνται για τηνπραγμάτωση των σκοπών της εταιρείας τόσο κατά τη διάρκεια όσο και κατά τη λύση τηςεταιρείας.

Το παρόν συντάχθηκε σε έξι όμοια αντίτυπα τα οποία αφού αναγνώστηκαν και βεβαιώθηκαν,υπογράφτηκαν από όλους του συμβαλλόμενους εταίρους, κάθε ένας από αυτούς έλαβε από ένα (εκτων οποίων δύο από αυτά θα κατατεθούν προς δημοσίευση στο βιβλίο εταιρειών του ΠρωτοδικείουΣύρου).

ΟΙ ΣΥΜΒΑΛΛΟΜΕΝΟΙ

1. Ελευθέριος Σικινιώτης

2. Λοκ Σικινιώτη Σάρον Ζακλιν

Φιλετίνο-Το χωριό που «έφυγε» από το ευρώ.

2011-09-26T07:14:00.000-07:00

Φιλετίνο-Το χωριό που «έφυγε» από το ευρώ.

ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ. ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΓΕΙΤΟΝΕΣ...

2011-06-22T09:41:00.000-07:00

ΜΕ ΜΙΑ ΘΥΣΙΑ ENOΣ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΔΕΝ ΣΒΗΝΕΙΣ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΣΟΥ.

Αυτό δεν το λέει μόνο ο Θεός, το πιστοποιώ και εγώ, το αρνί που θυσίασες αγαπητέ γείτονα….

Με όλη την μανία, επιστρατεύοντας λυτούς και δεμένους, μέσα διάφορα από θεσμούς αλλά και από μαύρες καταγωγές, μησόνους, μάγισσες, χαφιέδες, ρουφιάνους πανελλήνιας εμβέλειας, πουλημένους και εξαρτημένους υπαλληλίσκους, χαρτορίχτρες, ξεκίνησες έναν πόλεμο εναντίον μου, λες και νικώντας με θα συγχωρεθούν όλες οι αμαρτίες σου.

Όχι φίλε μας, δεν σε ενδιαφέρει ο Ορνός, το έχεις αποδείξει στο παρελθόν.

Αν πραγματικά σε ενδιέφερε, θα ήσουν το ίδιο κακός και με τα άλλα εστιατόρια που τώρα κάνουν έργα ή ανακαινίσεις. Απλώς σε ενδιαφέρει αφ ενός να εξαρτηθώ από εσένα, αφ’ ετέρου να μην βλέπεις πρόοδο γύρω από το ξενοδοχείο σου. Ζήλια και μίσος. Κρίμα…

Πιστεύεις ότι με τον τρόπο αυτό θα καθαρίσεις το ένοχο παρελθόν σου που τόσο ταλαιπώρησε το νησί μας. Όμως, μην μπερδεύεσαι, δεν είσαι καθαρός….

Καθαρόν πράγμα δεν είναι ό,τι επλύθη, αλλ’ ό,τι δεν ελερώθη.

είπε ο Δημήτριος Καμπούρογλου, λες και το είπε ειδικά για εσένα….

Να ξέρεις ότι εμένα δεν μπορείς να με κοροϊδεύεις όπως τους υπόλοιπους φίλους.

Ξέρω ότι όλα αυτά τα κάνεις διότι απλώς θέλεις να μην υπάρχω στο Ορνό τον Οκτώβρη, όταν ξεκινήσεις το έργο της καινούργιας μαρίνας.

Όμως δεν θα σου περάσει. Εγώ θα είμαι στον Ορνό, η μαρίνα φοβάμαι ότι δεν θα είναι……..

Δεν θα μπω στο παιχνίδι σου. Δεν είμαι εγώ αυτός που θα σε καρφώνει, που θα λέει για τις καταπατήσεις σου, ή τις παράνομες ή τις νομιμοφανείς άδειες σου. Εγώ απλώς είμαι ένας οικογενειάρχης που προσπαθείς με νύχια και με δόντια να τον καταστρέψεις όπως και την οικογένεια μου, όπως επίσης και τους 45 εργαζόμενους στις επιχειρήσεις μας.

Δεν δίστασες εσύ και οι πληρωμένοι δικηγόροι σου να με κατηγορείτε, να με συκοφαντείτε, να στρέψετε όλη την Αστυνομία Κυκλάδων εναντίον μου, να φτάσετε στο σημείο να μου φορέσετε χειροπέδες και να με οδηγείτε στο κρατητήριο, αναμένοντας με ανυπομονησία το μήνυμα ότι η αποστολή «εξετελέσθη». Στα τελευταία έφτασες στον πάτο, στέλνοντας την αστυνομία να με συλλάβει επειδή βάσταγα μία τσουγκράνα και έσπρωχνα καροτσάκι… Πόσο πιο βαθιά θα φτάσεις καπετάνιο; Ακόμη και οι ταλαίπωροι αστυνομικοί γέλαγαν με τις κατηγορίες σου…

Έχω ζήσει μαζί σου τον τρόπο που υποτάσεις τις υπηρεσίες, τον τρόπο που κάνεις τον νόμο να εφαρμόζεται κατά περίπτωση και μόνο στους μη αρεστούς… Θυμήσου, ήμουν Διευθυντής στο ξενοδοχείο σου…

Φέρνεις όλες τις διωκτικές υπηρεσίες στο νησί, να δούν ότι δεν έκανα τίποτε, μόνο και μόνο για να με φοβερίσεις. Οι δε υπηρεσίες, μιας και έχεις τόσο μεγάλο αλισβερίσι (νόμιμο;), έρχονται με την χαρά και την ηδονή της κατάχρησης εξουσίας να πιστοποιήσουν το παράλογο.

Είπε ο Αντισθένης «Βασιλικόν, καλώς ποιούντα κακώς ακούειν.»

απόδοση: είναι μεγαλειώδες να σε κατηγορούν ενώ κάνεις το σωστό.

Εγώ την ένιωσα αυτή την ηδονή, εσύ είσαι καταδικασμένος να δημιουργείς εξαρτήσεις, να ζεις με αυτές και να κατηγορείς το σωστό… Το χειρότερο, είσαι καταδικασμένος να μαζεύεις τους τενεκέδες και τους χαραμοφάηδες και να τους λες ιστορίες για άγρια θηρία, που πρέπει να τις αποστηθίσουν για να τις λένε στους γνωστούς τους…

Με ξεχασμένες ιστορίες που έχουν χρόνια τώρα τελειώσει, ρίχνεις λάσπη και αποπροσανατολίζεις τους Μυκονιάτες. Μέσα στον πανικό, κανείς δεν ασχολείται με το ανίερο έργο σου, με τις υπόγειες διαδικασίες σου, με τις πληρωμένες άδειες σου και εγκρίσεις. Έτσι ενώ όλοι ασχολούνται με τον ψηλό, εσύ παίρνεις απ ‘όλες τις υπηρεσίες τις εγκρίσεις σου και ετοιμάζεσαι να μετατρέψεις τον Ορνό σε λυματοδεξαμενή της καινούργιας μαρίνας σου.

Θα μου πεις γιατί δεν αντιδρώ; Γιατί σε αφήνω να με νικήσεις, έτσι όπως εσύ νομίζεις την νίκη;

Είναι απλό. Έχει να κάνει με την φιλοσοφία της ζωής του καθενός μας. Εγώ δεν ζήτησα ποτέ μέσο, δεν λάδωσα ποτέ, δεν απείλησα ποτέ. Δεν έγινα χαφιές, δεν υπήρξα ρουφιάνος. Δεν με νοιάζει τι κάνει ο γείτονας, έστω και αν μου πάρει δουλειά. Απλά θα προσπαθήσω να γίνω καλύτερος. Δεν πουλάω την ψήφο μου, γιατί ψηφίζω με την συνείδηση μου, και δεν πουλάω ούτε την συνείδηση μου…

Ούτε μπαίνω στο παιχνίδι της εκδίκησης, σέβομαι τον αγώνα σου, έστω και αν είναι λάθος και άδικος. Απλά, δεν θα σου δώσω την χαρά να έλθω και εγώ στην ίδια μοίρα που έφερες τον γείτονα μου στον Ορνό Α.Ξ. ή τον Ηλία, που έχασαν ότι είχαν και δεν είχαν, απλώς επειδή έτυχε να νομίζεις ότι σου πηγαίνουν κόντρα…

Ξέρεις ότι κάθε άδεια σου θα μπορούσε να αποτελέσει ένα κύκλο εκπομπών αναφερόμενο στην διαφθορά. Ξέρεις ότι τα πεπραγμένα σου θα μπορούσαν να αποτελέσουν σκάνδαλο για τις φυλλάδες και τις ειδικές εκπομπές, μιας και είναι πασιφανή ο τρόπος, τα πρόσωπα και οι πλάγιοι δρόμοι που έχουν ακολουθηθεί. Όλοι αυτοί που σε βοήθησαν να νομιμοποιήσεις τα έργα σου θα έπρεπε οι μισοί να είναι στην φυλακή και οι υπόλοιποι στην κρεμάλα. ΝΑΙ, ΕΣΕΙΣ ΟΔΗΓΗΣΑΤΕ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΣΤΗΝ ΞΕΦΤΙΛΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ. Εσείς, τα μέσα σας, οι παρανομίες σας, τα αλισβερίσια σας.

Ναι ο κατάλογος τους είναι μεγάλος. Είναι αυτοί που αφήνουν ελικόπτερα μέσα στον οικισμό, είναι αυτοί που επιτρέπουν το μπάζωμα στην παραλία του Αη Γιώργη, είναι τα ανδρείκελα του Δήμου που δεν διαμαρτύρονται για την ιδιωτικοποίηση της παραλίας και τα εμπόδια πρόσβασης, είναι αυτοί που πέρασαν τις περιβαλλοντικές μελέτες για τις μαρίνες και τόσοι άλλοι…

Όμως δεν είμαι εγώ αυτός που θα ασχοληθώ μαζί σου, που θα αναλωθώ σε ατέρμονες μάχες, που θα λασπολογήσω το νησί, όπως έγινε στο παρελθόν.

Θυμήσου όλοι έχουμε ημερομηνία λήξης, εγώ τουλάχιστον όταν φύγω δεν θα έχω τόσο πολλούς για να ζητήσω να με συγχωρέσουν για τα λάθη μου….

Είπε ο Ηράκλειτος «Ύες βορβόρω ήδονται μάλλον ή καθαρώ ύδατι.»

μτφρ: τα γουρούνια ευχαριστιούνται περισσότερο στον βούρκο, παρά στο καθαρό νερό

Εγώ επειδή δεν είμαι γουρούνι, θα απομακρυνθώ από τον βούρκο που ετοιμάζεις μαζί με τους πληρωμένους παραπληροφοριοδότες σου και τους ντόπιους δικτατορίσκους σου. Πλατσούρησε όσο θέλεις, αλλά μόνος σου.

Ευτυχώς έχω την ευκαιρία να ζήσω τίμια, χωρίς εξαρτήσεις και χωρίς να τάξω υποταγή σε κανένα τραμπούκο ή μαχαλόμαγκα.

Ίσως η ζωή με βοηθήσει να ξαναγεννηθώ μέσα από τις στάχτες μου. Εσύ όμως και οι ρουφιάνοι σου είναι αδύνατον να ξαναγεννηθείτε μέσα από τα σκ@τ..

Να ξέρεις επίσης ότι σε συγχωρώ για το κακό που μου έκανες. Δεν σου κρατάω κακία. Μην σκεφτείς ότι θα ασχοληθώ μαζί σου περισσότερο. Άλλωστε, όπως έλεγαν και οι αρχαίοι Αετός μυίας ου θηρεύει. Είδες πώς τα φέρνει η μοίρα… Εγώ να είμαι ο αετός και εσύ η μύγα… Ξέρω τα κίνητρα σου, σε αφήνω να ξεσπάσεις επάνω μου χωρίς να ασχοληθώ παραπάνω. Ξέρεις τις παροιμίες του λαού, ας σου θυμίσω και εγώ λίγες που νομίζω ότι αρμόζουν:

Οι γύφτοι τα μαλώματα, για πανηγύρια τά ΄χουν.

Πουτ@ν@ς κώλος δεν γερνά ούτε λωλού κεφάλι.

Γέρος γάιδαρος δεν μαθαίνει νέα περπατησιά.

Πρώτα πεθαίνει ο άνθρωπος και μετά το χούι του.

Με τον παρά τον μερακλή ποτέ δεν αγοράζεις, με μια δεκάρα κάλπικη χίλιους ρουφιάνους βγάζεις!

Εσύ δικηγόρε με τα χίλια ονόματα, που προσπάθησες να με κατηγορήσεις μέσα από τα blogs, άραγε, όταν γράφεις τα κείμενα του αγανακτισμένου πολίτη, όταν γράφεις αυτά τα ηλίθια κείμενα που τα κοινοποιείς σε όλες τις υπηρεσίες της Ελλάδας, σκέπτεσαι τον όρκο που έδωσες όταν πήρες το δίπλωμα σου; Κοιμάσαι το βράδυ χωρίς τύψεις; Αν ναι, τότε δυστυχώς η ανάγκη σου για επιβίωση νίκησε την φυσική τάση που έχει κάθε άνθρωπος να του αρέσει το δίκαιο. Ξέρεις, Ένας μορφωμένος ηλίθιος είναι πιο ηλίθιος από έναν αμόρφωτο ηλίθιο. Έγινες και εσύ ακόλουθος του δόγματος «πούστευε και μη ερεύνα» που με τόση προσήλωση ακολουθούν οι ευτυχώς λίγοι εξαρτώμενοι του αφεντικού σου που ήταν χθεσινοί εχθροί του και αυριανοί κατακριτές του. Πούλησες τον εαυτό σου, τις σπουδές σου, τον λόγο σου… Τουλάχιστον τα ταμένα αργύρια εύχομαι να είναι αρκετά και να τα πάρεις, γιατί ξέρεις, δεν είναι όλοι καλοπληρωτές…

Όμως ακόμη και να πληρωθείς για την πράξη σου, έπρεπε να ξέρεις ότι ‘Ευτυχία δεν είναι να κάνεις πάντα αυτό που θέλεις, αλλά να θέλεις πάντα αυτό που κάνεις’. Είσαι λοιπόν καταδικασμένος σε δυστυχία, όπως και το αφεντικό σου, εκτός αν τα έκανες όλα με την θέληση σου, οπότε έχεις ανάγκη ψυχίατρου όπως ο αφέντης σου….

Είναι αλήθεια ότι όλοι οι άνθρωποι έρχονται στην ζωή γυμνοί, βρώμικοι και πεινασμένοι. Εσύ κατάφερες στην σύντομη ζωή σου να έλθεις σε ακόμη χειρότερη θέση, αυτή του πουλημένου, μιας και για λίγα ευρώ, παίρνεις ένα χαρτί, γράφεις ότι σου κατέβει και απειλείς ανυποψίαστους και απροστάτευτους. Ναι είμαι απροστάτευτος διότι δεν θα ψάξω να βρώ ένα άλλο αντίστοιχο τέρας να αντιμετωπίσει εσένα και το αφεντικό σου…

Τέλος, εσείς αγαπητοί συμπολίτες, μην νομίζετε ότι παρανόμησα. Απλώς έτυχε να ξεσπάσει πάνω μου μία τεράστια εκστρατεία λασπολογίας. Δεν κτίζω σε δημόσιους χώρους, δεν έκανα τίποτε παραπάνω από το να ξεκινήσω να διαμορφώσω ένα μικρό χώρο σε μία ιδιόκτητη έκταση για να κάνω ένα παραδοσιακό εστιατόριο μέσα σε ένα μαγαζί που προϋπήρχε και έχει άδεια. Δεν έκανα τίποτε παραπάνω από το να φτιάξω λίγο τις υπάρχουσες αυλές, εργασία που όλοι οι νοικοκυραίοι κάνουν στα μαγαζιά τους πριν την έναρξη της τουριστικής περιόδου. Λέω όλοι, και κανείς δεν έχει άδεια, γιατί δεν χρειάζεται, όπως και δεν χρειάζεται άδεια για να ξανασηκώσεις μια βουλίστρα που έριξε η βροχή. Δεν χρειάζεται, αν δεν έχεις κακό γείτονα, γιατί αν έχεις, την πάτησες σαν και μένα… Όμως όλοι ξέρουμε ότι άδειες το νησί δεν έχει, μιας και δεν έχει Πολεοδομία.

Αυτά που ήθελα να κατασκευάσω σε σχέση με αυτά που χάλασα είναι λιγότερα από το μισό. Δεν υπήρχε πουθενά στεγασμένος χώρος, μόνο τοίχοι και παρτέρια.

Πολλοί με κατηγορείτε δίκαια σχετικά με τον δρόμο. Απλώς όμως πρέπει να ξέρετε ότι η πρόθεση μου ήταν ο δρόμος να μεγαλώσει 5 μέτρα τουλάχιστον σε όλο το σύνορο του οικοπέδου και 7 μέτρα πάνω στην στροφή. Δεν με άφησαν αν και υπήρχε και απόφαση από τον Δήμο από τον τελευταίο Αύγουστο. Με το που πήγα να ρίξω μπετά, κατέληξα στο αυτόφωρο, έστω και αν επρόκειτο για δρόμο. Οι γνωστοί μαχαλόμαγκες θέλουν ο δρόμος να είναι στενός για να μην παρκάρουν αυτοκίνητα.

Μάρτυρας μου σε αυτό και ο αντιδήμαρχος – φίλος του διώκτη μου, μπροστά στον οποίο ειπώθηκε η θέση αυτή από τον Δεσπότη του Ορνού.

Μην βιαστείτε να με καταδικάσετε, όχι επειδή είμαι καλός, αλλά επειδή έτσι κάνετε λάθος. Στηρίζετε τους άνομους, αυτούς που δεν σεβάστηκαν κανέναν νόμο, καμιά αρχή και το έχουν αποδείξει, για σκεφτείτε λίγο πώς ήταν πριν χρόνια η περιοχή… Δείτε ξεκάθαρα ποιος είναι ο μεγάλος καταπατητής του Ορνού σε στεριά και θάλασσα, ποιος τα έβαλε με τους ντόπιους, με τους ψαράδες, με τα ξωκλήσια, ακόμη και με την φύση αλλοιώνοντας την μοναδική παραλία με τα χουλάκια και κτίζοντας πάνω της. Αν σκεφτείτε για άδειες, μπορεί να έχει μιας και τα γρανάζια της γραφειοκρατίας που μας ταλαιπωρούν όλους, γι΄ αυτόν είναι ανθρωπάκια που να αγοράζει με μπιχλιμπίδια και καθρεπτάκια…

Το χειρότερο, στηρίζετε τον εκβιασμό και τους ρουφιάνους. Την παράλογη λογική ότι θα σε καρφώσω, θα σε καταστρέψω, θα σε διαλύσω, εσένα και την οικογένεια σου, μόνο και μόνο επειδή έτσι γουστάρω, επειδή δεν θέλω να σκέπτεσαι, να μιλάς, να υπάρχεις. Διότι, αυτός δυστυχώς είναι ο μόνος λόγος…

Δυστυχώς δεν μπορώ να δεχτώ ότι εγώ είμαι ο παράνομος του Ορνού, ο άνθρωπος που τα κάνει όλα άνω κάτω, όχι επειδή είμαι εγωιστής, αλλά επειδή δεν είμαι. Απλώς με τέτοια ρετσινιά προσπαθούν να ελέγξουν την σκέψη μου, τις θέσεις μου, την αντικειμενικότητα μου, αρχές που έως σήμερα ενόχλησαν κάποια κέντρα…

Κανονικά θα έπρεπε όλοι να είμαστε ίσοι απέναντι στον Νόμο.

Δυστυχώς έως πρόσφατα επικρατούσε ο Νόμος του Δυνατού. Τώρα, αυτό που έζησα και πλήρωσα πολύ ακριβά, είναι ο Νόμος του Πουλημένου, του ρουσφετιού, της Διαφθοράς, της ρετσινιάς. Βλέπετε η διαφθορά στην περίπτωση μου ξεπέρασε τα στενά όρια του οικοπέδου του και έφτασε έως απέναντι. Γιατί, να είστε σίγουροι, όλοι οι διώκτες μου, είναι διεφθαρμένοι και εξαρτώμενοι, ενώ υπήρξαν και πολλοί επικριτές μου που ούτε κάν έχουν έλθει να δουν τι έκανα. Κατηγορούν διότι έτσι τους αρέσει, έτσι τους βολεύει...

Εγώ είχα την ευτυχία να είμαι καθαρός, τα λεφτά που επένδυσα και αυτά που έχω να είναι ΟΛΑ ΚΑΘΑΡΑ, χωρίς να υπάρχει ούτε ένα βρώμικο Ευρώ. Άραγε οι ταγμένοι εχθροί μου πλήρωσαν τους ρουφιάνους τους με τέτοια λεφτά;

Δείτε με ψυχραιμία τα παρακάτω, για να καταλάβετε ποιο είναι το παιχνίδι και ποιοι είναι αυτοί που το παίζουν σε βάρος μας:

1. Είμαι ο πρώτος Μυκονιάτης που διώκεται διότι σήκωσε τοίχους για να κόβει τον αέρα. Ναι, μόνο τοίχους σήκωσα, δεν έκανα κάτι άλλο, μιας και ο χώρος της κουζίνας είναι έτοιμος μέσα στο ξενοδοχείο. Μιλάμε για ξενοδοχείο και εστιατόριο που λειτουργούν ήδη 30 χρόνια!!

2. Ο Εισαγγελέας που όλοι περιμένουμε να μας πει για τα σκάνδαλα που συγκλόνισαν το νησί, που όλοι γνωρίζουμε την ταχύτητα που κινείται, που πάντα κουκουλώνει κάθε τι ανέντιμο με την δοκιμασμένη συνταγή της καθυστέρησης, τώρα έδρασε τάχιστα. Κάθε μέρα με φωτογραφίες, κάμερες ακόμη και με αισθητήρες κίνησης και θερμοκρασίας, είχε στο γραφείο του τις πληροφορίες σχετικά με το τι κάνω και το πού βρίσκομαι. Κατέληξα να έχω διωχθεί και να έχω πάει αυτόφωρο περισσότερες φορές από τον Παλαιοκώστα ή τον Ροχάμη. Δεν δίστασε να με δικάσει με ποινές πρωτόγνωρες για τα ελληνικά δεδομένα.

3. Αστυνομία! Ναι, η Αστυνομία είναι κατευθυνόμενη εναντίον μου. Εκτιμώ το προσωπικό τους, με πολλούς είμαι και φίλος. Δεν χρησιμοποίησα την φιλία μου, ούτε τους γνωστούς μου, πιο πολύ διότι ήθελα να δω τα όρια της κρατικής παράνοιας. Φτάσαμε λοιπόν πολύ πολύ βαθιά! Εγώ ήμουν στον Γιαλό για καφέ, η αστυνομία ήταν στον Ορνό και έβλεπε τους τοίχους, με κάλεσαν, πήγα στον Ορνό και με συνέλαβαν και με έβαλαν στο κρατητήριο. Ας είναι η Μύκονος όπως είναι, ας υπάρχουν χίλιες δυο παρανομίες, στο πρόσωπο μου τελείωσαν όλα… Πήραν πολλές φορές και δακτυλικά αποτυπώματα, λες και τα τούβλα που χρησιμοποιήθηκαν θα τα έλεγχε η σήμανση… Παράνοια, παρακμή, νομιμότυπη παρανομία, παράνομες κρατήσεις, καταπατήσεις ατομικών δικαιωμάτων, όλα μαζί ένα χαρμάνι στο βωμό της μεγάλης στ_άς, του φόβου των ανωτέρω… Όμως, η απλή ερώτηση μου είναι πώς εντέλει δεχόμαστε ενώ η αστυνόμευση είναι ανύπαρκτη, τα σώματα ασφαλείας να δραστηριοποιούνται απλώς σαν σωματοφύλακες ή σαν τα παιδιά για τα θελήματα των ρουφιάνων και των «μεγάλων»; Άραγε, αν ήταν οι δικοί μου δικηγόροι που κατηγορούσαν άδικα τον μαχαλόμαγκα της γειτονιάς, θα είχαν τολμήσει να πάνε να τον συλλάβουν και να του πάρουν αποτυπώματα; Ο εισαγγελέας θα ήταν το ίδιο αυστηρός; Θα τον κρατούσαν για εξακρίβωση; Ή μήπως δεν ξέρει η αστυνομία για τις παράνομες κατασκευές του;

4. Οι δημόσιοι κατήγοροι μου, είναι όλοι αυτοί που έχουν προσυμφωνήσει ότι τον Οκτώβρη ξεκινάει το έργο της μαρίνας του Ορνού. Με κατηγορούν γιατί ξέρουν ότι θα πώ όχι, και μάλιστα τώρα που είμαι και δημοτικός σύμβουλος ο λόγος μου θα έχει βαρύτητα. Τώρα φωνάζουν χωρίς λόγο για μένα, αλλά τον Οκτώβρη θα πάνε για διακοπές και όταν γυρίσουν το έργο θα είναι έτοιμο.

5. Όσο αφορά την καΐλα για τον δρόμο, δεν είναι τίποτε περισσότερο από την ανησυχία για το πώς θα περάσουν τα τεράστια οχήματα της κατασκευής της μαρίνας, ειδάλλως θα χρειαστεί να έλθουν από την θάλασσα και να ανέβει το κόστος….

Μακάρι να βγώ ψεύτης, μακάρι να μην έχω δίκιο. Όμως γνωρίζοντας τον τρόπο σκέψης και τις μεθοδεύσεις τους, μιας και ήμουν Διευθυντής στην επιχείρηση αυτή, νοιώθω βέβαιος ότι αυτό και μόνο αυτό κρύβεται πίσω από όλες αυτές τις κινήσεις!

Τέλος,

Είχα την σκέψη να ασχοληθώ με τα κοινά. Με ξέρετε, δεν πήγα να βολευτώ, πήγα να ενώσω τις δυνάμεις μου με τις υπόλοιπες για το καλό του νησιού. Έφαγα πολύ λάσπη, έτσι και τώρα. Η λάσπη δεν ήταν από την αντιπολίτευση, αλλά από άτομα που δεν θέλουν να ακούγεται ο λόγος μου που δεν μου αναγνωρίζουν το δικαίωμα να σκέπτομαι και να πράττω. Βλέπετε ενοχλεί μία φωνή ανεξέλεγκτη που λέει αλήθειες. Το κέντρο τους είναι το ίδιο και σήμερα.

Με ηλίθιες προφάσεις και κατηγορίες που κατευθύνονται από τον μαχαλόμαγκα του Ορνού, απομονώθηκα από τις θέσεις της Δημαρχίας, από την ομάδα αποφάσεων, από τους κολλητούς! Όχι, δεν με στεναχωρεί, είμαι χαρούμενος που τα πράγματα πήραν αυτή την τροπή μόνο και μόνο γιατί είναι περήφανη, χωρίς να σκύψω και να υποταχθώ έστω και αν διώχθηκα με τον χειρότερο τρόπο.

Βέβαια όλα αυτά τα γεγονότα δεν ξέρω που μπορούν να οδηγήσουν, αλλά βλέπουμε…

Σκεφτείτε πριν αποφασίσετε. Μην πιστέψετε ότι είμαι παράνομος προτού δείτε με τα μάτια σας τι κάνω και τι ήθελα να κάνω. Εκεί θα ανακαλύψετε το παράλογο, εκεί θα δείτε ότι οι σημερινοί φύλακες της νομιμότητας είναι οι μεγαλύτεροι εκβιαστές που πέρασαν από το νησί μας και ακόμη, ότι εγώ θέλω να κάνω κάτι απλό, ωραίο, μακριά από τις ιστορίες της παραλίας και του αιγιαλού. Δεν έχω κανένα συμφέρον που να με οδηγήσει σε μία καταπάτηση, μιας και δεν έχω καμιά ιδιοκτησία.

Όλη αυτή η ιστορία της απαξίωσης μου δεν έγινε τυχαία τώρα. Οι διαχειριστές του blog ξέρουν τις καταχωρήσεις μου, ξέρουν τις θέσεις μου, ξέρουν την αντικειμενικότητα μου. Είδαν και την συστηματική προσπάθεια με ύβρεις και παραπληροφόρηση με μόνο στόχο την απαξίωση μου, την περιθωριοποίηση μου. Δυστυχώς πέτυχαν, τουλάχιστον αρχικά.

Σαν επίλογο σε όλη αυτή την βρωμερή ιστορία, εγώ θα συνεχίσω να δραστηριοποιούμαι στον Ορνό. Δεν είναι του χαρακτήρα μου να τα παρατήσω, έστω κα ιαν ο αγώνας είναι άνισος. Προσπαθώ να σταθώ όρθιος και να αντιμετωπίσω την τόσο καλά οργανωμένη επίθεση σε όλα τα μέτωπα, από ‘φίλους’ και εχθρούς.

Πιστεύω ότι τα χρόνια αυτά που ήμουν στο Ιθάκη προσέφερα μαζί με την οικογένεια μου ότι καλύτερο μπορούσαμε σε εσάς που τόσο με στηρίξατε, πάντα τίμια, καθαρά και με αξιοπρέπεια. Εσείς πάλι, με στηρίξατε, καταφέραμε μαζί να κάνουμε το Ιθάκη ένα ζωντανό κύτταρο στον Ορνό, να κάνουμε ένα μαγαζί που δεν έκλεισε ούτε μία μέρα τα τελευταία τέσσερα χρόνια, έως ότου αυτοί οι μαχαλόμαγκες συναντήθηκαν με την εξουσία και τους τραμπούκους και αποφάσισαν να με αφανίσουν.

Σας ευχαριστώ για την υποστήριξη σας.

Όσο αφορά τους τραμπούκους, τους ρουφιάνους, τα αρπακτικά και τα άλλα χαρακτηριστικά ανδρείκελα του Ορνού, που δεν εκτίμησαν την παρουσία μου, που βάλθηκαν να με κατηγορούν στα καφενεία και να λένε ότι το τέλος μου έρχεται, βασιζόμενοι σε ηλίθιες προφάσεις και δικαιολογίες, είμαι σίγουρος ότι θα τους τιμωρήσει ο μαχαλόμαγκας, μιας και έρχεται και η σειρά τους. Τότε ίσως θα καταλάβουν το λάθος τους. Τότε ίσως θα καταλάβουν ότι δεν πρέπει να πουλούν ανθρώπους, συγγενείς, τίμιους επιχειρηματίες, αγωνιστές της καθημερινότητας, μόνο και μόνο για μια πρόσκληση σε ένα πάρτυ με εκπροσώπους της εξουσία του προηγούμενου αιώνα, ξεπεσμένους δήθεν, ανυποψίαστους σοβαρούς, καταψυγμένα φαγητά και πληρωμένες γκόμενες.

Φωτισμός στην Μύκονο.

2011-04-04T09:35:00.000-07:00

Κώδικας εξωτερικού και κοινοτικού φωτισμού.

Ο φωτισμός είναι ένα στοιχείο της αρχιτεκτονικής του τόπου.

Η φύση μας προίκισε με σπάνια φωτεινότητα την ημέρα καθώς επίσης και με μοναδικά χαράματα και ηλιοβασιλέματα.

Όταν όμως έρχεται η στιγμή που ο Μυκονιάτης, ο επιχειρηματίας, ακόμη και ο ιδιοκτήτης παραθεριστικής κατοικίας παίρνει την κατάσταση στα χέρια του, τότε αρχίζουν οι παραφωνίες…

Υπάρχουν τόσα πολλά κακά παραδείγματα, τόσα πολλά σημεία που φαίνεται η έλλειψη τάξης και αισθητικής, που είναι δύσκολο να ξεκινήσεις από κάπου.

Τηρώντας το πρωτόκολλο, θα ξεκινήσω από το κτήριο της Δημαρχίας.

Έχει δει κανείς την Δημαρχία βράδυ; Τα φωτιστικά που ξεκινούν από την μέση του κτηρίου, το κάνουν να φαίνεται λες και είναι στον αέρα ή πάνω σε πυλωτή.

1. Ο μεγάλος προβολέας που πέφτει στο πουθενά, φωτίζοντας το γραφείο του Δημάρχου, καλύπτει με σκοτάδι το υπόλοιπο του κτηρίου, καθώς επίσης και τον περιβάλλοντα χώρο.

2. Η εκκλησία του Αγίου Νικόλα μπροστά από την Δημαρχία, φωτίζεται και αυτή λάθος όπως όλες οι εκκλησίες του νησιού, που θα μπορούσαν να είχαν αναδειχθεί σε ένα μοναδικό αξιοθέατο… Τα μπλε φωτάκια είναι λίγα και ξενικά, ο μεγάλος προβολέας φωτίζει τον μισό τρούλο, ενώ δεν φωτίζεται καμιά πλευρά της.

3. Οι μύλοι, τι να πρωτοπεί κανείς…

4. Ο φωτισμός στα σοκάκια μέσα στην Χώρα δεν έχει ταυτότητα. Άλλα φώτα βάζει η ΔΕΗ, άλλα ο Δήμος, αλλού λείπουν κολώνες, αλλού είναι σπασμένα, ΠΑΝΙΚΟΣ. ‘Πλίνθοι τε κέραμοι ατάκτως βαλλόμενοι’ όπως μαθαίναμε στα αρχαία..

5. Δυστυχώς το ίδιο ισχύει και στο καινούργιο λιμάνι, που κανείς δεν αλλάζει τα σπασμένα φωτιστικά.

6. Παραπορτιανή, μικρή Βενετία, Κάστρο… Μαύρα και πού και πού πονηρά σκοτάδια…

7. Έρχονται μετά οι επιχειρηματίες, που φυσικό είναι να θέλουν να έχουν ένα κατάστημα που ξεχωρίζει. Το λογικό όμως είναι από την ποιότητα τους και τον χαρακτήρα τους και όχι από τον φωτισμό τους. Άλλος βάζει προβολείς που κάνει την νύκτα μέρα, άλλος κίτρινους, άλλος άσπρους, άλλος κλασσικές λάμπες πυρακτώσεως, άλλος LED, αναρχία…

Το ζητούμενο της ανάρτησης αυτής με λίγα λόγια είναι το παρακάτω:

Να γίνει σε συνεργασία με κάποια πολυτεχνική σχολή αρχιτεκτονικής ή παρόμοιου αντικειμένου μία ολοκληρωμένη μελέτη για τον φωτισμό της Μυκόνου.

Τα συμπεράσματα της μελέτης αυτής να στηριχθούν από την Δημοτική αρχή αλλά κυρίως από όλους τους Μυκονιάτες, αφού καθιερωθεί σαν υποχρεωτικός κώδικας.

Στόχος είναι να καθιερωθεί ένας τρόπος φωτισμού της Χώρας της Μυκόνου, ώστε να αναδεικνύεται ο χαρακτήρας και η ομορφιά της.

Ταυτόχρονα να απομακρυνθούν άμεσα όλα τα φωτιστικά σώματα που προκαλούν και ενοχλούν.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στον φωτισμό των δρόμων. Πρέπει επιτέλους να φωτιστούν τα επικίνδυνα σημεία και να σταματήσουμε να βάζουμε κολώνες όπου έχουμε ψήφους και μόνο…

Οι τόσοι αξιόλογοι αρχιτέκτονες που δραστηριοποιούνται στο νησί, τι γνώμη έχουν για το θέμα αυτό; Ποια είναι η άποψη τους; Θα χαιρόμουν πολύ να την έβλεπα, ακόμη και αν είναι αντίθετη με την δική μου, μιας και εγώ δεν έχω σχετική παιδεία αλλά απλή λογική.

Μπορούμε να κάνουμε το νησί μας ένα στολίδι. Μπορούμε να αποφύγουμε την κιτσαρία. Δεν είναι το νησί μας αυτό που έχει μεταμορφωθεί. Πρέπει να σταματήσει η νοοτροπία ότι είμαστε ξέφραγο αμπέλι.

Οικονομική Υπηρεσία Δήμου Μυκόνου. Κάποιες καλοπροαίρετες σκέψεις.

2011-04-02T09:59:00.000-07:00

Οικονομική Υπηρεσία του Δήμου. Καλοπροαίρετα ερωτηματικά.

Ο προϋπολογισμός εγκρίθηκε έτσι όπως εγκρίθηκε. Εγώ προσωπικά τον υπερψήφισα μιας και θεωρώ ότι πάνω απ’ όλα έπρεπε να τηρηθούν οι ημερομηνίες που μας επιβάλει ο Καλλικράτης.

Θα ήμουν ψεύτης αν υποστήριζα ότι δεν θα μπορούσε να είχε γίνει καλύτερα η όλη διαδικασία. Όμως πάνω απ’ όλα πρέπει να είναι το νησί και το κυριότερο, όλοι πρέπει να μαθαίνουμε από τα λάθη μας, μιας και «το δις εξαμαρτείν, ουκ ανδρός σοφού»…

Όμως σαν Μυκονιάτης, άσχετα με το γεγονός ότι έτυχε να είμαι και Δημοτικός Σύμβουλος, είμαι βαθύτατα προβληματισμένος με την λειτουργία και την λογική της οικονομικής υπηρεσίας.

Δεν θέλω να θεωρηθεί η κριτική μου αυτή αντιπολιτευτική, ούτε κακοπροαίρετη. Απλώς θέλω να θέσω κάποια ερωτήματα τα οποία δεν συμφωνούν με την δική μου λογική.

Έχουμε και λέμε λοιπόν:

Ξέραμε από τον Νοέμβρη ότι έως το τέλος Μάρτη ο Προϋπολογισμός έπρεπε να είναι έτοιμος. Ποιος αιρετός ή προϊστάμενος ρωτήθηκε; Πότε; Ήταν ανάγκη ακόμη και η οικονομική επιτροπή να δει τον προϋπολογισμό την προηγούμενη ημέρα; Λυπάμαι που το λέω, αλλά αν ήταν ιδιωτική επιχείρηση, ο προϋπολογισμός θα ήταν πολύ πιο πλήρης και πολύ πιο αναλυτικός από το τέλος του Νοέμβρη, χωρίς να πληρώσουμε δεκάρα στους «συμβούλους»….

Σχετικά με τον πενταετή προϋπολογισμό άκουσε κανείς τίποτε; Δεν έπρεπε ή δεν μπορούσαμε;

Έπρεπε να υπάρχει αιτιολογική έκθεση, έπρεπε να υπάρχει αναφορά σχετικά με τους στόχους. Βέβαια, για να υπάρξουν αυτά, έπρεπε να υπάρχουν στόχοι. Στόχους έχουμε, απλώς κάποιοι ντρέπονται να τους πουν. Εκπροσωπώντας μόνο τον εαυτό μου, πιστεύω ότι ο στόχος του προϋπολογισμού είναι πολύ συγκεκριμένος. Να λειτουργήσει ο Δήμος με τα όποια προβλήματα, και να ανοίξουν κάποιοι κωδικοί για τα μελλοντικά έργα. Δεν μπορούσαμε αυτό να το αποτυπώσουμε σε ένα χαρτί και να το δέσουμε με κάποια νούμερα του προϋπολογισμού;

Πώς γίνεται για μία τέτοια δράση να έχουμε γραφείο συμβούλων και να μην γίνεται από τους υπάλληλους και τους αιρετούς μας; Ποιος είναι ανίκανος να κάνει κάτι τόσο απλό;

Βεβαίως και έπρεπε οι υπεύθυνοι των υπηρεσιών του Δήμου να είναι παρόντες, μακάρι να είχαν και μία μικρή εισήγηση σχετικά με ην υπηρεσία που ο καθένας προΐσταται.

Πώς γίνεται να έχουμε οικονομική υπηρεσία και να μην μπορούμε να κάνουμε προϋπολογισμό, απολογισμό, ακόμη και καταγραφή παγίων; Γίνεται να πληρώνουμε εξωτερικούς συνεργάτες για να μας πουν πόσα ακίνητα έχει ο Δήμος ή πόσα ενοίκια πληρώνει και εισπράττει;

Η θέση μου σχετικά με την συγκεκριμένη εταιρεία ορκωτών λογιστών είναι γνωστή. Πιστεύω ότι έπρεπε το θέμα συνεργασίας μαζί τους να περάσει και Δημοτικό Συμβούλιο.

Είναι ποτέ δυνατόν να μην έχουμε την ικανότητα και την δυνατότητα να βγάζουμε μία μισθοδοσία; Αν την έχουμε ζητώ συγνώμη, αλλά πιστεύω ότι δεν την έχουμε. Έχω προβληματιστεί πάρα πολύ όταν άκουσα ότι ο Δήμος δεν εκδίδει καμιά μισθοδοσία, διότι δεν προλαβαίνει. Αντί αυτού τις εκδίδουν κάποια «ειδικά» γραφεία, που κατά τύχη είναι γνωστά… Τι πράγματα είναι αυτά; Είμαστε σοβαροί;

Για ποιο λόγο να ταλαιπωρείται έτσι ο πολίτης που θέλει να πληρώσει τα τέλη του ή να εξυπηρετηθεί από την συγκεκριμένη υπηρεσία;

Αφού βλέπουμε την υποτυπώδη λειτουργία της υπηρεσίας αυτής, για ποιο λόγο προσπαθούμε να δημιουργήσουμε μία νέα τέτοια υπηρεσία στο Γρυπάρειο; (μελλοντικό Αξιώτη) και πιθανόν και σε άλλους οργανισμούς του Δήμου που εγώ προσωπικά αγνοώ;. Δεν είναι λογικό να λειτουργεί μία και μόνο οικονομική υπηρεσία για όλο τον Δήμο; Δεν είναι λογικό να υπάρχει ένα λογιστικό σχέδιο για όλες τις υπηρεσίες και απλώς να γίνονται οι αντίστοιχες καταχωρήσεις; Ποιος μπορεί να πιστεύει ότι όταν προσλάβουμε 3 – 4 οικονομικούς υπάλληλους ακόμη στο Γρυπάρειο (μελλοντικό Αξιώτη) και όχι στην Οικονομική Υπηρεσία, ο Δήμος θα λειτουργήσει καλύτερα; Η σημερινή πραγματικότητα που δυστυχώς λέει ότι στο Γρυπάρειο υπάρχουν και αργόσχολοι, δεν προβληματίζει κανέναν; Δεν έχει κανείς το θάρρος να κάνει τις απαραίτητες τομές, να μετατάξει κάποιους υπαλλήλους, να ενοποιήσει κάποιες υπηρεσίες, ώστε όποιος πληρώνεται από τον Δήμο να αξίζει τα χρήματα που παίρνει και να είναι σεβαστός για το έργο που παράγει;

Θα χαιρόμουν να έβλεπα επιμέρους προϋπολογισμούς για διάφορες κατηγορίες εσόδων όπως πχ αναλώσιμα, ρεύματα, νερά, ενοίκια, αλλά ακόμη και ημερομισθίων.

Θα ήταν σωστότερη ενημέρωση να βλέπαμε σχόλια για την σχέση εσόδων – εξόδων ολοκληρωμένων ενοτήτων, πχ ανταποδοτικά, καθαριότητα, τέλη δημοτικού φωτισμού κα.

Ο Καλλικράτης δεν επιβάλει σε όλες τις επιτροπές του Δήμου να έχουν προϋπολογισμό ούτε επίσης να εφαρμόζουν το διπλογραφικό σύστημα. Όμως εμείς, που είμαστε καμένοι από τις απάτες, δεν έπρεπε να το είχαμε αποφασίσει από μόνοι μας; Γιατί να μην έχουμε τέτοιο προϋπολογισμό και λογιστικό σχέδιο για τις σχολικές επιτροπές;

Δεν έπρεπε στον προϋπολογισμό να υπάρχει πρόβλεψη για την επιστροφή των κλεμμένων χρημάτων μέσω του γνωστού σκανδάλου; Έτσι για τα μάτια του κόσμου, μιας και εγώ δεν πιστεύω ότι θα επιστραφούν ποτέ, αλλά αν τυχόν λειτουργήσει η δικαιοσύνη καλά, να μην είναι έκτακτα έσοδα…

Δεν έπρεπε να υπάρχει και προϋπολογισμός ταμειακής ρευστότητας; Δεν έπρεπε οι υποχρεώσεις παρελθόντων ετών να αναφέρονται μόνο στον ταμειακό προϋπολογισμό και όχι να τα ανακατεύουμε με τα έξοδα διαφόρων υπηρεσιών;

Δεν έπρεπε να υπάρχει και μία μικρή πρόβλεψη για επισφάλειες; Ποιος ρομαντικός πιστεύει ότι θα γίνουν οι εισπράξεις στους κωδικούς 221, 321, 322 αλλά και αλλού).

Από τον προϋπολογισμό φαίνεται η ανάγκη δημιουργία Δημοτικού αμαξοστασίου, κεντρικού ασφαλιστή με διαγωνισμό, προμηθευτή γραφικής ύλης με διαγωνισμό, ενοποίηση μηχανών γραφείου ώστε να μειωθεί το κόστος εκτυπώσεων και αναλωσίμων, αλλά και τόσες άλλες ενέργειες που θα μπορέσουν να μειώσουν το κόστος λειτουργίας.

Η λογική της τμηματοποίησης των εξόδων ώστε να περνούν με απ’ ευθείας αναθέσεις είναι κατακριτέα. Δεν γίνεται 10 υπηρεσίες να αγοράζουν όποτε θέλουν και απ’ όπου θέλουν τα ίδια πράγματα. Δυστυχώς, επειδή σέβομαι τον εαυτό μου, δηλώνω εξ’ αρχής ότι όποτε ζητηθεί η ψήφος μου θα είναι αρνητική σε οποιαδήποτε απ’ ευθείας ανάθεση.

Αν τολμήσουμε και ενοποιήσουμε τους προϋπολογισμούς του Δήμου και των δημοτικών οργανισμών και επιτροπών, τότε θα δείτε όλοι το δίκαιο των γραφόμενων μου και το παράλογο των πρακτικών που ακολουθούνται.

Οι εγγραφές στα «διάφορα έξοδα» είναι πάντα πρόκληση σε όποιον γνώστη κοιτάζει έναν απολογισμό ή έναν προϋπολογισμό. Πόσο μάλλον όταν φτάνουν σε ποσοστά 20 και 30% επί των εξόδων… Ας μην γίνονται, ούτε στον Δήμο, ούτε στις επιτροπές. Είμαι αναγκασμένος σαν πολίτης να ζητάω στο μέλλον αναλυτική κατάσταση αυτών των διαφόρων εξόδων, χωρίς αυτό να θεωρείται εχθρική ή αντιπολιτευτική τακτική.

Ο κωδικός 8117 που είναι το ¼ των εξόδων του Δήμου και αφορά παλιές υποχρεώσεις του Δήμου, δεν έπρεπε να έχει καλύτερη ανάλυση;

Πότε θα εφαρμοστεί το πρόγραμμα Διαύγεια για τις πληρωμές του Δήμου, μιας και δεν έχουμε πρόσβαση στις υπηρεσίες του; Είναι υποχρεωτικό, έτσι δεν είναι; Είναι ή όχι παράνομες όσες πληρωμές πραγματοποιούνται σήμερα χωρίς ΑΔΑ;

Είναι πασιφανής ή έλλειψη οργάνωσης. Συμφωνώ με τον Δήμαρχο που συνεχώς λέει ότι η Οικονομική δουλεύει πολύ, αλλά δυστυχώς αυτό δεν είναι αρκετό. Το αποτέλεσμα της συγκεκριμένης υπηρεσίας, χωρίς να αποτελεί αυτό μομφή στο προσωπικό της, είναι ανύπαρκτο και ελάχιστο σε σχέση με το κόστος λειτουργίας της.

Δυστυχώς λυπάμαι που το λέω, αλλά δεν υπάρχει μέτρο σύγκρισης και δυνατότητα κρίσης του αποτελέσματος. Σίγουρα έτσι όπως λειτουργεί, με δεκανίκια από εξωτερικούς συνεργάτες και ορκωτούς που έχουν ήδη αποδείξει την πλημμελή εκτέλεση ελέγχων, μόνο ένα θαύμα θα μας σώσει από τον επόμενο κακό υπάλληλο που θα ξαναστήσει μία απάτη ίδια, μικρότερη ή μεγαλύτερη από την προηγούμενη.

Για να μην θεωρηθώ ισοπεδωτικός, δηλώνω ότι είμαι σίγουρος ότι στην Οικονομική Υπηρεσία υπάρχουν καλά στελέχη. Εφόσον είναι στην υπηρεσία αυτή και έχουν τελειώσει και κάποια σχετική σχολή (ισχύει για όλους;), ξέρουν από οργάνωση, μιας και σίγουρα την αντιμετώπισαν σαν μάθημα στην σχολή τους. Ας την εφαρμόσουν λοιπόν, υπάρχουν πολλοί δημότες, μεταξύ των οποίων και εγώ, που προσδοκούμε να ακούσουμε μία σοβαρή πρόταση αναδιοργάνωσης με άξονες την παραγωγικότητα, τον σεβασμό στον πολίτη και την διαφάνεια.

Αν όντως υπάρχει τέτοια διάθεση, δεν πρέπει να ξεχνάμε και το αξιόλογο ανθρώπινο δυναμικό που υπάρχει στο νησί μας και έχει ασχοληθεί με τα οικονομικά. Υπάρχουν στελέχη οικονομικών υπηρεσιών, λογιστές, διευθυντές τραπεζών, απόφοιτοι του καλύτερου Πανεπιστημίου του κόσμου, γνώστες μηχανοργάνωσης και τόσοι άλλοι αξιόλογοι συμπολίτες μας. Είμαι σίγουρος ότι πολλοί από αυτούς θα μπορούσαν να συμμετέχουν σε μία σχετική διαβούλευση που να πουν την γνώμη τους και τις προτάσεις τους. Αυτιά για να τους ακούσουμε και μυαλό για να τους καταλάβουμε έχουμε;

Τέλος, για να μην κουράζω τους αναγνώστες, και ειδικά τον διαβασμένο ΦΑΝΤΟΜΑ που εκτιμώ βαθύτατα, δεν θα αναφερθώ στα επιμέρους ποσά του προϋπολογισμού. Ίσως γίνει σε μελλοντική ανάρτηση.

Ευχαριστώ για την προσοχή σας,

Mykonoss

Ιβουάρ: Ένα χωριό - κόσμημα

2011-03-30T10:10:00.000-07:00

Ιβουάρ: Ένα χωριό - κόσμημα Ιβουάρ: Ένα χωριό - κόσμημα Στις όχθες της λίμνης Λεμάν, ακριβώς απέναντι από τη Γενεύη, υπάρχει ένα γαλλικό χωριό που... αντιστέκεται ακόμη: όλα εδώ είναι φροντισμένα, η εξαιρετική αρχιτεκτονική είναι απείραχτη και οι (πολλοί) επισκέπτες δεν έχουν αλλοιώσει τον χαρακτήρα του Το δημοφιλές ιστορικό χωριό της Γαλλίας κατέχει τον τίτλο του «ομορφότερα διακοσμημένου χωριού της χώρας». Από το 1950 και για 20 συνεχή έτη κέρδιζε το πρώτο βραβείο σε εθνικό διαγωνισμό, στον οποίο έπαψε να συμμετέχει! Το 2002 εκπροσώπησε τη Γαλλία σε ευρωπαϊκό διαγωνισμό και έλαβε το πρώτο διεθνές βραβείο για τη διατήρηση της πολιτιστικής του κληρονομιάς και για την αισθητική του περιβάλλοντος. Κτισμένο στις ειδυλλιακές όχθες της λίμνης Λεμάν, το Ιβουάρ φαντάζει σαν σκηνικό που ξεπήδησε από τον μακρινό Μεσαίωνα. Τα σοκάκια του, περίφημα αρχιτεκτονικά κομψοτεχνήματα, αποπνέουν ιστορία και προκαλούν την περιέργεια να εξερευνήσεις τον τόπο. Μόλις 25 λεπτά με το καράβι από την ελβετική Γενεύη και γύρω στα 40 χλμ. οδικώς, το μεσαιωνικό παραλίμνιο γαλλικό χωριό, που ανήκει στην Ανω Σαβοΐα, γειτονεύει με τις γνωστές πόλεις Τονόν (Thonon) και Εβιάν (Evian). Νοτίως, απλώνονται οι γαλλικές Αλπεις, ενώ βόρεια βρίσκεται η Γενεύη. Οι μόνιμοι κάτοικοί του δεν ξεπερνούν τους 750, ο τουρισμός ωστόσο που δέχεται ετησίως το Ιβουάρ ξεπερνά τους 500.000. Καθετί σ' αυτό τον τόπο είναι δημιούργημα των κατοίκων του, που κρατούν αυστηρά την ποιότητα και την αισθητική στον περιβάλλοντα χώρο. Αφήνοντας το βλέμμα να τρέξει στα κάλλη των πέτρινων αρχοντικών, στα μονίμως πολύβουα από κόσμο καλντερίμια, στα πολύχρωμα μπαλκόνια και τους κήπους που αναδίνουν τα ευωδιαστά αρώματα των λουλουδιών, στο επιβλητικό κάστρο, και τέλος, στη γαλαζοπράσινη λίμνη, η οποία φέρει και αυτή τη δική της ιστορία. Με μια έκταση 528 χλμ. (348 χλμ. στην Ελβετία και 234 στη Γαλλία) και βάθος 310 μ., τρέφεται από τον Ροδανό ποταμό. Είναι η μεγαλύτερη λίμνη της Δυτικής Ευρώπης, με τους κατοίκους των ακτών της να αναπτύσσουν δραστηριότητες σε αυτήν, οι οποίοι ωστόσο δεν αμελούν να την τιμούν με φαντασμαγορικές γιορτές, αλλά και να την εκμεταλλεύονται για τον αλιευτικό πλούτο της. Η ιστορία του τόπου ξεκινάει από το 500 π.Χ., όταν στις όχθες της λίμνης Λεμάν κατοικούσαν Κέλτες, οι οποίοι κατέλυαν μέχρι το βορειοδυτικό τμήμα της Ελβετίας, από την κοιλάδα του Ρήνου και γύρω από τη λίμνη. Οι Κέλτες κατακτήθηκαν από τους Ρωμαίους το 50 π.Χ., ωστόσο τα σημάδια τους στην αρχιτεκτονική παρέμειναν μέσα στους αιώνες. Τα κυριότερα γεγονότα που στιγμάτισαν την εποχή της παρακμής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας ήταν η μαζική μετανάστευση των Γερμανικών φυλών και ο ερχομός του Χριστιανισμού. Μεταξύ 443 - 534 από την περιοχή πέρασαν και οι Βουργουνδοί, από τη Νορβηγία, ο πολιτισμός των οποίων όμως δεν άφησε τα σημάδια του μέσα στο χρόνο.Μετά την πτώση τους ακολούθησαν πέντε αιώνες κυριαρχίας από τους Μεροβίγκιους, τους Καρολίνιους και τους Ροδόλφιους. Αρχές του 11ου αιώνα η περιοχή βρίσκεται υπό τον έλεγχο της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και του Humbert aux Blanches Mains, κόμη της πόλης Maurienne και ιδρυτή του οίκου της Σαβοΐας. Ο επόμενος κόμης ωστόσο, ο Amed?e ο 5ος, ήταν εκείνος που διέκρινε τη στρατηγική σημασία της γεωγραφικής θέσης του Ιβουάρ. Κάτοχος του χωριού υπήρξε η οικογένεια Compay, η οποία το 1306 αντάλλαξε το Ιβουάρ με το κάστρο του Marin, καθώς και με 60 ικανούς άντρες και τον τίτλο «mentral de Thonon», τίτλο διοικητικό και δικαστικό. Το μέρος οχυρώθηκε, ανοικοδομήθηκε και ξαναγύρισε στους αρχικούς του κατόχους μετά από 60 χρόνια. Κατά τη Γαλλική Επανάσταση η Σαβοΐα αποτελούσε μέρος του βασιλείου του Πιεμόντε και της Σαρδηνίας. Το 1798 εισέβαλαν γαλλικά στρατεύματα και η Σαβοΐα προσαρτήθηκε μέχρι το 1815. Η ζωή των κατοίκων του Ιβουάρ έγινε δύσκολη με την επιβολή της στρατιωτικής θητείας. Οι παντρεμένοι άντρες εξαιρούνταν από τη στράτευση και για αυτό το λόγο άρχισαν να γίνονται όλο και περισσότεροι γάμοι, με αποτέλεσμα ο πληθυσμός του Ιβουάρ να αγγίξει τους 600 μέχρι το 1840. Το 1860, το Ιβουάρ και η υπόλοιπη Σαβοΐα παραχωρήθηκαν στη Γαλλία κατόπιν συμφωνίας με τον Ναπολέοντα ΙΙΙ και την Ιταλία. Με την είσοδο του τουρισμού στον τόπο το 1950, οι κάτοικοί του κατάλαβαν πόση αξία είχε το χωριό τους για τους ξένους, συνεπώς και για αυτούς. Το καλό είναι ότι ουδέποτε το Ιβουάρ μετατράπηκε σε μουσείο ή «θεματικό πάρκο». Παρέμεινε ένα αυθεντικό χωριό. Τα μικρά και χαριτωμένα εμπορικά μαγαζάκια κατά μήκος των σοκακιών πωλούν παραδοσιακά εδέσματα, τυριά, αλλαντικά, ενώ άλλα καταστήματα έχουν να επιδείξουν πανέμορφα χειροποίητα διακοσμητικά αντικείμενα σαβοϊκής τέχνης. Δεν λείπουν φυσικά και οι μπουτίκ με τα πανάκριβα ρούχα σε διάφορες φίρμες. Αν κανείς σκοπεύει να κάνει ψώνια, σίγουρα θα πρέπει να βάλει βαθιά το χέρι στην τσέπη, γιατί τίποτε σ' αυτό το μέρος δεν είναι φθηνό. Μεγάλος πόλος έλξης είναι το κάστρο του Ιβουάρ. Δυστυχώς όμως, μονάχα από μακριά μπορεί κάποιος να το θαυμάσει και να φανταστεί το παρελθόν του. Σήμερα του δίνει νέα πνοή ζωής η οικογένεια που το κατοικεί. Ο κήπος του όμως, που βρίσκεται εκτός κάστρου, αποτελεί το μεγάλο αξιοθέατο του Ιβουάρ. Ενας λαβυρινθώδης παραδεισένιος κήπος, πλούσιος σε θεραπευτικά βότανα, με τα αιωνόβια δέντρα και με τα άνθη του, είναι ειδικά μελετημένος ώστε να αφυπνίζει τις πέντε αισθήσεις του ανθρώπου. Ο αέρας είναι μια συμφωνία εύθυμων ευωδιών και οι χώροι διαλογισμού και ανάπαυσης στον κήπο ταξιδεύουν τον επισκέπτη σε άλλες διαστάσεις. Ποιος επιθυμεί να βρει την έξοδο από έναν τέτοιο λαβύρινθο; Σαν πέσει ο ήλιος, τα τουριστικά μικρομάγαζα κλείνουν και την προσοχή του ταξιδιώτη διεκδικούν τα πολυτελή εστιατόρια. Κρυμμένα σχεδόν στα ισόγεια των αρχοντικών κατοικιών αναδίδουν μυρωδιές σαβοϊκής γαστρονομίας. Σ' αυτό τον τόπο, τα λιμνίσια ψάρια είναι το ζητούμενο, τα οποία μαγειρεύονται με ποικίλους τρόπους. Από τα μπαράκια αρχίζουν να ακούγονται οι μουσικοί που ζεσταίνουν τις κιθάρες και τα σαξόφωνα, ενώ ολόκληρο το χωριό σύντομα «πήζει» από τον κόσμο που δημιουργεί το αδιαχώρητο στα στενά. Η εκκλησία του St Pancras, του 11ου αιώνα, με τον ανοξείδωτο τρούλο του εξέχει πάνω από τα πετρόκτιστα σπίτια, φωτισμένος, σπάζοντας τη μονοτονία των γήινων χρωμάτων. Κάποιοι επιθυμούν να απέχουν από την οχλοβοή της κοσμικότητας και καταφεύγουν στις όχθες της λίμνης. Εκεί, απολαμβάνουν την ηρεμία τους πίνοντας το κρασί που κουβαλούν μαζί τους. Το Ιβουάρ, καλά προστατευμένο από τους κατοίκους του, συνεχίζει να αποπνέει χάρη και μεγαλοπρέπεια. Φροντίζει να διατηρεί τόσο ζωηρή την ιστορία και την αισθητική του όσο και το ενδιαφέρον των επισκεπτών του για τον τόπο.

ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ ΓΙΑ ΤΟ ΔΝΤ.

2011-03-06T12:41:00.000-08:00

Σάββατο, 5 Μαρτίου 20112 Η Αργεντινή δεν ήταν τίποτα.Εσάς θα σας εξαφανίσουν…του Mark Weisbrot

Ένα άρθρο γραμμένο από τον Δρα Mark Weisbrot, διακεκριμένου οικονομολόγου (Washington D.C.) που έζησε τα γεγονότα της Αργεντινής από κοντά.

Ερώτηση: Στην Ελλάδα κύριε καθηγητά, δεν γνωρίζουμε πολλά για το τι έγινε στην Αργεντινή με το ΔΝΤ. Το μόνο που θυμάμαι (και μ’ έχει σημαδέψει), είναι ένα πλάνο από κάπου ψηλά, που έδειχνε μία «αδέσποτη» αγελάδα να τρέχει και κόσμο, πολύ κόσμο, να την κομματιάζει ενώ ήταν ζωντανή(!) όπως έλεγε ο σπίκερ, για να εξασφαλίσει κρέας...

Απάντηση: Ο μόνος τρόπος να επιβιώσετε είναι επί ένα μήνα κάθε ημέρα συνέχεια να βγαίνετε σύσσωμοι και ενωμένοι 8 εκατομμύρια άνθρωποι, μιλάω για τους ενήλικες, στους δρόμους μέχρι να ανασταλούν όλες μα όλες οι καθημερινές λειτουργίες. Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο θα εκβιαστεί η Ε.Ε. αρκετά ώστε να δώσει χρήματα και άτοκα μάλιστα, τα οποία και διαθέτει. Δεν είστε ξέμπαρκοι, για όνομα του Θεού, ενώ η Αργεντινή ήταν εντελώς μόνη και απροστάτευτη.

Η Ε.Ε. δεν επιθυμεί κάτι αντίστοιχο, μα πρέπει να ασκηθεί η κατάλληλη πίεση πλέον από κάτω προς τα πάνω και όχι αντιστρόφως.Η μόνη σωτηρία πλέον είναι να εξαναγκάσετε τη Γερμανία να πληρώσει τα 74 δις. που χρωστάει στην Ελλάδα για την περίοδο 1939-1945. Μάλιστα ακούγεται ταυτόχρονα σε πολλούς κύκλους στη Γενεύη όπου ζω, ότι η Ελβετία θα δώσει ως δώρο στην Ελλάδα, δίχως απαίτηση επιστροφής, 100 δις, ώστε να μην οδηγηθεί ευρωπαϊκή χώρα, με τέτοιες τραγικές συνέπειες, στο στόμα του λιονταριού.

Πιστέψτε με, στην Ουγγαρία ήταν πιο ομαλά τα πράγματα, στην Ελλάδα προετοιμάζεται το έδαφος για μαζική καταστροφή όλου του κοινωνικού ιστού με τραγικές συνέπειες, όπου το μηνιαίο εισόδημα ακόμα και στις ιδιωτικές εταιρίες θα μειωθεί από 1000 ευρώ φερ’ ειπείν, στα 250 ευρώ, ενώ οι τράπεζες θα επιτρέπουν την ανάληψη πλαφόν των 100 ευρώ ανά ημερολογιακού μήνα.

Η Κυβέρνησή που τώρα σας κυβερνάει, προσφέρουν τα κλειδιά στους καρχαρίες του Δ.Ν.Τ. για να συμβεί κάτι ανάλογο με αυτό που συνέβη στην Αργεντινή. Ο συνολικός αριθμών των θυμάτων επισήμως κατά την οικονομική κατάρρευση της Αργεντινής ήταν περί των 25.000.

Ταυτόχρονα, θα πρέπει να απαιτήσει ο Ελληνικός λαός και με...... τη βία όπου κρίνει, την προσέλευση όλων των υπευθύνων που έκλεψαν τον Έλληνα φορολογούμενο στην δικαιοσύνη, και ξέρουνε όλοι στην Ελλάδα ποιοι είναι αυτοί, και την εκδίκαση των προηγούμενων δυο κυβερνήσεων της Ελλάδος, με τελικό σκοπό την ισόβια φυλάκισή τους. Ταυτόχρονα θα πρέπει ο κάθε πολίτης της Ελλάδος να διασφαλίσει την αλλαγή πορείας της τωρινής Κυβέρνησης, η οποία προμελετημένα και εσκεμμένα προδίδει τον Ελληνικό λαό με την επιθυμία την πλήρης υποταγή του καθώς και ! την εξαθλίωσή του οδηγώντας τον προς το Δ.Ν.Τ. Το να έχει αναλάβει το Δ..Ν.Τ. μια χώρα σημαίνει την εφόρου ζωής σχεδόν ομηρία της στο χρέος. Στο διεθνές οικονομικό σύστημα, το χρέος ισούται με χρήμα και άρα κέρδος για τους ανθρώπους, που όχι μόνον έχουν δημιουργήσει την οικονομική κρίση, αλλά και τους καρχαρίες του Δ.Ν.Τ. που καιροφυλακτούν να αναλάβουν άμεσα την δράση της εξαθλίωσης στην Ελλάδα.

Αυτά δεν είναι τα λόγια κάποιου θεοσεβούμενου ή ανθρωπιστή, αλλά ούτε και αυτά ενός ξεπεσμένου ή ξεχασμένου κομμουνιστή ή ρομαντικού αριστερού. Είναι τα λόγια ενός τεχνοκράτη, που έζησε την καταστροφή μίας περήφανης χώρας. Ενός περήφανου λαού με μία προδοτική κυβέρνηση που προετοίμασε καλά το κλίμα για να εκχωρήσει την Εθνική της κυριαρχία στη μεγαλύτερη μάστιγα του πλανήτη.

Στην Αργεντινή με το που έλαβε δράση το Δ.Ν.Τ., ο κόσμος βγήκε με τσεκούρια, χαντζάρες και πριόνια στους δρόμους και εισέβαλαν σε τράπεζες, στα Μ.Μ.Ε. και σε κυβερνητικά κτίρια, σφάζοντας και αποκεφαλίζοντας στην κυριολεξία τραπεζικούς υπαλλήλους, διευθυντές, δημοσιογράφους, οι οποίοι είναι στην κορυφή της διαφθοράς και της απάτης, καθώς και στελέχη και μέλη βιομηχανιών, της Κυβέρνησης, Κυβερνητικούς Εκπροσώπους και συγκεκριμένα μέλη της Κυβέρνησης του αντίστοιχου Υπουργείου Οικονομικών.

Ο συνολικός αριθμών των θυμάτων επισήμως κατά την οικονομική κατάρρευση της Αργεντινής ήταν περί των 25.000, αλλά φυσικά ο αριθμός που ανακοίνωναν τα Μ.Μ.Ε. της χώρας και με την διαταγή του Δ.Ν.Τ. ήταν κατά πολύ λιγότερος και συγκεκριμένα είχανε αναφέρει μόνον 27 θανάτους.

Έφτιαξαν πόλεις, μέσα στις πόλεις. Τις ονόμασαν villas miserias, πόλεις της μιζέριας. Εκεί πότιζαν τον κόσμο κοκαΐνη, επεξεργασμένη με χλωρίνη και ασβέστη και άλλα ναρκωτικά της μιας δόσης, που παρουσιάστηκαν εν αφθονία άξαφνα, όταν ο εφιάλτης είχε αρχίσει. Ήταν περήφανος λαός οι Αργεντίνοι, όπως και οι Έλληνες και δεν είδα μάνες στην Αργεντινή να πουλάνε τα παιδιά τους, όπως γίνεται στο L.A. από το 1960. Είδα όμως ανθρώπους να χάνουν τα πάντα και στο τέλος τη ζωή τους, όταν δεν υπήρχε τίποτα να δώσουν, όσα δεν πήραν οι τράπεζες τα πήραν οι έμποροι. Ο κoσμος έπρεπε να αποχαυνωθεί, να μην αντιστέκεται. Να πεθαίνει με τη μιζέρια του. Γι’ αυτό έβγαλαν έτσι αυτές τις ψευτοπόλεις. Έπνιγαν εκεί την οργή και την δυστυχία τους.

Γι αυτό και εξάλλου η προ-μελετημένη υποβάθμιση του κέντρου της Αθήνας και η μαζική προώθηση και πώληση των ναρκωτικών, μέχρι όπως μαρτυρείται και από τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό από ανθρώπους που έχουν και είχαν ανέκαθεν στενές επαφές με την ζούγκλα των ιδιωτικών καναλιών, κυβερνητικά στελέχη, πολιτικούς, μεγαλοδικηγόρους, βιομήχανους και ανθρώπους γενικότερα που εξυπηρετούν μεγάλες πολυεθνικές εταιρίες. Ημερησίως στο κέντρο της Αθήνας πεθαίνουν περίπου 140 άνθρωποι, κυρίως μετανάστες από ναρκωτικά νοθευμένα.

Αυτό που μου έκανε εντύπωση είναι το πόσο εύκολα σώπαιναν όλοι οι ενοχλητικοί.

Στην Αργεντινή του τότε, όπως και στην Ελλάδα του τώρα, όλα τα ΜΜΕ διατυμπάνιζαν την «ανάγκη της βοήθειας».

Στην αρχή τους έλεγαν ότι το κράτος θα πτώχευε και ο κόσμος έφτασε στο σημείο να πανηγυρίζει για επιτυχία την είσοδο του ΔΝΤ. Δεν φανταζόντουσαν τι θα ακολουθήσει. Τι ειρωνεία και αυτή. Τους έπεισαν με τον φόβο της πτώχευσης και εντέλει η σωτηρία ήρθε μόνο με την πτώχευση!!!

Είχαν όλοι την εντύπωση ότι σώσαμε τη χώρα που ήταν ανίκανη και με διεφθαρμένες κυβερνήσεις. Ήταν απίστευτο τι μετέδιδαν οι ανταποκριτές, όταν εμείς βλέπαμε την αλήθεια με τα μάτια μας σε κάθε δρόμο, σε κάθε γειτονιά. Πρέπει εσείς στην Ελλάδα να ξυπνήσετε τώρα προτού να είναι αργά, πρέπει με οποιοδήποτε κόστος να αποφύγετε το Δ.Ν.Τ.

Ήδη οι εφημερίδες του Σαββατοκύριακου 17-18 Απριλίου 2010 στη χώρα σας, απειλούν για μαζικές απολύσεις περί των 350.000 εργαζομένων και εσείς ακόμα κοιμάστε όρθιοι, αντί να έχετε αποκλείσει τη Βουλή σας με την απειλή μαζικής βίας. Σας κοροϊδεύουν, λεφτά και μάλιστα πάρα πολλά υπάρχουν.

Για το Δ.Ν.Τ. είχαν την εντύπωση ότι οι Αργεντινοί μας θεωρούν σωτήρες.

Ποτέ δεν προέβαλλαν τίποτα από την πραγματικότητα. Μόνο κάτι ρεπορτάζ γραμμένα στις αρχές, με κόσμο να κάνει δηλώσεις κατά των προηγούμενων κυβερνήσεων ότι τους οδήγησαν στην πείνα, ευχαριστώντας τις ΗΠΑ που θα τους έσωνε. Ακόμα και οι διαδηλώσεις και οι διαμαρτυρίες. Τις προέβαλλαν σαν κομμουνιστές ή αριστερά κομμουνιστικά κόμματα που αντιδρούσαν. Εγώ έβλεπα στο Μπουένος Άιρες την λεωφόρο γεμάτη από εξαγριωμένους να ουρλιάζουν «θέλουμε τη χώρα μας πίσω»! Θέλουμε τα δολάρια μας πίσω!

Οι τηλεοράσεις έδειχναν μερικές δεκάδες κομμουνιστές με κόκκινες σημαίες που διαμαρτύρονταν. Στην πραγματικότητα ο κόσμος ήταν εκατοντάδες χιλιάδες. Ίσως εκατομμύρια. Τους έβλεπα, έβγαιναν από τα σπίτια τους και ενώνονταν με τις πορείες. δεν υπήρχε συντονισμός. Ότι Αμερικάνικη επιχείρηση υπήρχε, έκλεινε και την φύλαγαν πάνοπλοι αστυνομικοί.

Δεν κυκλοφορούσαμε βέβαια τότε. Μετά από κάποιες συγκεντρώσεις θυμάμαι έβγαινα από το ξενοδοχείο και έβλεπα τόσες πέτρες κάτω, που νόμιζα ότι γκρεμίστηκε κάποιο κτίριο. Μεγάλη οργή.

Έβλεπες ανθρώπους αποφασισμένους για όλα. Άνθρωποι που δεν έμοιαζαν πλιατσικολόγοι. Ακόμα και μεσήλικες, σίγουρα πολλοί είχαν οικογένειες. μου έκανε εντύπωση. Έβγαιναν και συγκρούονταν με ότι έβρισκαν. Ξύλα, πέτρες. Από την άλλη η αστυνομία ήταν πάνοπλη, με αντλίες, πλαστικές σφαίρες, δακρυγόνα. Ήταν αδύνατον να τους συγκρατήσουν. Είχες να κάνεις με ανθρώπους που τους πήρες το σπίτι τους και το χαμόγελο τους. Όχι, ούτε μια στιγμή δεν τους χαρακτήρισα «τρομοκράτες». Θα ήταν άδικο. Φαντάσου να υπηρετείς το Law and Order και να μη μπορείς να κρύψε! ις την συμπάθεια σου για αυτούς που ίσως από τις τηλεοράσεις θα τους χαρακτήριζες αλλιώς. Ήθελαν τη χώρα τους πίσω. Έβγαιναν με Αργεντίνικες σημαίες και απαιτούσαν να φύγουμε.

Στην Ελλάδα συμβαίνει και το εξής: τα πετρέλαια στο Αιγαίο επιθυμούν να τα εκμεταλλευτούν πλήρως και μόνο οι Γερμανοί, ώστε κατ’ αυτόν τον τρόπο να εξασφαλίσουν την κυριαρχία τους και επιτέλους να βγούνε νικητές από έναν παγκόσμιο πόλεμο έχοντας ήδη δημιουργήσει 2 και χάνοντάς τους. Τον 3ο αυτόν, μπορούμε να τον χαρακτηρίσουμε ως οικονομικό πόλεμο.

Αυτό που με λυπεί ιδιαίτερα είναι ότι η Ευρώπη και η Ε.Ε. δεν φαίνονται γενικότερα να ενδιαφέρονται να σώσουν το ευρώ τους διότι αν διπλώσει η Ελλάδα, το ευρώ θα είναι εντελώς άχρηστο στις διεθνές αγορές και σε όλη την ευρωπαϊκή επικράτεια, το ευρώ θα καταρρεύσει βυθίζοντας σε τύπου Αργεντίνικης κρίσης όχι μόνον την Ελλάδα αλλά και όλες τις χώρες μέλη της Ε.Ε. Γιατί δεν βοηθούν και γιατί έχουν αφήσει την Ελλάδα στην τύχη της ακόμα και προς το παρόν ουδείς δεν μπορεί να δώσει εξήγηση.

Ένα είναι σίγουρο, ότι σε μια εβδομάδα από σήμερα η Ελλάδα δεν θα είναι ποτέ ξανά ίδια αν επιτρέψετε στην Κυβέρνησή σας και στα Μ.Μ.Ε. να συνεχίσουν να καθορίζουν εσκεμμένα την πορεία σας προς την κόλαση του Δάντη.

Σήμερα, όμως, συγκλίνουν, εκ των πραγμάτων, τα συμφέροντα του Αμερικανού Προέδρου, Ομπάμα, και του γ. Διευθυντή του ΔΝΤ Ντ. Στρος Καν, σε μια εμπλοκή του ΔΝΤ, με την Ελλάδα, με την νέα όμως αποκατεστημένη μορφή του, που σαν θεωρητική αρματωσιά και πρακτική θα ανατρέπει τη σημερινή εικόνα και θα πλησιάζει στην ειδυλλιακή παραδοσιακή πρακτική του, του Φίλου των Εθνών!

Ο μεν πρ. Ομπάμα γιατί θέλει νέο κύρος στο εγχείρημά του για επιβολή κρατικού ελέγχου στο διεθνές Χρηματοπιστωτικό Σύστημα, του οποίου έχασε τον α΄γύρο. Και ο κ. Ντ. Στρος Καν του ΔΝΤ θα επιθυμούσε σφόδρα ένα έπαθλο 10 εκατομμυρίων ικανοποιημένων από τους παραδείσιους σχεδόν όρους παρέμβασης ενός νέου ΔΝΤ Ελλήνων.

Πηγη: Tromaktiko

Κάψου γ….λη μπάτσε

2011-03-03T09:12:00.000-08:00

Κάψου γ….λη μπάτσε

Κάτι τέτοιες στιγμές είναι που το μυαλό του ανθρώπου ξεστρατίζει από τις καθιερωμένες διαδρομές του και αδυνατεί να καταλάβει τα συμφραζόμενα των ημερών που έρχονται και φεύγουν. Δεν λέω σε καμία περίπτωση ότι το «κάψου γ...όλη», που ακούστηκε στο ρεπορτάζ του CNN από κάποιον ψυχανώμαλο συνάνθρωπό μας, την ώρα που η μολότοφ έσκαγε πάνω στο πρόσωπο του πεσμένου αστυνομικού της ομάδας «Δίας», εκφράζει όλους αυτούς τους ανθρώπους που κατεβαίνουν στον δρόμο και διαδηλώνουν. Σε καμία περίπτωση. Αλλά βρε αδερφέ, με συγκλόνισε η προστυχιά της φράσης αυτής, γιατί μου αποκάλυψε το μέγεθος της κατάντιας μας. Το πόσο χαμηλά φτάσαμε ως χώρα και το πόσο χυδαία επιμένουμε να σκεφτόμαστε για τον συνάνθρωπό μας. Διαψεύσαμε και αυτόν ακόμα τον Φλωμπέρ, που έλεγε για τον αστό ότι είναι αυτός που σκέφτεται χυδαία.

Γιατί και εμείς έτσι σκεφτόμαστε, χωρίς να έχουμε υπάρξει ποτέ μας πραγματικοί αστοί. To ξέρω ότι η διαπίστωση αυτή φαντάζει- και είναι- υπερβολική και ισοπεδωτική. Δεν παύει, όμως, να αφορά σε ένα μεγάλο κομμάτι της κοινωνίας μας. Που κουβαλάει μέσα του μια ανέστια οργή, δίχως καμία προοπτική, για όλα αυτά που διαδραματίζονται εμπρός του. Μια οργή τυφλή, που κατευθύνεται εναντίον ολόκληρου του πολιτικού συστήματος και των μισητών σωμάτων ασφαλείας του. Όταν οργίζεσαι, όμως, για τη λάθος πορεία που πήρε η ζωή σου, το κάνεις είτε επειδή η πυξίδα σου ήταν χαλασμένη όλα αυτά τα χρόνια, οπότε την πετάς και την αλλάζεις, είτε επειδή ο κακός ο καιρός σε πέταξε σε άλλες στράτες. Και στις δυο περιπτώσεις, πάντως, η οργή σου είναι για τον γνωστό από τα πριν προορισμό, που κάπως ξεμακραίνει. Εδώ, όμως, βιώνουμε μια εντελώς διαφορετική κατάσταση.

Το πρόβλημα στη δική μας περίπτωση είναι ότι ξανοιχτήκαμε σε άγριες και, εν πολλοίς άγνωστες σε μας, θάλασσες με χαλασμένη πυξίδα, με αλλοπρόσαλο καιρό και -το σημαντικότερο- με πλήρη άγνοια για το πού πάμε. Ταξίδι αυτοκτονίας ήταν αυτό με καβάφηδες καπεταναίους, δίχως κανείς να μπορεί να βρεί το όποιο άλλοθι στου Καβάφη το ταξίδι. Εκεί η Ιθάκη ήτανε μπροστά και οι Λαιστρυγόνες και οι Κύκλωπες, απλά προέκυπταν δίνοντας νόημα στο ταξίδι. Εδώ, η Ιθάκη απλά δεν υπήρξε ποτέ, και οι Λαιστρυγόνες και οι Κύκλωπες αποδείχτηκαν στο τέλος ενοχλητικοί συνταξιδιώτες… Δεν με νοιάζει αν ο συγκεκριμένος «μπάτσος» είναι ένας κακός μπάτσος. Ούτε αν συνεχώς κάνει κατάχρηση της εξουσίας του για να ταλαιπωρεί τις εύθραυστες, λόγω των ημερών, αντοχές μου. Ακόμα και εσύ που με διαβάζεις κάποια κατάχρηση εξουσίας θα έχεις κάνει στον στενό περίβολο του ιδιώτη βίου σου. Είτε ως δημόσιος υπάλληλος, μιλώντας άσχημα σε κάποιον πολίτη που τόλμησε να μπει στο γραφείο σου δίχως να χτυπήσει την πόρτα της αδιαπραγμάτευτής σου αυθεντίας. Είτε ως ελεύθερος επαγγελματίας, πουλώντας στο μαγαζί σου ένα ρούχο, αγορασμένο απ’ τα ασιατικά πανέρια της ανέχειας, για πανάκριβο και φιρμάτο ένδυμα.

Είτε ως ταρίφας, χρεώνοντας πολλαπλάσια για μια διαδρομή λίγων χιλιομέτρων. Είτε ως γιατρός, συνταγογραφώντας άχρηστα φασόν σε κάποιον ανυποψίαστο ασθενή σου. Κατάχρηση εξουσίας είναι και αυτό αγαπημένε φίλε. Μόνο που δεν γεννάει τέτοιας έντασης συναισθήματα και δεν προσφέρεται για τόσο παθιασμένα γιούχα. Εξάλλου, το σύστημα το έχεις ταυτίσει προ πολλού στο μυαλό σου με τον κακό τον μπάτσο. Και ούτε που σου περνάει από το μυαλό οτι έναν τέτοιο μπάτσο κουβαλάμε όλοι μέσα μας. Το «κάψου γ....όλη» συγκλονίζει. Έχουμε χάσει τον μπούσουλα αδέλφια. Το μέτρο. Τον μέσο όρο. Κραδαίνουμε την οργή μας και βγαίνουμε στους δρόμους για να κάνουμε τί;

Να ρίξουμε ένα κακό σύστημα, θα μου απαντήσει κάποιος. Ναι αδερφέ μαζί σου σε αυτό. Αλλα πώς; Με κραυγές; Με δακρυγόνα; Με πλακάτ και συνθήματα; Με βρισιές και χυδαιότητες; Με αλαφιασμένα ένστικτα; Όχι. Σίγουρα όχι. Δεν είναι αυτή η χώρα που μου υποσχέθηκαν. Δεν θα χτιστεί το μέλλον μου με το κάψιμο ενός «γ....λη». Δεν θέλω να περπατάω στους ίδιους δρόμους με την χυδαιότητα αυτή. Μπορούμε περισσότερα. Γιατί πολύ απλά είμαστε άνθρωποι. Προορισμένοι να φτιάχνουμε ό,τι χαλάει. Καταδικασμένοι να χαλάμε ό,τι φτιάχνουμε. Αλλά πάνω απ’ όλα γεννημένοι για να προσφέρουμε το χέρι μας στον διπλανό μας. Έστω κι αν αυτός είναι ένας «γ....όλης μπάτσος»…

Διοξίνες | Greenpeace Greece

2011-02-28T09:43:00.000-08:00

Πολύς ο προβληματισμός με τις διοξίνες στο νησί.
Σίγουρα η καύση πρέπει να σταματήσει όσο είναι εφικτό.
Πιο μπροστά όμως πρέπει να σταματήσοπυμε να τρώμε λαρδί, ειδικά από τα γουρούνια που εισάγονται στο νησί και δεν ξέρουμε πού μεγάλωσαν.
Κρίση ακόμη κα ιστα χοιροσφάγια...
Τι άλλο θα δούμε!
Διοξίνες Greenpeace Greece

ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΣΑΚΟΥΛΑΣ.

2011-02-27T11:51:00.000-08:00

Η προσπάθεια απαγόρευσης χρήσης της πλαστικής σακούλας είχε καλή εξέληξη.
Το θέμα εξετάσθηκε απο το Δημοτικό Συμβούλιο Μυκόνου, έγινε ομόφωνα δεκτό, υπήρχαν πολύ αξιόλογες παρατηρήσεις απο αρκετούς δημοτικούς συμβούλους.
Η συνέχεια είναι η εξής:

Γίνεται έρευνα για την ορθή διατύπωση του τελικού κειμένου, το οποίο και θα ψηφισθεί στην επόμενη συνεδρίαση του Δημοτικου Συμβουλίου. Το σημείο που χρειάζεται προσοχή είναι οι λέξεις που θα χρησιμοποιηθούν, μιας και το Δημοτικό Συμβούλιο δεν έχει αρμοδιότητα τοπικής απαγόρευσης της χρήσης της πλαστικής σακούλας.
Θα γίνει έρευνα σχετικά με τις διάφορες υπαρκτές και πιθανές λύσεις για προμήθεια τσάντας πολλαπλών χρήσεων. Πολλοί συμπολίτες μας έχουν ήδη ασχοληθεί με το θέμα, παρακαλούνται να καταθέσουν την άποψη τους. Αν δεν καλύψει ο Δήμος τα έξοδα προμηθείας και διανομής της τσάντας πολλαπλών χρήσεων, τότε θα τα καλύψει η ΜΚΟ ΘΕΛΗΣΗ ΜΥΚΟΝΟΥ. Σίγουρα όμως πρέπει να γίνει πραγματικότητα έως την 1η Μαϊου.
Με πρόταση του κ. Σαλάχα, θα γίνει επαφή μετην Ελληνική Εταιρεία Ανακύκλωσης ώστε να εξετασθεί η πιθανότητα διενεργείας ενημερωτικών εκδηλώσεων και διανομής σχετικού υλικού.
Μετα την ψήφιση της τελικής πρότασης, θα γίνει εφοδιασμός της σακούλας αυτής και διανομή της στους Μυκονιάτες.

Όλοι όσοι συμμετείχαν στην στήριξη της πρότασης έχουν ίσα μερίδια της επιτυχίας, με μεγαλύτερο αυτό του κ. Σουρλάγκα που οργάνωσε και την ψηφοφορία.
Εκτός απο την σημασία της πρότασης, είναι σημαντική και η διαδικασία, μιας και πρώτη φορά εξετάσθηκε πρόταση δημοτών, βάσει του νέου νόμου Καλλικράτη.
Ευχόμαστε να υπάρξει συνέχεια, μιας και ο ενεργός πολίτης είναι η διασφάλιση προόδου και λύσης προβλημάτων του νησιού μας.

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗΣ ΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΣΑΚΟΥΛΑΣ ΣΤΟ ΔΣ ΜΥΚΟΝΟΥ.

2011-02-25T02:09:00.000-08:00

Θέμα: Απαγόρευση ή μέτρα περιορισμού χρήσης πλαστικής σακούλας στην Μύκονο.

Η χρήση της πλαστικής σακούλας είναι ένα μεγάλο περιβαλλοντικό πρόβλημα. Ορισμένοι από τους λόγους αναφέρονται στις συνημμένες σελίδες και έρευνες.

Την τελευταία δεκαετία έχουν γίνει πολλές κινήσεις για τον περιορισμό ή και την γενική απαγόρευση χρήσης, μερικές από τις οποίες αναφέρονται στην παρούσα έρευνα.

Η παρούσα πρόταση που έχει υποστηριχθεί από πολλούς συμπολίτες μας, (35 αναφέρονται στην τελευταία σελίδα) έχει στόχο την απαγόρευση χρήσης της πλαστικής σακούλας στην Μύκονο.

Τα οφέλη για το νησί μας από μία τέτοια απόφαση είναι πολλά, μερικά από τα οποία είναι τα παρακάτω:

1. Καλύτερη λειτουργία του ΧΥΤΑ, μιας και θα μειωθεί ο όγκος πλαστικού στο κύτταρο. Σημειώνουμε ότι σήμερα η πλαστική σακούλα κυριαρχεί στα απορρίμματα του κυττάρου, με αποτέλεσμα την αναποτελεσματική λειτουργία του.

2. Καθαρότερο περιβάλλον στο νησί, μιας και λόγω ιδιομορφίας του τόπου μας, η πλαστική σακούλα παρασύρεται από τον αέρα και πηγαίνει στα χωράφια, στους υπονόμους, στα φρύγανα και αλλού.

3. Συγκριτικό πλεονέκτημα στην τουριστική προβολή του νησιού μας, μιας και θα γίνουμε το πρώτο σημείο της Ελλάδας που θα αποφασίσει κάτι τέτοιο, ενώ είναι σίγουρο ότι στην επόμενη τριετία θα ακολουθήσουν και άλλοι Δήμοι.

4. Καλύτερη αισθητική, μιας και πολλοί από τους επισκέπτες του νησιού ζουν σε οργανωμένες κοινωνίες όπου η χρήση της πλαστικής σακούλας, στον βαθμό που αυτή γίνεται σήμερα, είναι αδιανόητη και σημείο υποβάθμισης και έλλειψης πολιτισμού.

Οι τρόποι που θα μπορούσαμε να το επιτύχουμε είναι πολλοί. Έχει γίνει ήδη ερώτημα από την ΜΚΟ ΘΕΛΗΣΗ ΜΥΚΟΝΟΥ στον Συνήγορο του Πολίτη, για το αν ο Δήμος είναι αρμόδιος για μία τέτοια απαγόρευση.

Αυτό που εμείς προτείνουμε είναι:

1. Να υπάρξει η λέξη απαγόρευση, στο τελικό κείμενο.

2. Να γίνει άμεσα κίνηση για εύρεση βιοδιασπώμενης σακούλας για οικιακή χρήση.

3. Να τροποποιηθεί ο κανονισμός καθαριότητας, προσθέτοντας μία παράγραφο όπου θα ορίζεται πρόστιμο για τις επιχειρήσεις που διαθέτουν πλαστικές σακούλες.

4. Να οριστεί τιμή 50 λεπτά του Ευρώ για την διάθεση κάθε πλαστικής σακούλας που θα διατίθεται από τις επιχειρήσεις, χρήματα τα οποία θα είναι Δημοτικά Τέλη.

5. Να γίνει προσπάθεια από τον Δήμο να διανεμηθεί πάνινη σακούλα πολλαπλών χρήσεων, καλαθάκια ή πλαστική σακούλα πολλαπλών χρήσεων, όπως τα δείγματα.

6. Στον επόμενο κύκλο μαθημάτων της ΚΔΕΠΑΜ να συμπεριληφθεί η καλαθοπλεκτική.

Προτεινόμενο χρονοδιάγραμμα:

27/2: Απόφαση Δημοτικού Συμβουλίου.

1/3 – 15/3: Έρευνα αγοράς για σακούλα πολλαπλών χρήσεων και για χάρτινες σακούλες.

15/3: Παραγγελία 5000 τέτοιων σακουλών για τον Δήμο.

10/4 – 15/4: Διανομή δωρεάν της σακούλας αυτής στους Μυκονιάτες (πόρτα πόρτα, αντί Πασχαλινής κάρτας και μέσω των σχολείων).

10/4: Διάθεση σε τιμή κόστους της σακούλας αυτής, σε όλους τους ενδιαφερόμενους επιχειρηματίες.

1/5: Εφαρμογή απαγόρευσης ή άλλων περιοριστικών μέτρων.

Το «αποτύπωμα» της πλαστικής σακούλας

Από την 1η Ιανουαρίου, η Ιταλία έγινε η πρώτη από τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης που απαγορεύει τις πλαστικές σακούλες στα καταστήματα λιανικής πώλησης.

Η Βουλγαρία ετοιμάζεται να φορολογήσει τη χρήση τους, ενώ σε απαγόρευσή τους προχώρησαν ή προσανατολίζονται πολλές άλλες χώρες, από την Κένυα μέχρι τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα.

Και παρότι η πλαστική σακούλα είναι το πιο χρήσιμο και βολικό «αξεσουάρ» του καταναλωτή, ενώ γύρω από αυτήν έχει στηθεί και μια ολόκληρη βιομηχανία που απασχολεί εκατομμύρια ανθρώπους σε ολόκληρο τον κόσμο, το τίμημα της χρήσης της για το περιβάλλον είναι αναμφίβολα πολύ βαρύ: τις χρησιμοποιούμε αλόγιστα και τις πετάμε χωρίς δεύτερη σκέψη για να καταλήξουν σε χωματερές ή ακόμη χειρότερα στη θάλασσα.

Ποιο είναι όμως το περιβαλλοντικό αποτύπωμα μιας πλαστικής σακούλας;

Υπολογίζεται ότι το αποτύπωμα μιας πολύ λεπτής σακούλας ισοδυναμεί με 3 γρ. διοξειδίου του άνθρακα, μιας τυπικής σακούλας σούπερ μάρκετ με 10 γρ. και μιας πιο ανθεκτικής σακούλας που μπορεί να ξαναχρησιμοποιηθεί 50 γρ. διοξειδίου του άνθρακα. Έτσι, κάποιος που χρησιμοποιεί πέντε σακούλες σούπερ μάρκετ την εβδομάδα παράγει από αυτήν του τη συνήθεια 2,5 κιλά CO2 το χρόνο.

Το μεγαλύτερο όμως πρόβλημα με τις πλαστικές τσάντες δεν είναι η ποσότητα αερίων του θερμοκηπίου που παράγεται κατά την κατασκευή τους, αλλά τι γίνεται αφού χρησιμοποιηθούν. Έχει υπολογιστεί ότι, εάν δεν απορριφθούν με τον κατάλληλο τρόπο, οι πλαστικές σακούλες μπορούν να παραμείνουν σε μια χωματερή από 500 έως και 1000 χρόνια, υπολογισμός που επιδέχεται αμφισβήτηση καθώς οι τσάντες αυτές εφευρέθηκαν μόλις πριν από μερικές δεκαετίες. Το βέβαιο είναι ότι η διαδικασία αποσύνθεσής τους είναι αργή, πολύ αργή.

Σε ό,τι αφορά τον κίνδυνο για τις θάλασσες... πριν από λίγες ημέρες, τα αποτελέσματα έκθεσης Γάλλων και Βέλγων υδροβιολόγων μας έδωσαν μια γεύση: στη Μεσόγειο επιπλέουν σήμερα 250 δισεκατομμύρια μικροσωματίδια πλαστικού που, κατά τους ερευνητές, αποτελούν κίνδυνο διαρκείας για τη θαλάσσια ζωή καθώς αναμειγνύονται με το πλαγκτόν.

«Πράσινες» εναλλακτικές λύσεις

Τα προηγούμενα χρόνια, η επιλογή των καταναλωτών ήταν μεταξύ πλαστικής και χάρτινης σακούλας. Πλέον οι εναλλακτικές λύσεις έχουν αυξηθεί, με κάποιες από αυτές να προσλαμβάνουν κατά καιρούς χαρακτήρα... μόδας, μιας μόδας που ωφελεί το περιβάλλον.

Η επαναχρησιμοποιούμενη τσάντα που πρώτη προβλήθηκε ως πιο οικολογική εναλλακτική ήταν η υφασμάτινη, από συμβατικό και οργανικό βαμβάκι ή ακόμη και από κάνναβη. Η καλλιέργεια του βαμβακιού απαιτεί μεγάλες ποσότητες νερού, όμως μακροπρόθεσμα, αυτές οι τσάντες επιβαρύνουν λιγότερο το περιβάλλον καθώς μπορούν να αντέξουν σε βαριά χρήση για πολλά χρόνια.

Οι περισσότερες αλυσίδες σούπερ μάρκετ στην Ελλάδα διαθέτουν επίσης προς αγορά μεγάλες πλαστικές τσάντες που κοστίζουν ελάχιστα, δεν σκίζονται και μπορούν να χρησιμοποιηθούν εκατοντάδες φορές. Μάλιστα κάποιες αλυσίδες τις αντικαθιστούν δωρεάν εάν καταστραφούν.

Ποια είναι η πιο «πράσινη» λύση; Οι υφασμάτινες τσάντες απαιτούν σίγουρα τη χρήση περισσότερων φυσικών πόρων για να φτιαχτούν, όμως αυτό το μειονέκτημά τους «παραγράφεται» μπροστά στις επιπτώσεις που έχει για το περιβάλλον η κατασκευή δισεκατομμυρίων πλαστικών τσαντών κάθε χρόνο. Πλαστική ή υφασμάτινη, το σημαντικό είναι η τσάντα που θα επιλέξετε να μπορεί να χρησιμοποιηθεί ξανά και ξανά.

Πηγή : Ναυτεμπορική.

ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΣΑΚΟΥΛΑ - Presentation Transcript

1. Στοιχεία από την Αμερικανική Εταιρεία περιβαλλοντικής Προστασίας δείχνουν ότι περίπου 500 δισεκατομμύρια έως ένα τρισεκατομμύριο πλαστικές σακούλες καταναλώνονται σ’ όλο τον κόσμο ετησίως. National Geographic News September 2, 2003

2. Λιγότερο από το 1% των πλαστικών τσαντών ανακυκλώνονται. Κοστίζει περισσότερο να ανακυκλώσει κανείς μια τσάντα παρά να παράγει μια καινούρια. - Christian Science Monitor News Paper

3. “ Υπάρχει μια σκληρή οικονομία πίσω από την ανακύκλωση των πλαστικών τσαντών. : Κοστίζει $4,000 να επεξεργαστούμε μια να ανακυκλώσουμε 1 τόνο από πλαστικές σακούλες , οι οποίες μετά πωλούνται στο χρηματιστήριο εμπορευμάτων για $32” - Jared Blumenfeld (Director of San Francisco's Department of the Environment)

4. Τότε … Πού πηγαίνουν ? Μια έρευνα του 1975 έδειξε ότι τα πλοία που διασχίζουν τους ωκεανούς, ρίχνουν 8 εκατομμύρια λίβρες πλαστικού ετησίως. Ο πραγματικός λόγος που η γη δεν έχει ξεχειλίσει από πλαστικό ήταν γιατί το περισσότερο από αυτό κατέληξε στους ωκεανούς. - U.S. National Academy of Sciences

5. Τις παίρνει ο άνεμος … … σε διάφορα μέρη της γης … στις θάλασσες, στις λίμνες , στα ποτάμια . Καταλήγουν στη θάλασσα μέσω των υπονόμων και των αποχετευτικών δικτύων. - CNN.com/tecnhology November 16, 2007

6. Έχουν βρεθεί να πλέουν βόρεια του Αρκτικού Κύκλου μέχρι τα νησιά Φώκλαντ. - British Antarctic Survey

7. Οι πλαστικές σακούλες αποτελούν το 10% των σκουπιδιών που ξεβράζονται στην Αμερικανική ακτογραμμή. - National Marine Debris Monitoring Program

8. Οι πλαστικές σακούλες φωτοδιασπώνται : Με τον καιρό διαλύονται σε μικρότερα πιο τοξικά πετρο- πολυμερή - CNN.com/tecnhology November 16, 2007 Τα οποία τελικά μολύνουν το έδαφος και τα ύδατα. - CNN.com/tecnhology November 16, 2007

9. Ως αποτέλεσμα μικρά κομμάτια μπαίνουν στην τροφική αλυσίδα. - CNN.com/tecnhology November 16, 2007

10. Τα αποτελέσματα για τη φύση είναι καταστροφικά - World Wildlife Fund Report 2005

11. Τα πουλιά μπλέκονται μέσα σ’ αυτές - World Wildlife Fund Report 2005

12. Περίπου 200 διαφορετικά είδη θαλασσίων ζώων ( φάλαινες , δελφίνια , φώκιες και χελώνες ) πεθαίνουν κάθε χρόνο εξαιτίας των πλαστικών τσαντών. - World Wildlife Fund Report 2005.Πεθαίνουν αφού καταπίνουν πλαστικές σακούλες τις οποίες περνούν για τροφή. - World Wildlife Fund Report 2005

13. Λοιπόν…. Τι κάνουμε ; Εάν χρησιμοποιήσουμε 1 υφασμάτινη τσάντα γλιτώνουμε 6 πλαστικές σακούλες την εβδομάδα. Δηλαδή 24 τσάντες το μήνα.Δηλαδή 288 τσάντες το χρόνο.

14. Δηλαδή 22,176 τσάντες σ’ όλη μας τη ζωή.

15. Εάν 1 στους 5 ανθρώπους στις ΗΠΑ το έκανε αυτό θα γλιτώναμε 1,330,560,000,000 τσάντες σ’ όλη μας τη ζωή.

16. Στο Μπαγκλαντές έχουν απαγορευθεί οι πλαστικές σακούλες - MSNBC.com March 8, 2007.Η Κίνα έχει απαγορεύσει τις δωρεάν πλαστικές σακούλες. - CNN.com/asia January 9, 2008

17. Η Ιρλανδία είναι η πρώτη χώρα στην Ευρώπη που άρχισε να φορολογεί τις πλαστικές σακούλες από το 2002 και έχουν μειώσει την κατανάλωση τους στο 90% - BBC News August 20, 2002. Το 2005 η Ρουάντα απαγορεύσε τις πλαστικές σακούλες. - Associated Press

18. Το Ισραήλ , Ο Καναδάς , η Δυτική Ινδία , η Μποτσουάνα , η Κένυα , η Τανζανία , η Δυτική Αφρική , η Ταϊβάν και η Σιγκαπούρη έχουν επίσης απαγορεύσει τις πλαστικές σακούλες ή κινούνται προς την απαγόρευσή τους. - PlanetSave.com February 16, 2008

19. Το Μάρτιο του 2007 , το Σαν Φρανσίσκο γίνεται η πρώτη Αμερικανική πόλη που απαγορεύει τις πλαστικές σακούλες. - NPR.org (National Public Radio)

20. Οι πλαστικές σακούλες φτιάχνονται από πολυαιθυλένιο : ένα θερμοπλαστικό που φτιάχνεται από πετρέλαιο. - CNN.com/tecnhology November 16, 2007 Η μείωση των πλαστικών τσαντών θα μειώσει την εξάρτησης από τις εταιρείες πετρελαίου.

21. Η Κίνα θα γλιτώσει 37 εκατομμύρια βαρέλια πετρελαίου κάθε χρόνο χάρη στην απαγόρευση των δωρεάν πλαστικών τσαντών. - CNN.com/asia January 9, 2008

22. Είναι δυνατόν ...

Διεθνή παραδείγματα

Λονδίνο:Έχει ήδη ανακοινωθεί η χρέωση της πλαστικής σακούλας από την 1η Ιανουαρίου 2009 ενώ εξετάζεται από 33 δήμους της Αγγλικής πρωτεύουσας, η πλήρης απαγόρευση της.

Παρίσι:Ολοκληρωτική απαγόρευση πλαστικών σακουλών ισχύει από την αρχή του χρόνου φέτος στο Παρίσι και θα ισχύσει σταδιακά σε όλη τη χώρα έως και το 2010.

Δανία: Φορολογεί τη χρήση της πλαστικής σακούλας. Το κράτος θέλει να προωθήσει τις σακούλες πολλαπλών χρήσεων. Ο φόρος αποδίδεται στο κράτος από τους εμπόρους και όχι από τους καταναλωτές.

Βέλγιο: Η πλαστική σακούλα δεν διανέμεται δωρεάν, αλλά πωλείται από τα εμπορικά καταστήματα.

Γερμανία: Χρεώνει τη χρήση πλαστικής σακούλας στο σούπερ- μάρκετ .

Ιρλανδία: Στην Ιρλανδία καταναλώνονταν 1,2 δις πλαστικές σακούλες κάθε χρόνο πριν εφαρμοστεί ο φόρος με την ονομασία Plas Tax .Ο φόρος των 15 περίπου ευρώ για κάθε σακούλα επιβάλλεται από τον Μάρτιο του 2002 και η κατανάλωση έχει μειωθεί κατά 90% .

Σκωτία: Η πλαστική σακούλα φορολογείται 10 πέννες.

Ελβετία: Τα σούπερ-μάρκετ χρεώνουν 12-15 λεπτά του ευρώ τη χάρτινη σακούλα, ενώ δεν διατίθεται πλαστική.

ΗΠΑ:Χρησιμοποιούνται χάρτινες και πλαστικές σακούλες .

Σαν Φρανσίσκο:Πρόσφατα αποφάσισε την πλήρη αντικατάσταση της από χάρτινες και βιοδιασπώμενες σακούλες.

Ζανζιβάρη { νησί της Τανζανίας }:Στον τροπικό τουριστικό παράδεισο, έχουν απαγορευθεί πλήρως οι πλαστικές σακούλες, γιατί λειτουργούν ως μικροκαταφύγια για κουνούπια, φράζουν αποχετεύσεις, πνίγουν ζώα …Όποιος συλληφθεί να παράγει, να εισάγει, να χρησιμοποιεί ή να πουλάει πλαστική σακούλα αντιμετωπίζει πρόστιμο έως 2.000 ευρώ και φυλάκιση έως 12 μηνών.

Μπαγκλαντές: Ομοίως .

Ινδία:Απαγορεύεται η χρήση της λεπτής πλαστικής σακούλας στη Βομβάη και στο Δελχί.

Ταιβάν: Έχει απαγορευτεί η διακίνηση της πλαστικής σακούλας μιας χρήσης.

Ουγκάντα: Στην Ουγκάντα τα χρήματα που εξοικονομούνται από αυτήν την κατάργηση της πλαστικής σακούλας, μπαίνουν σε ένα ταμείο για την ενίσχυση της εκπαίδευσης των απόρων παιδιών.

Κίνα: Η Κίνα ενεργοποίησε απαγορεύσεις κατά των δωρεάν πλαστικών σακουλών από 9 Ιανουαρίου του 2008.Οι καταναλωτές ενθαρρύνονται να έχουν μαζί τους υφασμάτινες τσάντες ή καλάθια. Διεθνείς περιβαλλοντικοί οργανισμοί, όπως η Greenpeace και το Worldwatch , επαίνεσαν την πρωτοβουλία αυτή της Κίνας, η οποία σημειωτέον ότι καταναλώνει περίπου 3 δις πλαστικές σακούλες την ημέρα.

Σύμφωνα με αξιωματούχους της Κινεζικής κυβέρνησης, η κίνηση αυτή εξοικονομεί τεράστια ποσά, εκτός από το μεγάλο περιβαλλοντικό όφελος όπως συνέβη και με άλλες χώρες [Νότια Αφρική, Ουγκάντα ,Μπαγκλαντές] ,τα οποία κατάργησαν τις πλαστικές σακούλες κατά τα περασμένα χρόνια. Πίσω από αυτά τα μέτρα βρίσκεται ο αναπληρωτής διευθυντής της κρατικής Αρχής Προστασίας του Περιβάλλοντος Παν Γιουέ ο οποίος δηλώνει: «Στην προσπάθεια μας να καλυτερέψουμε τη ζωή μας, να διορθώσουμε τα εγκλήματα που έχουμε κάνει στον πλανήτη και να συμπεριφερθούμε στη φύση με την αξιοπρέπεια που της αρμόζει, η συμμετοχή των πολιτών είναι αναγκαία .Χωρίς αυτήν, όποια μέτρα και αν πάρει η κυβέρνηση, θα οδηγηθούμε στη σίγουρη καταστροφή» .

Την ίδια στιγμή, υπολογίζεται ότι περίπου 2.000 πλαστικές σακούλες και μπουκάλια ανευρίσκονται ανά τετραγωνικό χιλιόμετρο στη Μεσόγειο, ενώ χιλιάδες θαλασσοπούλια μπλέκονται με πλαστικές σακούλες και πνίγονται από αυτές.

Περίπου 267 θαλάσσια είδη, φάλαινες, δελφίνια, φώκιες και χελώνες, πεθαίνουν κάθε χρόνο γιατί καταπίνουν πλαστικές σακούλες.[WWF Report 2005].

Μελέτη του 1975 έδειξε ότι τα μεγάλα ποντοπόρα πλοία πετάνε κάθε χρόνο στη θάλασσα περίπου 8 εκατομμύρια τόνους πλαστικών σακουλών.[ US National Academy of Sciences] .

Άλλα 5 εκατομμύρια τόνοι καταλήγουν στη θάλασσα παρασυρμένα από τον αέρα. Οι πλαστικές σακούλες αποτελούν το 15% όλων των «σκουπιδιών» που εκβράζονται κάθε χρόνο στις παραλίες. [ US National Marine Debris Monitoring Programme].

Λιγότερο από το 1% από τις πλαστικές σακούλες πηγαίνει για ανακύκλωση. Κοστίζει περισσότερο να ανακυκλώσεις μια πλαστική σακούλα, παρά να παράγεις καινούργια. [ Εφημερίδα Christian Science Monitor ] .

Σύμφωνα με πρόσφατες εκτιμήσεις της Οικολογικής Εταιρίας ανακύκλωσης, καθημερινά καταναλώνονται στην Ελλάδα , σε τεμάχια, περίπου 11 εκατομμύρια πλαστικές σακούλες. Οι περισσότερες από αυτές καίγονται στις χωματερές μας και εκλύουν διοξίνες, που αναπνέουμε, άλλες δηλητηριάζουν τις τροφές και το νερό που πίνουμε.

Ο χρόνος δεν μπορεί να πάει πίσω και η πλαστική σακούλα να ξαναγίνει το πολύτιμο αγαθό για πολλαπλή χρήση που ήταν κάποτε. Ακόμη και οι γιαγιάδες στα απομονωμένα χωριά μας έπαψαν να την πλένουν και να την επαναχρησιμοποιούν. Την πετούν. Έχουν πεισθεί ότι πολιτισμός είναι να πετάς .Το «τρένο» πια δεν γυρίζει πίσω. Έτσι, η μόνη λύση είναι η πλαστική σακούλα να εξαφανιστεί.

Στην Ελλάδα αν και υπάρχει από το 2001, νομοθεσία με στόχο τη μείωση, επαναχρησιμοποίηση και αξιοποίηση των πλαστικών τσαντών ως υλικών συσκευασίας, ωστόσο τα αποτελέσματα είναι παραπάνω από αποθαρρυντικά.

Στις 23-06-2008 ο βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Β` Αθηνών Μιχάλης Παπαγιαννάκης σε σχετική ερώτηση στην βουλή προς τον Υπουργό ΠΕΧΩΔΕ με θέμα :

Λιγότερο “πλαστικό” Περιβάλλον .

Ερωτάται ο κ. Υπουργός:

*Προτίθεται να προχωρήσει στην υλοποίηση μέτρων περιορισμού της χρήσης πλαστικής σακούλας και απόδοσης των όποιων εσόδων για «πράσινα» έργα ;

*Έχει οργανώσει δέσμη δράσεων και ενημέρωσης των πολιτών για τη βλαπτικότητα της χρήσης τους ;

Στις 16-07-2008 το Υπουργείο ΠΕΧΩΔΕ απαντάει στην ανωτέρω σχετική ερώτηση,

με υπογραφή του Υφυπουργού Σταύρου Ελ. Καλογιάννη . Σε ένα γενικόλογο κείμενο που απλώς διαπιστώνει την κατάσταση, διαβεβαιώνει ότι η χώρα μας είναι εναρμονισμένη με την Ευρωπαϊκή νομοθεσία και απαντά τα εξής :

« Σε ότι αφορά στη χρήση της πλαστικής σακούλας, σας γνωρίζουμε ότι δεν υπάρχει ειδική πρόβλεψη από την κοινοτική νομοθεσία και ούτε απορρέουν απαγορεύσεις για χρήση κάποιων υλικών (συσκευασίας), πλην περιορισμών που τίθενται ως προς την επικινδυνότητα των υλικών (όρια συγκέντρωσης βαρέων μετάλλων) » .

Η Αθήνα αποτελεί πλέον μέλος της διεθνούς πρωτοβουλίας 40 μεγάλων πόλεων του κόσμου ενάντια στην κλιματική αλλαγή . Η συμμετοχή της Αθήνας στην C 40 στοχεύει στην ανταλλαγή πληροφοριών, τεχνογνωσίας και βέλτιστων πρακτικών για την εφαρμογή δράσεων με στόχο την εξοικονόμηση ενέργειας και τη μείωση εκπομπών αερίων στην πόλη. Σύμφωνα με πρόσφατη ανακοίνωση του δημάρχου Αθηναίων κ. Νικήτα Κακλαμάνη από την 1η Μαρτίου θα αντικαθίστανται οι πλαστικές σακούλες μιας χρήσης στην Αθήνα με τσάντες από υλικά που δεν θα μολύνουν το περιβάλλον. Ο δήμος έχει υπογράψει μνημόνιο συνεργασίας με εκπροσώπους σούπερ μάρκετ, εμπορικούς συλλόγους και άλλους φορείς για την εφαρμογή του μέτρου.

Υπάρχουν Λύσεις:

* Η πιο απλή λύση είναι οι χάρτινες σακούλες, που το κόστος να μην ενσωματωθεί στο γενικό κοστολόγιο των προϊόντων του καταστήματος και να πωλούνται χωριστά στο ταμείο, γεγονός που θα συμβάλει τελικά στον περιορισμό της χρήσης γενικά σακούλας. Φτάσαμε σήμερα να ψωνίζουμε 10 είδη στο σούπερ μάρκετ και να γεμίζουμε 4 σακούλες!

*Υπάρχουν όμως ακόμη φθηνότερες και οικολογικές λύσεις αρκεί να αλλάξουμε κάποιες συνήθειες και “αυτονόητες” ευκολίες που μας έχει φορέσει ο καταναλωτισμός. Παράδειγμα το παλιό καλό δίχτυ, που χρησιμοποιούσαν οι μανάδες και οι πατεράδες μας στα καθημερινά τους ψώνια! Έφευγαν από το σπίτι με το δίχτυ διπλωμένο στην τσέπη για τα λίγα καθημερινά ψώνια ή τα δίχτυα και μεγάλες πάνινες τσάντες για τις περισσότερες σαββατιάτικες ή γιορτινές αγορές. Με την επιστροφή σπίτι διπλώνονταν και περίμεναν τα…επόμενα ψώνια !

*Ενδιαφέρουσα πρόταση είναι οι βιοδιασπώμενες σακούλες από μη γενετικά τροποποιημένο καλαμπόκι, οι οποίες έχουν λάβει το Ευρωπαϊκό βραβείο της καλύτερης εφεύρεσης ( May 2007 : Novamont :Best Inventor Award of the Year 2007 ).Έχουν περάσει αυστηρότατους ευρωπαϊκούς ελέγχους ( EN 14342 ), πληρούν τα τεχνικά και μηχανικά κριτήρια των αντίστοιχων πλαστικών σακουλών. Η αποθήκευση λαχανικών σε αυτές τις σακούλες τα διατηρεί φρέσκα για περισσότερες ημέρες, από ότι μια συμβατική πλαστική σακούλα, αφού το υλικό mater-bi επιτρέπει τον αερισμό των περιεχομένων, αποκλείοντας τη δίοδο σε βακτήρια και μικρόβια. Για τον ίδιο λόγο, οργανικά απορρίμματα αλλοιώνονται με πιο αργούς ρυθμούς ,και προκαλούν λιγότερη δυσοσμία μέσα σε σακούλες από mater-bi. Ιδανικές για κομποστοποίηση βιολογικών τροφίμων υπολειμμάτων. Είναι πιστοποιημένα κατάλληλες για ζωοτροφή, άδειες ή γεμάτες με οργανικά υπολείμματα! Μέσα σε 90 μέρες από την τοποθέτηση τους στη χωματερή ή στον κήπο μας μετατρέπονται σε θρεπτικό λίπασμα επιτρέποντας και στα περιεχόμενα τους να αποδομηθούν, δεν είναι φωτοδιασπώμενες, διατίθενται σε πολλά μεγέθη και κατασκευάζονται από εταιρίες με πιστοποιημένα οικολογικό κοινωνικό προφίλ κάθ’ όλη τη διαδικασία παραγωγής. Πρόσφατα κυκλοφόρησαν και στην Ελληνική αγορά βιοδιασπώμενες σακούλες από πατάτα κατασκευασμένες με τις ίδιες προδιαγραφές με αυτές από καλαμπόκι.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΣΑΚΟΥΛΑ , ήταν το σλόγκαν της χάρτινης σακούλας, που πήραν τέλος του Φλεβάρη μαζί με την «Καθημερινή» τους οι αναγνώστες της εφημερίδας, σε μια πολύ ωραία και έξυπνη εκστρατεία του Δήμου Αθηναίων, να ευαισθητοποιήσει οικολογικά του κατοίκους της πόλης να καταργήσουν την πλαστική σακούλα και να προωθήσει το μέτρο που θα εφαρμοστεί από 1ης Ιουνίου φέτος σε 9 μεγάλα σούπερ μάρκετ. «Η πλαστική σακούλα χρησιμοποιείται 1-2 φορές και έχει διάρκεια ζωής 400 χρόνια»αναγράφεται στη διαφημιστική χάρτινη σακούλα που μοιράζει ο δήμος, μια υπενθύμιση που από μόνη της αρκεί για να βγάλουμε μια και καλή από την καθημερινότητα μας. Το ζητούμενο, όμως, είναι πόσο βαθιά «ψυλλιασμένοι» και ευαισθητοποιημένοι είμαστε, όσοι είμαστε, με το περιβάλλον και την ανάγκη προστασίας του. Γιατί, πολλοί οι κήρυκες της οικολογίας, της ανάγκης απορρύπανσης, της υποχρέωσης σεβασμού της καθαριότητας των κοινόχρηστων δημόσιων χώρων, αλλά όταν έρθει η στιγμή ,χωρίς περίσκεψη, χωρίς αιδώ θα ανοίξουν τα παράθυρα του Ι.Χ. τους να πετάξουν στο δρόμο το άδειο πλαστικό μπουκάλι, άλλο ένα επικίνδυνο περιβαλλοντικά προϊόν κατανάλωσης.

Η αυξημένη αποδοχή των πλαστικών από τους καταναλωτές και τη βιομηχανία οφείλεται στα ξεκάθαρα πλεονεκτήματα που αυτά παρουσιάζουν έναντι των άλλων υλικών. Το χαμηλό τους βάρος και οι μικρές απαιτήσεις σε υλικά είναι κατά πολλούς το σημαντικότερό τους προσόν. Σε σύγκριση π.χ. με ένα γυάλινο μπουκάλι, ένα πλαστικό ίδιου όγκου έχει μόλις το ένα όγδοο του βάρους. Επίσης, έχουν καλές μηχανικές αντοχές, δεν αφήνουν το νερό να περάσει και είναι πολύ φθηνά, γεγονός που τα έχει κάνει πολύ δημοφιλή στους καταναλωτές. Από την άλλη τα χαμηλά κόστη παραγωγής, οι εξίσου μικρές απαιτήσεις σε πρώτες ύλες και ενέργεια, οι απλές παραγωγικές διαδικασίες και η μεγάλη ποικιλία των πλαστικών βοήθησαν να αναπτυχθεί μια ακμάζουσα βιομηχανία γύρω από την παραγωγή τους, η οποία, με την επιστήμη των πλαστικών, βρίσκει συνεχώς νέες χρήσεις και νέα υλικά για να ικανοποιήσουν ολοένα αυξανόμενες ανάγκες.

Όλα τα πλαστικά δεν είναι ίδια. Υπάρχουν διάφορα είδη, ανάλογα με τη βασική τους μονάδα. Για παράδειγμα, το ΡΕΤ, το πλαστικό που χρησιμοποιείται στα μπουκάλια του νερού διαφέρει από το Πολυαιθυλένιο που χρησιμοποιείται στις πλαστικές σακούλες και τα δύο με τη σειρά τους είναι πολύ διαφορετικά από το nylon ή το πολυστυρένιο (αφρολέξ). Τα πλαστικά, εκτός από τη σύσταση διαχωρίζονται και από το πώς αντιδρούν στη θέρμανση. Έχουμε έτσι τα θερμοπλαστικά, τα οποία λιώνουν με θέρμανση (όπως για παράδειγμα τα πλαστικά μπουκάλια ή τα τάπερ) και τα θερμοσκληρυνόμενα, τα οποία, όπως δηλώνει και το όνομά τους, σκληραίνουν (π.χ. τα ελαστικά των αυτοκινήτων). Μια άλλη κατηγορία πλαστικών είναι τα ελαστομερή (π.χ. λαστιχάκια). Εδώ πρέπει να διαχωρίσουμε τον όρο πολυμερές από το πλαστικό. Όταν λέμε πολυμερές, αναφερόμαστε στα μακρομόρια, ενώ με τον όρο «πλαστικό» εννοούμε το τελικό προϊόν στο οποίο έχουν μπει πρόσθετα σταθεροποιητές, αντιοξειδωτικά ή χρώματα.

Αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει συμφωνία για το χρόνο που απαιτείται για να αποδομηθούν πλήρως τα πλαστικά που πετάμε στα σκουπίδια μας. Υπάρχουν εκτιμήσεις, οι οποίες μιλάνε και για περισσότερα από 500 χρόνια για τα κοινά πλαστικά. Αυτός είναι ένας από τους μεγαλύτερους κινδύνους που δημιουργούν τα πλαστικά για το περιβάλλον. Τα πλαστικά που μένουν στους ΧΥΤΑ ή, ακόμα χειρότερα, στις χωματερές ή τη φύση, παραμένουν εκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς να διασπώνται. Ακόμα, τα πρόσθετα που υπάρχουν διαχέονται μέσα από το πλαστικό και μπορούν να δημιουργήσουν περιβαλλοντικά προβλήματα. Επίσης, στην περίπτωση πυρκαγιάς σε μία χωματερή, η καύση πλαστικών υλικών μπορεί να προκαλέσει την έκλυση τοξικών αερίων (π.χ. η ανεξέλεγκτη καύση PVC ενδέχεται να προκαλέσει εκπομπές διοξινών). Κίνδυνος από τα πλαστικά, όταν αυτά απορριφθούν στη φύση, υπάρχει και για τα άγρια ζώα, τα οποία τραυματίζονται και πολλές φορές πεθαίνουν από αυτά. Τέλος, να μην ξεχνάμε ότι η πλειονότητα των πλαστικών παράγεται από κλάσματα του πετρελαίου, το οποίο είναι μη ανανεώσιμος πόρος.

Οι ποσότητες των πλαστικών που παράγονται κάθε χρόνο ξεπερνούν τους 250 εκατομμύρια τόνους και η ζήτηση για αυτά συνεχώς αυξάνεται. Ένα πολύ σημαντικό ποσοστό αυτών προορίζεται για χρήσεις με μικρό χρόνο ζωής όπως π.χ. για συσκευασίες προϊόντων. Δεδομένων των κινδύνων που παρουσιάζουν τα πλαστικά είναι πολύ σημαντικό αυτά να μην καταλήγουν στο περιβάλλον.

Σήμερα, οι καταναλωτές, εμείς, πετάμε πολύ εύκολα τα πλαστικά υλικά μας (κυρίως τις συσκευασίες) στα σκουπίδια, αγνοώντας ότι μπορούν να προκαλέσουν σοβαρές επιπτώσεις στο περιβάλλον αλλά και ότι αποτελούν χρήσιμη πρώτη ύλη για τη βιομηχανία πλαστικών. Η ανακύκλωση των πλαστικών είναι κάτι στο οποίο μπορούμε πολύ εύκολα να βοηθήσουμε. Όλες οι πλαστικές συσκευασίες έχουν πάνω τους μια ειδική σήμανση που δείχνει από τι υλικό είναι φτιαγμένες και βοηθάει τον εργάτη στα ΚΔΑΥ να τις ξεχωρίσει. Αυτό έχει μεγάλη σημασία γιατί, δυστυχώς, τα διαφορετικά πλαστικά σπάνια μπορούν να αναμιχθούν μεταξύ τους κατά την ανακύκλωσή τους. Η ανακύκλωση γίνεται συνήθως με μηχανικά μέσα και ανάτηξη για δημιουργία νέων προϊόντων, αφού πρώτα έχουν απομακρυνθεί οι προσμίξεις (ετικέτες, γυαλιά, υπολείμματα). Πιο αποδοτική, αλλά σαφώς δυσκολότερη, είναι η χημική ανακύκλωση, στην οποία το πολυμερές σπάει στα δομικά του στοιχεία, τα μονομερή, διαχωρίζεται και χρησιμοποιείται στη συνέχεια εκ νέου για την παραγωγή νέων πολυμερών. Αυτή η μέθοδος εφαρμόζεται αυτή τη στιγμή σε περιορισμένο βαθμό, όπως π.χ. στο εργοστάσιο ανακύκλωσης PVC στη Ferrara της Ιταλίας.

Στις παρακάτω ιστοσελίδες μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για την ανακύκλωση συγκεκριμένων πλαστικών.

• www.plasticseurope.org

• www.vinyloop.com

• http://www.substech.com/dokuwiki/doku.php?id=plastics_recycling

• http://www.lotfi.net/recycle/plastic.html

Ένα σημαντικό πρόβλημα σε ότι αφορά τα πλαστικά είναι και η μεγάλη ποσότητα πλαστικής σακούλας που χρησιμοποιείται και διατίθεται καθημερινά. Η ανεξέλεγκτη διάθεση πλαστικών απορριμμάτων τείνει να καταστεί, σε πολλές περιπτώσεις, καταστροφική για την ζωή στον πλανήτη μας. Οι πλαστικές τσάντες είναι εξαιρετικά εύχρηστες, λειτουργικές, ελαφρές, ανθεκτικές και δυστυχώς φθηνές ή δωρεάν για τους καταναλωτές, σε χώρες όπως η Ελλάδα, με αποτέλεσμα να γίνεται κατάχρηση. Κάθε χρόνο στην Ελλάδα χρησιμοποιούμε 10 δισεκατομμύρια πλαστικές σακούλες. Εντούτοις, κάποια καταστήματα σήμερα χρεώνουν στο ταμείο για τις πλαστικές σακούλες. Σε πολλές χώρες του κόσμου σήμερα οι σακούλες, είτε είναι κατασκευασμένες από πλαστικό, χαρτί ή άλλα οργανικά υλικά (βιοαποικοδομήσιμες) χρεώνονται, όπως για παράδειγμα στη Φιλανδία και στη Μάλτα, ενώ σε άλλες φορολογείται η παραγωγή τους, όπως στην Ισλανδία, τη Δανία και στην Ιρλανδία. Επιπλέον, υπάρχουν χώρες στις οποίες έχει απαγορευθεί η χρήση πλαστικής σακούλας, όπως για παράδειγμα στην Τανζανία, τη Νότια Αφρική και την Ινδία.

Στην Ελλάδα 300.000.000 ευρώ υπολογίζεται ότι κοστίζουν οι πλαστικές σακούλες που χρησιμοποιούμε για περίπου 15 λεπτά, δηλαδή όσο χρόνο χρειαζόμαστε για να μεταφέρουμε τα ψώνια μας από το σούπερ μάρκετ ή τα άλλα εμπορικά μαγαζιά στο σπίτι. Μετά τα 300.000.000 ευρώ καταλήγουν στα σκουπίδια μας. Σύμφωνα με τον Σύνδεσμο Επιχειρήσεων Σούπερ Μάρκετ Ελλάδας (ΣΕΣΜΕ) το κόστος των προϊόντων θα μειώνονταν κατά 0,3% του τζίρου αν καταργούνταν η «δωρεάν» !!! διανομή πλαστικής σακούλας.

Οι πλαστικές σακούλες επιβαρύνουν το περιβάλλον με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Οι πλαστικές σακούλες αποτελούν μεγάλο ποσοστό των σκουπιδιών που είναι πεταμένα ανεξέλεγκτα στο περιβάλλον. Σε αντίθεση με τα φυσικά υλικά, δεν διαλύονται στο περιβάλλον παρά μετά από πολλά χρόνια. Στη θάλασσα διαλύονται ακόμα με πιο αργούς ρυθμούς και αποτελούν μεγάλο κίνδυνο για τα πτηνά, τα ψάρια, τα δελφίνια, τις φώκιες και κυρίως τις θαλάσσιες χελώνες. Πολύ συχνά βρίσκονται πλαστικές σακούλες στο στομάχι τέτοιων ζώων. Οι θαλάσσιες χελώνες καταπίνουν με μεγαλύτερη συχνότητα τις διαφανείς πλαστικές σακούλες που μοιάζουν με μέδουσες, το αγαπημένο τους φαγητό. Στο βυθό οι σακούλες καλύπτουν τη θαλάσσια βλάστηση και νεκρώνουν την περιοχή που καλύπτουν. Επιπλέον, το πλαστικό, το οποίο καταλήγει στο περιβάλλον ανεξέλεγκτα ή σε ΧΥΤΑ αποσυντίθεται σιγά σιγά και επιβαρύνει το χώμα και το νερό με επικίνδυνα χημικά από το πλαστικό.

Στον παραπάνω πίνακα περιγράφονται συνοπτικά οι βασικοί ιστορικοί σταθμοί που αφορούν τη χρήση τσαντών μίας χρήσης, αλλά και των επαναχρησιμοποιήσιμων, οι οποίες χρησιμοποιούνται για τη μεταφορά προϊόντων. Είναι σαφές ότι ένας σημαντικός παράγοντας που επηρέασε την επικράτηση των τσαντών μίας χρήσης είναι και η βιομηχανική επανάσταση μαζί με την καταναλωτική συμπεριφορά που επικράτησε από τον 19ο αιώνα και μετά.

Είδος σακούλας Χρήση Πλεονεκτήματα Μειονεκτήματα Πρώτη ύλη Πότε εμφανίζεται

Πάνινη Φαρμακεία, Βιβλιοπωλεία, Τρόφιμα, Εμπορικά μαγαζιά Χρησιμοποιούνται πολλές φορές και μπορούν να πλυθούν Ο καταναλωτής πρέπει να τις έχει πάντα μαζί του Βαμβάκι, Φυτικές ίνες, κόρχορος (Ινδικό φυτό) Από τους αρχαίους χρόνους μέχρι τη Βιομηχαν. Επανάσταση

Επανακάμπτει τελευταία στην Ευρώπη

Χάρτινη Σουπερμάρκετ, Μανάβης, Βιβλιοπωλεία, Φαρμακεία, Μαγαζιά ρούχων Σκουπίδια (ακόμα και οργανικά) Εύκολη Ανακύκλωση Απαιτείταιειδική επεξεργασία για να αντέχουν στη μεταφορά μεγάλου βάρους ή για να μπορούν να χρησιμοποιηθούν για οργανικά απόβλητα προς κομποστοποίηση (τεμαχισμός) Ξύλο,

παλιά χαρτιά 1700 -1800

Πλαστική σακούλα

μιας χρήσης Σούπερ μάρκετ, εμπορικά καταστήματα, μανάβικα, λαϊκές αγορές κ.α. Ανθεκτικές στη χρήση, αδιάβροχες, αν και μιας χρήσης θα μπορούσαν να χρησιμοποιούνται πολλές φορές Σημαντική κατανάλωση νερού και ενέργειας. Μεγάλο πρόβλημα από την παρουσία πλαστικής σακούλας στο περιβάλλον και ιδιαίτερα στη θάλασσα. Θανατώνονται χιλιάδες είδη (πουλιά, χελώνες, ψάρια, κα) επειδή καταπίνουν πλαστικές σακούλες και άλλα σκουπίδια Πετρέλαιο, φυσικό αέριο και άλλα πετροχημικά παράγωγα τα οποία μετατρέπονται σε πολυμερή Μαζικά, κυρίως μετά τα τέλη του 1950

Πλαστική σακούλα πολλ(απλ)ών χρήσεων Κυρίως σε ολλανδικά και άλλα σούπερ-μάρκετς Ανθεκτικές στη χρήση, αδιάβροχες, πολλαπλής χρήσης Έχουν μεγαλύτερο κόστος Πετρέλαιο, φυσικό αέριο και άλλα πετροχημικά παράγωγα που μετατρέπονται σε πολυμερή Κυρίως από τη δεκαετία του 1990, ως αποτέλεσμα πολιτικών για τη μείωση κι ανακύκλωση συσκευασιών

1η γενιά Βιοδιασπώμενων Σούπερ μάρκετς Διασπώνται αλλά τα υπολείμματα δεν είναι ακίνδυνα για το περιβάλλον Υπολείμματα που δεν είναι ακίνδυνα για το περιβάλλον Άμυλο, Βαρέα μέταλλα όπως κάδμιο, μόλυβδος και βερύλλιο Αρχές του 1990

2η γενιά βιοδιασπώμενων Σούπερ μάρκετς

Μαγαζιά τροφίμων Κομποστοποιήσιμες (διασπώνται σε οργανική ύλη κατάλληλη για την ανάπτυξη των φυτών) Άμυλο με βιοδιασπώμενα πολυμερή ή πολυλακτικό οξύ 2000

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ;

2011-02-11T21:58:00.000-08:00

Την 2 και 3 Φεβρουαρίου έγινε ένα συνέδριο σχετικό με τον γαστρονομικό τουρισμό, οργανωμένο απο τον Ηλιότοπο, το οποίο και παρακολούθησα.
Στα πάνελ εκπροσώπησαν την Μύκονο με πολύ αξιόλογες τοποθετήσεις ο κ. Ρουσουνέλος και ο κ. Ριζόπουλος. (El Greco.)
H Μύκονος επίσης έκανε μία παρουσία προσφέροντας στους συμμετέχοντες αμυγδαλωτά, καλαθάκια και Λούζα. Ταυτόχρονα έγινε παρουσία των βιβλίων μαγειρικής των Μυκονιατών συγγραφέων τα οποία και ήταν τα μόνα που παρουσιάστηκαν. Όλη αυτή η προσπάθεια οργανώθηκε από τον Δήμο Μυκόνου και συγκεκριμένα απο τον κ. Ασημομύτη, σε συνεργασία με το γραφείο συμβολής & προβολής Μυκόνου MTC.

Σίγουρα υπήρχαν πολλά καλά, αλλά όπως συνήθως, δεν έχω σκοπό να αναφερθώ σε αυτά μιας και είναι αυτονόητα.
Μερικές σύντομες παρατηρήσεις που είναι καθαρά προσωπική μου άποψη είναι οι παρακάτω:

Βλέπουμε τόσο γρήγορα το πρόβλημα με τον Καλλικράτη. Συγκεκριμένα, η αιγιαοπελαγίτικη κουζίνα είναι σήμερα χωρίς ενιαία πολιτική και χωρίς συλλογικό όργανο. Η Χίος μόνη της, η Σάμος επίσης, η Σαντορίνη να καπελώνει χωρίς λόγο όλες τις Κυκλάδες, η Κρήτη να ακολουθεί την γνωστή περπατημένη οδό των κρατικών φορέων που έχουν να επιδείξουν μόνο σκάνδαλα οικονομικής κακοδιαχείρισης και καταστροφής των τόσο αξιόλογων προϊόντων της, (πχ λάδι, αρωματικά φυτά, λαχανικά, μέλι, ρακί κα), οι Δωδεκανήσιοι να ετοιμάζονται να ασκήσουν την απρόσμενη εξουσία της Περιφέρειας, η Aegean Cuisine να ψάχνει να βρει την ταυτότητα μεταξύ των αζήτητων, η Ικαρία στο πουθενά κοκ. Τόσο δύσκολο είναι να υπάρξει μία κοινή πολιτική; Πόσα πρέπει να πάθουμε ακόμη για να καταλάβουμε ότι όπου μπλέκει το Δημόσιο πεθαίνει η πρωτοβουλία; Υπάρχει κανείς νησιώτης που να νοιώθει ικανοποιημένος με τον τρόπο που οι γνωστοί "ειδικοί" της Δημόσιας Διοίκησης χειρίζονται ή πρόκειται να χειριστούν το θέμα της μεσογειακής διατροφής;
Φίλτατοι Σαντορινιοί, σέβόμαι την άποψη σας, σεβόμαστε αυτά που έχετε κάνει έως σήμερα, όμως προς Θεού, δεν μπορείτε να μονοπωλείτε την αιγαιοπελαγίτικη κουζίνα. Δεν είστε οι μόνοι που τρώγατε όσπρια και ψάρια, δεν είστε οι μόνοι που κάνετε κρασί και που έχετε αμπελώνα, η κάπαρη υπάρχει και σε άλλα νησιά... Υπάρχουν και άλλοι νησιώτες, ίσως με πιο αξιόλογη παρουσία. Μην αφήνετε τις προσπάθειες ενός ξενικού marketing να διαμορφώσουν την άποψη ότι μόνο η Σαντορίνη υπάρχει και τίποτε άλλο.
Πρέπει όλοι να καταλάβουμε ότι η Μεσογειακή διατροφή είναι κληρονομιά όλων των νησιωτών. Πρέπει όλοι να καταλάβουμε ότι η διατροφή αυτή δεν είναι μόνο το φαγητό αλλά ο τρόπος ζωής μας, το φως του Αιγαίου, η φτωχή γη, το λίγο νερό, η μοναδική βιοποικιλότητα, ο σεβασμός στην ζωή της πέτρας. Κάθε προσπάθεια μονοπώλησης είναι καταδικασμένη να αποτύχει, μιας και δεν είναι ούτε αυθεντική ούτε αληθινή. Για την ακρίβεια θα έλεγα ότι κινείται στο χώρο του γελοίου, μιας και γελοίος είναι αυτός που προσποιείται ότι είναι κάτι που δεν είναι...

Τώρα, ας δούμε το θέμα του δικού μας νησιού της Μυκόνου.
Υπάρχουν τόσα πολλά που μπορούν να γίνουν, τόσα πολλά που χάνονται, τόσα πολλά που γίνονται απο αξιόλογους συμπολίτες μας αλλά δυστυχώς δεν βρίσκουν την θέση που τους αρμόζει στα δρώμενα του νησιού.
Όλοι ξέρουμε την τόσο μεγάλη κληρονομιά του νησιού μας σχετικα με την διατροφή, τα έθιμα και τις συνήθειες.
Όλοι βλέπουμε πόσο πολύ ξεμακραίνουν μέρα μα την μέρα...
Μήπως πρέπει να αρχίσουμε να ξανασκεφτόμαστε Μυκονιάτικα;

Έχουμε χώρο για γεωργικές καλλιέργειες. Έχουμε χώρο για τυροκομικά προϊόντα. Έχουμε χώρο για μονάδες επεξεργασίας αλιευμάτων. Κρίμα που δεν έχουμε το όραμα. Κρίμα που δεν έχουμε τον Σύνεταιρισμό να στηρίξει τέτοιες έρευνες ή προσπάθειες. Κρίμα που δεν είχαμε τον σεβασμό στην παράδοση. Κρίμα που χάσαμε τους τρόπους, τις συνήθειες, ακόμη και τους ευλογημένους σπόρους που μας ερχόντουσαν απο το παρελθόν. Ναι, η δική μας γενιά έχασε την επαφή. Εμείς είμαστε οι ένοχοι, αλλοι με την απάθεια, άλλοι με την αμάθεια. Ποτέ δεν είναι αργά όμως. Μπορούμε να ξαναξεκινήσουμε, φτάνει να έχουμε όραμα, να ξέρουμε πού θέλουμε να φτάσουμε και τί θέλουμε να κάνουμε.
Είχε γίνει μία ανάρτηση στο Mykonos Zoo σχετικά με τις διατροφικές συνήθειες του νησιού. Φαίνεται καθαρά ότι έχουμε κρίση ταυτότητας, ότι ξεχάσαμε από πού ερχόμαστε και δεν ξέρουμε πού πάμε... Οποιος θέλει να την ξαναδιαβάσει, ας ακολουθήσει το http://zoomyk.blogspot.com/2011/01/blog-post_09.html. Πολλές αξιόλογες τοποθετήσεις έχουν αναρτηθεί στο http://karvouna.wordpress.com/
Προσωπικά πιστεύω ότι το θέμα της παράδοσης, πρέπει να το αντιμετωπίσουμε με σύνεση και προσοχή. Αρχικά αυτό που πρέπει να δημιουργήσουμε, είνα ιμία τράπεζα πληροφοριών. Μία εφαρμογή που ο καθένας να καταθέτει την συνταγή, την συνήθεια, τα λεγόμενα ή ότι άλλο πολύτιμο διαθέτει. Η γνώση της προηγούμενης γενιάς δεν πρέπει να πάει χαμένη. Εντύπωση μου έχει κάνει ένας γείτονας μου στα Καντούνια που ξέρει όλα τα χόρτα, αμέτρητες ιστορίες, συνταγές για κάθε τι της γης μας. ΑΥτή η γνώση φοβάμαι ότι θα χαθεί, όπως και τόσες άλλες.
Στον χώρο των παραδοσιακών συνταγών πιστεύω ότι δεν πρέπει να επεμβαίνει αυτό που λέμε νεα ελληνική κουζίνα. Είναι έλλειψη σεβασμού, κάτι σαν αν προσπαθούμε να βάλουμε κωλότσεπη στις φουστανέλες. Ας αφήσουμε την παράδοση σωσμένη και μόνη της και να δημιουργήσουμε νέες προσεγγίσεις αλλα μακριά απο την λέξη "παραδοσιακό" ή οτιδήποτε σχετικό.
Τέλος, θα αναφερθώ στην εποχικότητα των προϊόντων και στην ανάγκη συνέχισης της συνήθειας της νηστείας. Δεν έχω τις γνώσεις να κάνω επιστημονική προσέγγιση, ευτυχώς που η χώρα μας έχει λαμπρούς επιστήμονες όπως την Κυρία Αντωνία Τριχοποπούλου αλλα και τόσους άλλους. Απλώς αυτό που λέω είνα ιότι η εποχικότητα πρέπει να γίνε ισεβαστή τόσο στις διατροφικές συνήθειες των σπιτιών μας όσο και στα εστιατόρια. Η νήστεια, είναι συμπηκνωμένη γνώση διατροφής, στενά συνεδεμένη με την Μεσογειακή και Υγειηνή διατροφή. Μην αφήσουμε να χαθεί αυτή η γνώση όπως και τόσες άλλες. Αναφορικά με την εποχικότητα, όλοι μας γνωρίζουμε το πρόβλημα, κανείς δεν κάνει κάτι. Πιστεύω ότι αν ρωτήσουμε τους μαθητές του Λυκείου για την εποχή της ντομάτας, λίγοι θα απαντήσουν σωστά... Η Μεσογειακή Διατροφή υπήρξε σαν μάθημα δραστηριότητας, υπήρξαν επίσης και πολύ αξιόλογα βιβλία. Κρίμα που τα σχολεία του νησιού μας ήταν αδιάφορα....

Σίγουρα η διοργάνωση μάις τέτοιας συνεδριακής εκδήλωσης πρέπει να γίνει στόχος γαι το νησί μας, για να παρουσιάσουμε τις θέσεις μας και την τόσο μεγάλη κληρονομιά μας.

ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ. ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΤΙΜΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ.

2011-02-06T09:00:00.000-08:00

Τα λόγια είναι ωραία, οι νόμοι (στην συγκεκριμένη περίπτωση ο κανονισμός καθαριότητας) ανεφάρμοστοι.
Το νησί μας πρέπει να ζήσει και να γίνεται καλύτερο κάθε μέρα.
Ένα μεγάλο πρόβλημα της καθαριότητας και της ανακύκλωσης στην Μύκονο, είναι οι επιχειρήσεις στην Χώρα. Υπάρχει όλη η καλή θέληση, αλλά λόγω ιδιομορφίας δεν έγινε ακόμη εφικτό να λειτουργήσει η ανακύκλωση. Έτσι χιλιάδες τόνοι γυαλιού, χαρτιου και πλαστικου καταλήγουν στον ΧΥΤΑ, μην έχοντας άλλη επιλογή.
Περιμένουμε τον Μάγο, όπως σε όλα τα ωραία παραμύθια. Ναι, κάποια στιγμή θα έλθει ο παντοδύναμος εργολάβος και θα δώσει λύση! Φτάσαμε να έχουμε τον Μάγο ή το Θαύμα σαν λύση στα προβλήματα μας.
Το πρώτο που πρέπει να κάνουμε, είναι να εφαρμόσουμε τον κανονισμό καθαριότητας που ισχύει. Πιθανόν να χρειάζονται κάποιες αλλαγές, μακάρι να αποτελέσει θέμα διαβούλευσης.
Σχετικά με το πρόβλημα της συμμετοχής στο πρόγραμμα ανακύκλωσης των επιχειρήσεων υγειονομικού ενδιαφέροντος που λειτουργούν στην Χώρα, προτείνω λοιπόν θα θεσπιστεί ένα συμβόλαιο τιμής μεταξύ των επιχειρηματιών και του Δήμου, το οποίο όποιος επιχειρηματίας θέλει (μακάρι να θελήσουν όλοι), να το συμπληρώσει και να το αναρτήσει στο διαδύκτιο ή και να μπαίνει στον φάκελο της άδειας λειτουργίας κάθε επιχείρησης.
Αυτό το συμβόλαιο θα είναι η περιγραφή του τρόπου που θα διαχειρίζεται τα απορριμματα, έτσι ώστε να είναι ενεργή η συμμετοχή της επιχείρησης στην λύση του προβλήματος της ανακύκλωσης και της διαχείρισης απορριμμάτων.
Θα μπορούσε η παράβαση σε ένα συμβόλαιο τιμής να επιφέρει ποινές;
Πιστεύω πώς όχι, αλλα μόνο το γεγονός ότι ο επιχειρηματίας δεν κράτησε τον λόγο του, είναι σοβαρή τιμωρία για τον παραβάτη. Βέβαια, μπορούμε να έχουμε την πληροφόρηση και απο τα συνεργεία καθαριότητας για τους πιθανούς παραβάτες, μιας και τα σκουπίδια έχουν ταυτότητα.
ΕΠίσης, για τις επιχέιρήσεις που σέβονται τον εαυτό τους και την Μύκονο, πρέπει να θεσπιστούν κάποια κίνητρα, όπως πχ. μειωμένα τέλη παρεπιδημούντων, ή κάποια σύμανση με Βραβεία κλπ.
Τι θα μπορούσε να περιλαμβάνει το συμβόλαιο αυτό:
Όνομα επιχείρησης.
Τύπος απορριμμάτων:
Α.Προς ΧΥΤΑ
Β.Προς ανακύκλωση
Γυαλί
Πλαστικό
Χαρτί.
Γ. Προς ΧΑΔΑ.
Δ. Προς κομπόστ (αν έλθει η ώρα).

Μεγιστος αριθμός ημερήσιας απόθεσης απορριμμάτων.
Ώρα (ή ώρες) απόθεσης απορριμμάτων. Με τον τρόπο αυτό πρέπι να γίνει δυνατόν το αυτονόητο, δηλαδή να μην υπάρχει κανένα σκουπίδι για περισσότερο απο μία ώρα στο σημείο απόθεσης. ΑΥτό που γίνεται τώρα, κάθε πέντε λεπτά οι μάγειροι των καταστημάτων στον Γιαλό να βγάζουν και απο ένα σκουπίδι και να περνάει το καροτσάκι, είναι παράλογο.
Σημείο απόθεσης απορριμμάτων. Τα σημεία αυτά είνα ιλίγο πολύ γνωστά. Με μία καλύτερη οργάνωση, θα έχουν τους πάντα καθαρούς κάδους, θα είναι ασβεστωμένα, και οι κάδοι δεν θα είναι συνεχώς γεμάτοι, ούτε θα γεμίζουν λίγα λεπτά μετά το άδειασμα τους.

Παράλληλα ο Δήμος προτείνουμε να φροντίσει για τα παρακάτω:
1. Αρίθμηση - κωδικοποίηση όλων των σημείων που επιτρέπεται να τοποθετούνται απορρίμματα.
2. Δωρεάν διάθεση κάδων ανακύκλωσης (ίσως με χρησιδάνειο) σε κάθε επιχείρηση που θα προχωρήσει στην σύναψη του συμβολαίου τιμής. Οι κάδοι αυτοί πρέπει να είναι αριθμημένοι, ή να υπάρχει πάνω το όνομα της επιχείρησης που έχουν διατεθεί, έτσι ώστε να μπορούμε άμεσα να ελέγχουμε πιθανή παραβατικότητα. Αυτοί οι κάδοι δεν μπορεί να είναι μεγαλύτεροι απο 120 lt, και αναγκαστικά πρέπει να αναπτυχθεί μία τέτοια υποδομή στην συλλογή των σκουπιδιών ώστε να αδειάζουν αμέσως με το προς ανακύκλωση υλικό.
3. Σε πέντε σημεία σε όλη την Χώρα να δημιουργήσει χώρος απόθεσης μπαταριών και λαμπτήρων.

Στόχοι της πρότασης:
1. Να μην παραμένει κανένα σκουπίδι περισσότερο απο μία ώρα στο σημείο εναπόθεσης.
2. Να λειτουργήσει αποτελεσματικά το πρόγραμμα ανακύκλωσης στις επιχειρήσεις της Χώρας.
3. Να εξετασθεί μελλοντικά να υπάρξει μείωση στα δημοτικά τέλη, στις επιχειρήσεις που αποδεδειγμένα συμβάλουν στην λύση του προβλήματος των απορριμμάτων.

Αγαπητοί φίλοι του blog,
Τόσο αυτή η πρόταση όσο και οι προηγούμενες, έχουν σκοπό να αποτελέσουν αρχή σκέψης. Θα ήταν ηλίθιο από μέρους μου να πιστεύω οτι δεν μπορούν να βελτιωθούν. Με την λογική αυτή, καθε παρατήρηση είναι περισσότερο από ευπρόσδεκτη. Είναι απαραίτητη. Ίσως η τοποθέτηση μου είναι λάθος, ίσως η πρόταση είνα ιδύσκολα εφαρμόσιμη, αλλά όμως το πρόβλημα είναι υπαρκτό. Η Χώρα πρέπει να συμμετέχει στην ανακύκλωση και το κυριώτερο, πρέπει να είναι καθαρή. Πέρσι, το είχαμε χάσει...

Τέλος, πιστεύω ότι είναι καιρός να σταματήσουν να δραστηροποιούνται οι διάφοροι εργολάβοι από την ΑΘήνα σε βάρος του νησιού. Το παιχνίδι είναι απλό. Πίσω από κάποια άδεια, πίσω από κάποιες προδιαγραφές που καμιά φορά είναι και φωτογραφικές, έρχονται εταιρείες φαντάσματα και παίρνουν τις εργολαβίες καθαριότητας. Η σχέση κόστους - κέρδους πρέπει να είναι 60 -40%.
ΑΥτό που εμείς προτείνουμε, είναι οι Μυκονιάτες που έχουν όρεξη και χρόνο, αντί να περιμένουν να προσληφθούν με άθλιους όρους απο τον εργολάβο, να δημιουργήσουν μάι πολυμετοχική εταιρεία και να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους. Υπάρχουν πολλοί συμπολίτες μας που θα μπορούσαν να συμβάλουν, εμείς σαν ΘΕΛΗΣΗ ΜΥΚΟΝΟΥ αναλαμβάνουμε τα έξοδα ίδρυσης δωρεάν, φτάνει να το έχουν αποφασίσει ειλικρινά ότι θέλουν να δουλέψουν σαν επιχειρηματίες υπέυθυνοι και όχι σαν υπάλληλοι του κάθε εργολάβου. Σίγουρα αυτοί θα είναι οι κερδισμένοι, όπως και το νησί μας.

ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΑ, ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ.

2011-01-30T03:38:00.000-08:00

Για ένα καλύτερο αποτέλεσμα, λογικό είναι να έχουμε ένα πρότυπο. Ποιό είναι όμως το πρότυπο μίας μυκονιάτικης κατοικίας στο θέμα της διαχείρισης απορριμμάτων;
Οι προηγούμενες γενιές ζούσαν σε πλήρη αρμονία με την φύση. Υπήρχε μια τέτοια ισοροπία που δεν επιβάρυνε το περιβάλλον. Σήμερα τα πράγματα έχουν αλλάξει. Ο καταναλωτισμος, σε συνδυασμό με την αλλαγή στις συνήθειες μας δημιουργούν εκατοντάδες τόνους απορριμμάτων καθημερινά.
Στην ανάρτηση αυτή θα προσπαθήουμε να κάνουμε μία πρώτη προσέγγιση σχετικά με το πώς θα έπρεπε να είναι η πρότυπη κατοικία στο νησί καθώς επίσης και πώς θα μπορούσε να συμβάλει ο Δημος σε αυτό.
Σύμφωνα με τα έως τώρα λεγόμενα, ένα ιδανικό σπίτι εκτός του οικισμού της Χώρας, θα έπρεπε να έχει τα παρακάτω:
1. Κομποστοποιητή. Εδώ είναι ανάγκη να υπάρξει η συμμετοχή του Δήμου στο κόστος αγοράς. Μέσω του κομποστοποιητή θα μπορέσουμε να ξαναχρησιμοποιήσουμε ένα αρκετα μεγάλο όγκο οικιακων απορριμμάτων. Επίσης θα μπορέσουμε να βάλουμε την οικογένεια σττην φιλοσοφία του διαχωρισμού απορριμμάτων. Πολλοί Δήμοι σε όλη την Ελλάδα έχουν προχωρήσει στην εφαρμογή αυτή, ζητώντας απο τους δημότες να πληρώσουν ένα μικρό ποσοστό απο το κόστος απόκτησης της συσκευής αυτής. Εναλλακτικά θα μπορουσε να γίνει κομποστοποίηση και με απλό τρόπο για τον οποίο θα ακολουθήσει ειδική ανάρτηση.
2. Χώρο διαχωρισμού απορριμάτων. Το γυαλί, το πλαστικό και το χαρτί μπορούν να διαχωριστούν στα σπίτια μας. Για τον σκοπό αυτό υπάρχουν ήδη έτοιμες μεταλλικές κατασκευές καλαίσθητων δοχείων τα οποία θα μπορούσαμε να τοποθετήσουμε στα σπίτια μας. Και σε αυτή την προσπάθεια ο Δημος πρέπει να συμμετέχει στο κόσοτος αγοράς. Το όφελος απο την χρήση είναι τεράστιο, μιας και ο επιτόπου διαχωρισμός θα γίνει πολύ γρήγορα συνήθεια. Επίσης σε σπίτια που υπάρχει μικρός ογκος κάποιου τύπου ανακυκλώμενου απορρίμματος, δεν θα πηγαίνει χαμένος, αλλά θα παραμένει μέχρι να γίνει μεγαλύτερος ο όγκος αυτός.
3. Μικρή εγκατάσταση ζωικής εκτροφής. Στον χώρο αυτό μπορούμε να έχουμε λίγες κότες, μία - δύο κατσίκες, πιθανόν χοίρο για το καλό του χρόνου. Επίσης τα περιστέρια πρέπει να ξαναγυρίσουν στα χωριά μας. Με τον τρόπο αυτό απλώς κερδίζουμε στην υγειηνή διατροφή, εκπαιδεύουμε τους νέους σε δραστηριότητες που τείνουν να ξεχαστούν και το κυριώτερο, κάνουμε επιτόπου επαναχρησιμοποίηση υπολλειμάτων τροφών, χωρίς να δημιουργούμε απορρίμματα. Τέλος, πετυχαίνουμε την φυσική λύπανση και αναζωογώνηση της γης. Η προηγούμενη γενιά τα εδώ προτεινόμενα τα θεωρούσε αυτονόητα. Εμείς είτε δεν καταλάβαμε, είτε δεν θέλαμε, όμως σπάσαμε την αλυσίδα της ισοροπημένης διαβίωσης.
4. Να δημιουργήσει έναν μικρό χώρο οικιακής καλλιέργειας κηπευτικών, ώστε να έχει κάποια απο τα απαραίτητα λαχανικά του. Ακόμη και η εφαρμογή μικρού θερμοκηπίου πρέπει να εξετασθεί
Ο χώρος ζωικής εκτροφής καθώς και ο χώρος μικρού θερμοκηπίου, θα μπορούσαν να είναι αντικείμενο συμβουλής σε ένα απο τα γεωπονικά πανεπιστήμια της Ελλάδας.

Όπου χρειάζεται ο Δήμος να συμμετέχει με δαπάνη, μπορεί κάλιστα να βρει χορηγούς. Υπάρχουν υγειείς επιχειρήσεις που θα τους ενδιέφερε μάι τέτοια πρόταση. Εναλλάκτικά θα μπορούσε να γίεν ιμε την συμβολή της ΕΕΑ, φτάνει να υπάρχει διαπραγματευτής, ενόψει της υπογραφής των συμβάσεων διάθεσης.
Τέλος, για λόγους ευρύτερης προστασίας του περιβάλλοντος θα έπρεπε ο κάθε Μυκονιατης να:
1. Αλλάξει τις λάμπες φωτισμού με άλλες οικονομικότερης λειτουργίας.
2. Να τοποθετήσει αυτοματισμούς σε φώτα που θέλει να είναι ανοικτά όλη την νύκτα.
3. Να τοποθετήσει μία μικρή ανεμογεννήτρια, ικανή να εξυπηρετεί εγκαταστάσεις όπου υπάρχουν μακρυά καλώδια, αρα και αρκετές απώλειες. (πχ απομακρυσμένο πηγάδι).
4. Να κάνει τις απαραίτητες εργασίες ώστε το χρησιμοποιημένο νερό που είναι καθαρό, να χρησιμοποιείται για πότισμα.
5. Να αρχίσει να μπαίνει στην μελέτη της ενεργειακής ταυτότητας και απόδοσης συσκευών, αλλά και οικιών μιας κια ξεκίνησε η αξιολόγηση αυτή.

Ένα άλλο μεγάλο κεφάλαιο που πρέπει να μας απασχολήσει είναι η συσκευασία των ειδών που αγοράζουμε. Πρέπει όλοι μαζί να επιλέγουμε είδη τα οποία δεν έχουν μεγάλες και περιτές συσκευασίες. Μπορούν να γίνουν πολλές προσπάθειες, πολλές ενημερώσεις και να έχουμε αντίστοιχα τεράστια αποτελέσματα στην μείωση του όγκου απορριμμάτων.

Εκτός θέματος, αλλά σχετικό με την διατροφή μας και τα μεταλλαγμένα, είναι και ο οδηγός καταναλωτή της GReenpeace στο http://www.greenpeace.org/greece/Global/greece/report/2011/odigos_katanaloton_2011a.pdf.

Τέλος, μέσω των Συλλόγων επαγγελματιών, του Επιμελητηρίου, αλλά και με παρέμβαση του Δήμου πρέπει να γίνουν οι παρακάτω κινήσεις:
1. Πιέσεις στις ετιρείες αναψυκτικών ώστε στην Μύκονο να "εισάγονται" και να διακινούνται μόνο επιστρεφόμενες συσκευασίες. Το κουτάκι αναψυτκικού πρέπει να σταματήσει. Είναι πληγή για το νησί μας.
2. Πίεση στους επαγγελματίες εστιάτορες να χρησιμοποιούν μόνο υάλινη φιάλη νερού ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΜΕΝΗ. Ναι, υπάρχουν τέτοιες φιάλες, αν επιμείνουμε θα υπάρξουν περισσότερες. Σήμερα υπάρχει η Σουρωτή (απο Κουτσούκο, δεν ξέρω αν την διαθέτει και άλλος στο νησί), καθώς και μία συσκευασία του ΧΥΤΤΟΣ την οποία είχα χρησιμοποιήσει πριν χρόνια. Η μείωση όγκου σκουπιδιών θα είναι τεράστια.
3. Να γίνει ενημέρωση σχετικα με τα συμπληκνωμένα υλικά καθαριότητας, τα οποία δημιουργούν λιγότερα απορρίματα.
4. Να αποφεύγουμε τις συσκευασίες tetrapack μιας και είναι απο τα υλικά που δεν ανακυκλώνονται.
5. Να προχωρήσουμε σε εισαγωγή καλού χύμα κρασιού, με διάθεση του στα εστιατόρια της Μυκόνου σαν βασικά προτεινόμενο κρασί.

Το θέμα της διαχείρισης χρησιμοποιημένων οικιακών ειδών δεν μας έχει απασχολήσει στην καταχώρηση αυτή, μιας και είναι θέμα από μόνο του. Όμως σίγουρα πρέπει να απασχολήσει σοβαρά τον Δημο η πρόταση δημιουργίας εταιρείας επαναχρησιμοποίησης. Μία τέτοια εταιρεία θα μπορούσε να λειτουργήσει απο τους υπάλληλους καθαριότητας, οι οποίοι και να παίρνουν όλα τα έσοδα, σαν πριμ στην δύσκολη δουλειά που κάνουν. Υπάρχουν εκατοντάδες είδη που θα μπορούσαν να διακινηθούν, όπως παιχνίδια, βιβλία, ρούχα, ηλεκτρικές συσκευές, έπιπλα, διακοσμητικά, κα. Εμείς πρέπει να στηρίξουμε την προσπάθεια.

ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΟ ΤΟ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΪΟΝ ΜΑΣ; ΜΕΡΙΚΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ...

2011-01-27T10:52:00.000-08:00

Ζούμε σε ένα ευλογημένο μέρος. Αρχικά η Φύση, μετά οι Πρόγονοι, οι γονείς μας, αλλα και εμείς, έχουμε καταφέρει να γίνει η Μύκονος ένα νησί σταθμός στα τουριστικά δρώμενα σε Παγκόσμια κλίμακα.
Σεβόμενος τον χρόνο του αναγνώστη, δεν θα κάνω αναφορά στα τόσα καλά που έχουν γίνει και υπάρχουν. Θα προσπαθήσω όμως να προσεγγίσω αυτά που πιστεύω ότι είναι κακά, οτι είναι συμπτώματα επικίνδυνα για το τουριστικό προϊόν μας.
Παρακαλώ πολύ όλους τους αναγνώστες μην συνδέσουν την ανάρτηση αυτή με μικροπολιτικές τοποθετήσεις, δεν είναι κριτική σε κάποιους, είναι πρόταση για προβληματισμό από όλους.
Λοιπόν ας δούμε μερικά "συμπτώματα ασθενείας" του τουρισμού στην Μύκονο σύμφωνα με την δική μου ματιά.

1.Ποιοι είναι οι πελάτες μας; Η Μύκονος μέσα από τα χρόνια είχε πολλούς καλούς φίλους. Πέρασαν απο το νησί μας τουρίστες που την αγάπησαν, την πήραν μαζί τους στο μυαλό και στην καρδιά τους. Έχουν επισκευτεί το νησί δεκάδες φορές, πάντα με αγάπη. Μερικοί αγορασαν και ένα σπίτι για τις διακοπές τους. Εμείς τι κάναμε γι' αυτούς; Δεν έπρεπε να τιμήσουμε κάποιον; Δεν έπρεπε να τους στέλνουμε έστω και μία κάρτα στις γιορτές; Δεν έπρεπε να είχαμε ένα μία βάση πληροφοριών που ο κάθε Μυκονιάτης να έδινε στοιχεία σχετικά με τους πελάτες αυτούς; Δεν θα ξεχάσω ποτέ μία Κυρία απο την Γερμανία που ερχόταν σε ένα ξενοδοχείο μας για 30 συνεχόμενα έτη, τις περισσότερες φορές δυο φορές τον χρόνο. Στον Ορνό έχουμε ένα ζευγάρι Άγγλων που έρχεται κάθε χρόνο για τα τελευταία 30 χρόνια. Εμείς σαν κοινότητα, τίποτε, ούτε ένα ευχαριστώ που λέει και το τραγούδι...
2. Δήμος, τουρισμός και internet. Πώς είναι δυνατόν ακόμη και το μικρότερο συγκρότημα δωματίων να έχει καλύτερη παρουσία στο internet απ 'ότι ο Δήμος μας; Πώς είναι δυνατόν ο Δήμος να μην απαντάει ούτε σε ένα e-mail; Πώς γίνεται αυτό μόνο εδώ και σε κανέναν άλλο Δήμο της Ελλάδας μας; Υπάρχει εντέλει κάποιος υπεύθυνος; Μήπως γίναμε όλοι 'κοπρίτες' όπως λέει και ο Πάγκαλος (πότε πότε λέει και καμιά αλήθεια...).
Άθλιες φωτογραφίες, εγωκεντρικά κείμενα, απρόσωπες προσεγγίσεις, ξεχασμένα κείμενα, τόσο μακριά απο την πραγματικότητα. Γιατί; Υπάρχει λόγος να είμαστε τοσο κακοί; Μήπως είναι καλύτερα να μην λειτουργεί η σελίδα του Δήμου παρά να είναι σε αυτά τα χάλια;
Ξέρω, η απάντηση είναι δεν φτάνει το προσωπικό του Δήμου. Λυπάμαι Κύριοι, έχω άλλη άποψη. Το προσωπικό του Δήμου φτάνει. Απλώς ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ή ΔΕΝ ΡΩΤΗΘΗΚΕ. Υπάρχουν άνθρωποι με άποψη στον Δήμο αλλά δεν ασχολούνται με το αντικείμενο. Υπάρχουν άλλοι που χαλούν όλη την μέρα τους στο facebook. Εμείς τους πληρώνουμε, εμείς προσδοκούμε να έχουμε κάποιο αποτέλεσμα απο την εργασία τους στον Δήμο, πόσο μάλλον όταν μέσω των γνωστών συμμαχιών πήραν τις θέσεις είτε στο Δήμο είτε στις Δημοτικές επιχειρήσεις, κλείνοντας την πρόσβαση στους ικανούς. Ναι κ. Βερώνη, είστε δυστυχώς υπεύθυνος για τις προτημήσεις σας και τις επιλογές σας. Μην επικαλεστείτε την δικαιολογία του ΑΣΕΠ, αυτά είναι μόνο γι'αυτούς που δεν ξέρουν πρόσωπα και καταστάσεις. Προσπαθήστε έστω και τώρα, μιας και κρατάτε ακόμη επαφές με τους πυρήνες των τεμπέληδων, αντί να τους έχετε να κάνουν αντίσταση πχ. στο Γρυπάρειο, να τους πείσετε να λειτουργήσουν σαν Μυκονιάτες, σαν Δημοτικοί Υπάλληλοι. Κουραστήκαμε να πληρώνουμε ανίκανους και μετά να μας λέτε ότι δεν φτάνει το προσωπικό του Δήμου. Κύριε Μέγα και εσείς, είστε συνένοχος απο την στιγμή που ακολουθείτε όλα τα κακώς κείμενα και δεν κάνετε την τομή που όλοι προσδοκούμε απο το πρόσωπο σας. Ναι, μπορεί να υπάρχει πολιτικό κόστος αλλά πρέπει επιτέλους να έλθουν ικανοί στον Δήμο ή αυτοί που υπάρχουν να δουλέψουν σύμφωνα με τις δυνατότητες τους. Ξέρετε, ο τεμπέλης στις υπηρεσίες δεν κάνει μόνο το κακό που προκαλεί απο το ανύπαρκτο έργο του, αλλά μολύνει και τους υπόλοιπους τους οποίους μετατρέπει σε τεμπέληδες ή τους κάνει να αισθάνοντια ηλίθιοι μιας και αυτοί εργάζονται αλλά κάποιοι άλλοι όχι. ΣΤΑΜΑΤΗΣΤΕ ΤΟ ΚΑΚΟ ΤΩΡΑ. ΟΧΙ ΠΙΑ ΤΕΜΠΕΛΗΔΕΣ ΚΑΙ ΑΡΓΟΣΧΟΛΟΙ. ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΕ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΣΑΣ, ΔΩΣΤΕ ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΕΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΔΙΚΑ!
3. ΝΕΟ ΛΙΜΑΝΙ. Τα λόγια είναι περιττά... Ποιος το περίμενε η Μύκονος σήμερα να έχει τέτοια χάλια. Μακάρι να μέναμε στις εποχές που οι λάτζες κατέβαζαν τους επιβάτες και έδενε μόνο το οχηματαγωγό... Τουλάχιστον είχαμε χαρακτήρα. Γίνεται σήμερα εν μέσω κρίσης, να έχουμε τα λιμάνια μας σε τέτοια χάλια; Βρείτε τους υπέυθυνους, προχωρείστε το έργο. Δεν γίνεται να μην έχουμε τουαλέτες στο λιμάνι, δεν γίνεται να μην υπάρχει πληροφόρηση παρά μόνο καμάκι, δεν γίνεται, δεν γίνεται! Ακομη και αυτά τα λεμβουχικά δικαιώματα που πληρώνει ο επιβάτης, πρέπει να τα ξανασκεφτούμε. Δεν είναι σωστό, άρα είναι λάθος.
4. ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΑ. Η σημερινή κατάσταση είναι απαράδεκτη. Πότε επιτέλους θα το αντιληφθούμε και θα κάνουμε κατι παραπάνω απο το τίποτε; Πότε θα ολοκληρωθούν τα πεζοδρόμια στον Περιφερειακό; Πότε θα γίνει ένα πεζοδρόμιο στον μικρό περιφερειακό; Έχετε δει τους γιαπωνέζους που περπατούν πάνω στις μάντρες, προσπαθώντας να φτάσουν στον Μύλο του Μπόνη; Τόσο δύσκολο είναι; Τόσο μεγάλα είναι τα συμφέροντα; Πόσα ατυχήματα πρέπει να γίνουν; Πρέπει να έχουμε και άλλους νεκρούς; Κάποια στιγμή η προηγούμενη δημαρχειακή αρχή είχε μία θεση για τις μονοδρομήσεις. Σωστή, ή λάθος, ήταν όμως θέση. Δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι αντίστοιχο; Δεν το καταλαβαίνουμε ότι είναι υποχρέωση μας; Κύριοι, οι τουρίστες δεν έρχονται απο το πουθενά. Οι Πόλεις που ζούν είναι οργανωμένες. Η σημερινή κατάσταση είναι έλλειψη σεβασμού τόσο στον Δημότη όσο και στον τουρίστα.
5. ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ. Δεν είναι σε υψηλό επίπεδο. Τα πλοία έρχονται μόνο όταν έχει κόσμο. Τα αεροπλάνα το ίδιο. Κανείς δεν έχει γνώμωνα της εξυπηρέτηση του Μυκονιάτη. Όμως και σε τοπικό επίπεδο, τα πράγματα δεν είνα τα καλύτερα. Γραμμές λεοφορείων που δεν εξυπηρετούν, στάσεις ανύπαρκτες, σταθμοί σεκακή κατάσταση, ανυπαρκτες ανακοινώσεις και τόσα άλλα. Ταξί λίγα και ακριβά. Ναι, είναι ακριβό το ποσό των 3 περίπου Ευρώ που χρεώνεται η τηλεφωνική κλήση. Σκοπός είναι να εξυπηρετήσουμε το κοινό και να γίνουμε πλούσιοι. Δεν είναι να γίνουμε πλούσιοι και ίσως να εξυπηρετήσουμε κάποιους. Έχουμε ευθύνη για την έλλειψη ταξί το καλοκαίρι, μακάρι να βρεθεί λύση.
Ένα άλλο μεγάλο πρόβλημα είναι τα ενοικιαζόμενα αυτοκίνητα και μηχανάκια. Είναι πολλά. Απο μόνα τους δεν μπορούν να εξυπηρετηθούν στους δρόμους και στα πάρκιν του νησιού. Μήπως πρέπει να υπάρξει κάποιο μέτρο; Επίσης, ειδικά για τα δίκυκλα, πρέπει οι επιχειρηματίες να λαμβάνουν υπόψη τους την ικανότητα οδήγησης. Είναι αμαρτία να έχουμε τόσα ατυχήματα, να φεύγουν εκατοντάδες άνθρωποι απο το νησί με σπασμένα κόκκαλα. Προσοχή, δεν έχουμε δρόμους, έχουμε μεθυσμένους.
6. ΤΙΜΟΛΟΓΗΣΕΙΣ. Ο κάθε επιχειρηματίας έχει το δικαίωμα να διαμορφώνει την τιμολογιακή πολιτική που θέλει να ακολουθήσει. Όμως μιας και δεν υπάρχουν όρια, πρέπει να υπάρχει λογική. Υπάρχουν τουρίστες απο τις κρουαζιέρες που κάθονται μόνο σε ένα μαγαζί για μία φορά. Αυτοί δεν πρέπει να φύγουν με την εντύπωση ότι το νησί μας είναι πανάκριβο. Η λύση δεν είνα ινα χαμηλώσουμε τις τιμές. Θα μπορούσαμε κάλλιστα να βελτιώσουμε τις υπηρεσίες. Μακάρι να φτάσουμε στο σημείο να κάνουμε την μικρή μπύρα να αξίζει 10 Ευρώ, λόγω σερβις. Όμως δεν μπορεί να πληρώνεται 10 Ευρώ και να έχουμε άθλιες υπηρεσίες, βρώμικες τουαλέτες, σπασμένες καρέκλες και τόσα άλλα...
7. ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΤΟΥΑΛΕΤΕΣ ΧΩΡΑΣ. Είναι ντροπή. Τόσο στο λιμάνι και στην Φάμπρικα, όσο και στην Λίμνη. Πρέπει να βρεθεί τρόπος να είναι ανάλογες με το νησί μας. Είναι σημείο πολιτισμού. Επίσης πρέπει να δημιουργηθεί έστω και μία για ΑμΕΑ. Φανταστείτε έναν τέτοιο τουρίστα στην Χώρα....
8. ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ. Έγινε μια παρέμβαση στους Μύλους, εύχομαι να λειτουργήσει. Δεν τελείωσε το πρόβλημα. Εκτός απο τον Δήμο που πρέπει να βρει λύση και στην Φάμπρικα και στο λιμάνι, πρέπει να προβληματιστούν και οι Δημότες και επιχειρηματίες της Χώρας. Αναγκαστικά για να καθαρίσει η Χώρα πρέπει να υπάρξουν κανόνες. Είμαστε έτοιμοι να τους ακολουθήσουμε; Μπορεί να σπάσουν αυγά, αλλά θα είναι για το καλό όλων μας. Η Δημοτική Αρχή πρέπει να πράξει τα δέοντα, μα πριν απ' όλα πρέπει να φροντίσει τόσο για την εμφάνιση του προσωπικού της υπηρεσίας καθαριότητας, όσο και για την παραγωγικότητα του. Υπάρχουν εργαζόμενοι δύο ταχυτήτων. Υπάρχουν οδοκαθαριστές που είναι παράδειγμα προς μίμηση, που προσφέρουν τα πάντα, με χαμόγελο και αξιοπρέπεια και υπάρχουν και οι οδοκαθαριστές που είναι ακριβώς το αντίθετο. Ας προσπαθήσουμε όλοι μαζί να γίνουμε καλύτεροι, δεν χωρούν άλλο οι τεμπέληδες και αγενείς.
9. ΑΙΣΘΗΤΙΚΉ ΧΩΡΑΣ. Παλιά ο καθένας έβαζε το λιθαράκι να κάνει την Χώρα πιο όμορφη. Ήταν γεμάτη ζωή. Τώρα τα πράγματα άλλαξαν. Τώρα ο καθένας προσπαθεί να κάνει την ασκήμια του, μιας και ο διπλανός είναι χειρότερος.
Όλοι βλέπουμε ότι η Χώρα πεθαίνει. Αυτοί που ξέρουν, δεν πάνε πια. Αυτοί που δεν ξέρουν (κρουαζιέρες), πάνε. Τι σκέπτονται; Τι είδαν, τι έπαθαν, τι αποτέλεσμα βγάζουν μετά την σύγκριση με τους άλλους προορισμούς; Κερδίζουμε πελάτες ή χάνουμε; Οι απαντήσεις δικές σας....
Πώς γίνεται να έχουμε όλα τα καταστήματα με παρανομίες; Όχι, δεν είναι μόνο οι αρχές που πρέπει να επιβάλουν την τάξη. Είμαστε όλοι εμείς οι δημότες που δεν πρέπει να δεχόμαστε το κιτς, την παρανομία, την κατάχρηση.
Δεν γίνεται στην Μύκονο σήμερα να υπάρχουν 300 ψυγεία με σήματα αναψυκτικών και παγωτών. Που πήγε ο σεβασμός; Τι είμαστε εδω; Αποθήκη της Coca Cola, της Algida ή της Heineken? Εμάς μπορεί να μην μας ενοχλεί, έχει αλλοιωθεί το αισθητήριο μας. Ο επισκέπτης όμως που έρχεται πρώτη φορά έχετε φανταστεί τι βλέπει, ειδικά όταν κατάγεται απο πολιτισμένα κράτη που ορισμένοι κανόνες είναι αυτονόητοι;
Φώτα, πινακίδες, παράθυρα, κλιματιστικά, καρέκλες, πραμάτια στους δρόμους, σχεδόν ότι είχε προβλέψει ο νομοθέτης για τον παραδοσιακό οικισμό. Γιατί να έχουμε τέτοιες καταχρήσεις;
10.ΠΑΡΕΜΠΟΡΙΟ και ΖΗΤΙΑΝΙΑ. Τι να πούμε. Υπάρχει κάποιος που να μην ενοχλείται απο την κατάσταση αυτή; Τι κάνει η Δημοτική Αστυνομία; Πρέπει επιτέλους να τελειώσει αυτή η πληγή. Εγώ προσωπικά θα ντραπώ αν συνεχιστεί αυτή η κατάσταση όσο είμαι Δημοτικός Σύμβουλος. Οι υπόλοιπες αρχές τι κάνουν; Αστυνομία, Λιμεναρχείο;
11.Η ΠΛΗΓΗ ΤΗΣ ΔΗΛΟΥ και των ΜΟΥΣΕΙΩΝ. Εμπόριο κατάντησε. Κρίμα. Η ξανθιά τουρίστρια είχε αναφερθεί πριν ένα μήνα στο πρόβλημα, παρακαλώ τους διαχειριστές του blog να βρουν τη νκαταχώρηση και να την ξαναβάλουν. Καθαριότητα, ευκολία στην πρόσβαση, επανεξέταση του εισητηρίου κα ιτου ωραρίου λειτουργίας είναι μερικά απο τα αυτονόητα.
12. ΜΥΛΟΙ. Κρίμα που δεν τους σεβόμαστε. Η αρχή γίνεται με το περίπτερο παρωδία στην Αλευκάντρα. WOnderful Greece λέει το αυτοκόλλητο.... Συνεχίζουμε με το πάρκιν. Πώς είνα ιδυνατόν να μην έχουμε λύσει το αυτονόητο; Καταλαβαίνω το δικαίωμα στην στάθμευση αλλά έπρεπε να βρεθεί λύση. Αυτη η παιδική χαρά τι ανάγκες καλύπτει; Πού πήγε η αισθητική μας; Μπορο΄συε να είνα ιστολίδι του νησιού, μπορούσαμε να δημιουργούμε αναμνήσεις, να έχουμε έσοδα, να είμαστε περηφανοι. Διαλέξαμε όπως συνήθως τον δρόμο της απραξίας. Δυσατυχώς φοβάμαι ότι θα πληρώσουμε ακριβά το παρκάρισμα των αυτοκινήτων αυτών. Όμως, αν απαξιωθεί ο προορισμός, δεν επανέρχεται. Ρωτήστε και τους Κερκυραίους...
13. ΠΑΛΙΟ ΛΙΜΑΝΙ. Είμαστε Μύκονος, δεν είμαστε Dumbai. Γιατί δεν σεβόμαστε αυτό που έχουμε, αυτό που είμαστε; Ποιος ο λόγος να υπάρχει η τάση να κάνουμε το παλιό λιμάνι σαν τον Άλιμο; Απο τον Άλιμο φεύγουν τα γιωτ να έλθουν να δουν την μοναδικότητα του νησιού. Εμείς ντε και καλά να γεμίσουμε με γιωτ το παλιό λιμάνι, να διώξουμε ότι μας χαρακτήριζε και έδινε χρώμα, να ισοπεδώσουμε στα πρότυπα του χρήματος ότι ωραίο έχουμε. Κύριοι, τα πολυτελή γιώτ που είναι γεμάτα με πορνίδια δεν μας χαρακτηρίζουν. Δεν είναι αυτό που προσδοκεί να δει ο επισκέπτης της Μυκόνου. Θέλει να δει αυτό που μας έκανε γνωστούς, αυτό που είναι αυθεντικό. Έπρεπε να είχαμε προστατεύσει τις ξύλινες λάτζες, να τις έχουμε πάντα φρεσκοβαμμένες και στολισμένες. Δεν θέλουμε αποβατικά σκάφη ούτε μεταλικά σκαριά του περασμένου αιώνα. Ας διακρίνουμε το ωραίο και το αυθεντικό, είναι τόσο απλό. Θυμηθείτε οι μεγαλύτεροι τα απλωμένα δύκτια, τους ψαράδες που τα μπάλωναν, το τόσο καλύτερο χρώμα που έδιναν σε σχέση με το σήμερα.
Όχι, στο παλιό λιμάνι έπρεπε να μπαίνει μόνο ξύλινο σκαρί ή έστω ψαράδικα. Στον μώλο στο Αγιο Νικολάκι δεν χωρούν πολυτελή γιώτ. Έπρεπε να το είχαμε σεβαστεί. Ποτέ δεν είναι αργά.
Μην χάσουμε την αυθεντικότητα μας, τον χαρακτήρα και τα χαρακτηριστικά μας. Γινόμαστε "πλαστικοί", κενοί, φαύλοι. Με τέτοια χαρακτηριστικά και τέτοιες τιμές που έχουμε καθιερώσει, το μέλλον του τουρισμού είναι αβέβαιο.
14. ΑΓΡΑ ΠΕΛΑΤΩΝ, ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΑ ΕΝΤΥΠΑ. Yπάρχει κανείς στο νησί που να πιστεύει ότι οι επιχειρήσεις μας πρέπει να διαφημίζονται με flyers? Τι ξεφτίλα είναι αυτή που ζούμε κάθε καλοκαίρι. Διάφοροι παράνομοι, άπλητοι, αγενείς, αδιάντροποι πιτσιρικάδες "καλωσορίζουν" με τον δικό τους τρόπο τους επισκέπτες της Χώρας, πιέζοντας τους να πάρουν τα έντυπα που μοιράζουν.
Το πρόβλημα δεν σταματάει εκεί. Για να βγει το μεροκάματο, τριγυρνούν στις παραλίες γεμίζοντας παλιόχαρτα την άμμο. Οι επιχειρηματίες των παραλιών παρακαλούν να υπάρχει βοριάς να τα πάρει και να καταλήξουν στην θάλασσα, διότι αλλιώς κάθε μέρα πρέπει να πληρώνουν υπαλλήλους για να καθαρίσουν. Να καθαρίσουν τί; Τα παλιόχαρτα που κάποιοι συντοπίτες μας αποφάσισαν να γέμίσουν όλο το νησί μας. Είναι σοβαρά πράγματα αυτά; Γιατί δεν διαμαρτύρεται κανείς;
Το αποκορύφωμα είναι οι μεταμφιεσμένοι καραγκιόζηδες που κυκλοφορούν σε μορφή μπουλουκιού στην Χώρα αλλα και στις παραλίες. Δεν σέβονται τίποτε, έχουν συνήθως και το ποτό τους στο χέρι, με χαζά κείμενα και φτηνά επιχειρήματα δεν διστάζουν να μπαίνουν ακόμη και στα μαγαζιά για να δώσουν τα έντυπα τους.
Μέσα σε όλο αυτό το χάλι, δεν μπορεί να λείπει και ο επαγγελματικός κλάδος της πορνείας... Έτσι, λίγο πιο αργά, έρχονται και οι χορεύτριες των μπουρδελομπάρ (νέα μορφη επιχείρησης υγειονομικού ενδιαφέροντος, χαρακτηριστική πλέον του νησιού μας, όπως τα αμυγδαλωτά) να κάνουν πιάτσα στην Φάμπρικα και να προμοτάρουν το φρέσκο πράγμα τους για τα μαγαζιά τους....
Το θέατρο του παραλόγου φέτος, θα συμπληρωθεί με την Δημοτική Αστυνομία που αντί να κυνηγήσει όλους αυτους τους παραβατικούς τύπους, θα κυνηγάει το κάπνισμα, λες και όλα τα άλλα λύθηκαν....
Που πάμε φίλοι μου; Πόσο πιο βαθιά θα φτάσουμε το νησί μας;
Ναι, η διασκέδαση είναι σημείο αναφοράς στην Μύκονο. Ναι, αξίζουν συγχαρητήρια στο CP που κατάφερε να προσφέρει υπηρεσίες πρωτοποριακές σε παγκόσμιο επίπεδο, ή στο SP και Tr. που δημιούργησαν αυτό το κέφι και αυτήν την μορφή διασκέδασης. Πιθανόν να είναι και άλλες επιχειρήσεις ανάλογου επιπέδου. συγνώμη που δεν τις αναφέρω, δεν έχω προσωπική άποψη. Όμως όσες και να είναι δεν νομιμοποιούνται να εφαρμόζουν πρακτικές που προσβάλουν το νησί.
Ας το σκεφτούν λογικά. Είναι πρωτοπόροι, παρέχουν υπηρεσίες μοναδικές, τέλος πάντων υπάρχουν και άλλοι τρόποι ενημέρωσης που να σέβονται το νησί. Ας τους ακολουθήσουν. Η υποβάθμιση της Μυκόνου είναι ΚΑΙ δικό τους πρόβλημα.

Τέλος θα αναφερθώ στην έλλειψη εκδηλωσης ευγνωμοσύνης στους προτεργάτες του τουρισμού στην Μύκονο. Ναι, υπήρξαν τέτοιοι. Ποιός μπορει για παράδειγμα να αρνηθεί την προσφορά των αδελφών Δακτυλίδη για τα ξενοδοχεία τους, του κ. Παναγιώτη και της κυρίας Μαρίας απο το Ρόχαρη, του κ. Καλαμαρά, ακόμη και του κ. Μιχόπουλου ή του κ. Παπαγεωργίου, του Μάκη και του Κώστα Ζουγανέλη, του Μπάμπη απο το Ίμπιζα κια τώρα Άστρα, του Φάνη απο το Θαλάμι, του Κατρίν, του Λότους, του "Τι ωραία άααανθη...", της Καρολίνας, των χωριανών που κατέβαιναν ή κατεβαίνουν ακόμη με το γαϊδουράκι τους στον Γιαλό και τόσων άλλων που δεν τους αναφέρω για οικονομία χώρου, αλλά όμως έχουν πρσφέρει τόσα πολλα΄στο νησί με την πορεία τους.
Υπάρχει και η κατηγορία των λαμπρων εκπαιδευτικών, των ευεργετών που πρέπει επίσης να κάνουμε κάτι γι'αυτούς. Όχι μόνο για την ευγνωμοσύνη που τους οφείλουμε, αλλά και για να έχουμε κάποια υγειή πρότυπα για τις νέες γενιές.

Ο κατάλογος των προβλημάτων δεν τελειώνει εδώ. Αυτή είναι μία απλή αρχή. Υπάρχουν πολλά προβλήματα στο νησί, σε πολλά είμαι και εγώ πρωταγωνιστής.
Όμως η βάση των προβλημάτων είναι μία. Είναι η έλλειψη σεβασμου, παιδείας και λογικής.
Είναι τόσο απλό να κάνουμε μία νέα αρχή, να διορθώσουμε τα λάθη μας, να γίνουμε καλύτεροι. Έτσι θα είμαστε κερδισμένοι σε πολλά επίπεδα, ας το προσπαθήσουμε.
Όλοι θέλουμε ένα κομματάκι της πίτας στην επιτυχία και στο κέρδος, ας πάρουμε και το κομμάτι της πίτας της ευθύνης και του σεβασμού που μας αναλογεί.

ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΣΑΚΟΥΛΑ

2011-01-26T10:19:00.001-08:00

Check out this SlideShare Presentation:

ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΣΑΚΟΥΛΑ

View more presentations from GIA VER.

ΣΚΑΛΕΣ ΜΥΚΟΝΟΥ. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΣΤΑΘΜΟΣ ΣΤΗΝ ΔΥΣΦΗΜΙΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ.

2011-01-15T05:17:00.000-08:00

Είναι μεγάλο κρίμα ένα τόσο σημαντικό στοιχείο της αρχιτεκτονικής του τόπου μας να καταγράφεται με τόση προχειρότητα και μάλιστα σε μία έκδοση του Δήμου.
Ο Δήμαρχος έχει κάθε δικαίωμα να λέει ότι θέλει και να το εκδίδει όπου θέλει. Έχει όμως το δικαίωμα να χρησιμοποιεί το σήμα του Δήμου όπου θέλει; Μήπως πρέπει να το σεβαστούμε περισσότερο;

Σίγουρα είμαι είμαι ο τελευταίος που μπορεί να μιλήσει για την τέχνη της φωτογραφίας, μιας και δεν έχω ασχοληθεί καθόλου. Όμως τα λάθη είναι τόσο κραυγαλέα που ακόμη και εγώ μπορώ να τα εντοπίσω.
Τα μελανά σημεία της έκδοσης που εντόπισα με μία γρήγορη ματιά είναι τα παρακάτω:

Μέσα απο τις τόσες σκάλες του νησιού, γιατί διαλέξανε τις πιο άσχημες; Ποιό ήταν το κριτήριο;
Αφου το φως είναι καθοριστικό στην λήψη μίας επαγγελματικής φωτογραφίας, γιατί εδώ δεν το σεβάστηκαν καθόλου; Είναι πασηφανές ότι ο δημιουργός πήρε την μηχανή του, έκανε μία βόλτα στην Χώρα, τράβηξε λίγες φωτογραφίες και βουρ... Μήπως έπρεπε να γίνει διαφορετικά;
Η σκάλα με την σιδηροκατασκευή τι δουλειά έχει στο έντυπο αυτό; Είναι δυσφήμιση. Γιατί μας εκθέτουν;
Η άλλη με τα παλετόξυλα τι μήνυμα δίνει;
Χάθηκε ο κόσμος να φωτογραφηθεί μία σκάλα με ωραία λουλούδια; Αυτή με τα πλαστικά γλαστράκια βρήκαμε;
Οι μεγάλες σκάλες που οδηγούν στον μύλο του Μπόνη γιατί δεν παρουσιάστηκαν;
Γιατι όλες οι φωτογραφίες δίνουν την αίσθηση της βρώμας; Που πήγε το φρεσκοβαμένο, ο καθαρός δρόμος;
Ακόμη και στην πρώτη φωτογραφία υπάρχει μία πλαστική σακούλα με σκουπίδια. Τι ντροπή!
Οι φωτογραφίες έγιναν όταν η Χώρα και τα καταστήματα ήταν κλειστά. Αμπαρωμένα παράθυρα, ασκούπιστα. Χάθηκε ο κόσμος να το κάνουν έναν μήνα νωρίτερα, όταν όλα ήταν καθαρά και περιποιημένα;
Γιατί διαλέξαμε το χειρότερο σπιράλ, το χειρότερο τρύπημα και ένα κακό και πρόχειρο κόψιμο;
Η ποιότητα χαρτιού δεν μπορούσε να είναι διαφορετική;
Η πίσω σελίδα έπρεπε να έχει κάποιο θέμα, ώστε να μην είναι εντελώς λευκή σε περίπτωση επιτραπέζιας χρήσης. To πρόβλημα αυτό υπάρχει σε δύο τέτοιες λευκές σελίδες.
Δεν έπρεπε να υπάρχει ένα κοπτικό ψαλίδι, παρα το απλό τετράγωνο λες και είναι ψηφοδέλτια;
Μέσα στους τόσους φίλους του νησιού, μέσα στα εκατομύρια των φωτογραφιών που έχουν γίνει στο νησί μας, γιατί διαλέξαμε τις χειρότερες; Απλές κάρτες έχουν πολύ καλύτερες φωτογραφίες.

Έχω μπροστά μου σήμερα την έκδοση αυτή και το ημερολόγιο των Ανωμερητισών. Τι διαφορά στην αισθητική, στο επίπεδο.
Μακάρι αυτή να είναι η τελευταία πρόχειρη δουλειά του Δήμου.

Μία τελευταία ερώτηση. Πληρώσαμε για την έκδοση αυτή; Αν ναι, πόσο;

ΛΙΜΑΝΙ ΤΟΥΡΛΟΥ. ΠΟΤΕ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ; ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΚΟΡΟΪΔΕΥΕΙ;

2011-01-13T08:17:00.000-08:00

Χρόνια τώρα το λιμάνι Μυκόνου είναι ατελείωτο.
Χρόνια τώρα δυσφημείται το νησί μας, χωρίς ο Μυκονιάτης να έχει φταίξει.
Χρόνια τώρα περνάνε οι πολιτικάντηδεες και υπόσχονται και χρόνια τώρα εμείς οι παθόντες, χειροκροτάμε... Τελευταίος ο κ. Ρήγας στην τελετή της πίτας του Δήμου. Υποσχέθηκε και αυτός, λες και δεν ήξερε το χάλι μας.
Η ερώτηση είναι τι κάνουμε; Τι έχει γίνει; Από πού θα πάρουμε απαντήσεις;
Τα απλά ερωτήματα είναι:

Γιατί δεν προχωρούν οι εργασίες ολοκλήρωσης;
Τα δεσμευμένα χρήματα για το έργο τι έγιναν;
Ποιος είναι υπεύθυνος για την παύση των εργασιών ολοκλήρωσης;
Πότε προβλέπεται η ολοκλήρωση;
Υπάρχουν ποινικές ευθύνες για τους υπεύθυνους της περιφέρειας ή κάποιους άλλους;

Αυτό που εμείς προτείνουμε είναι να γίνει μία επιτροπή αγώνα και να κατατεθούν μηνύσεις εναντίον κάθε υπευθύνου.
Επίσης να τεθεί θέμα αποζημίωσης λόγω της δυσφήμισης που έχει γίνει στο νησί μας.

Παρακαλείσθε να σχολιάσετε την ανάρτηση, να προτείνετε πιθανές λύσεις ή άλλες προτάσεις και να δηλώσετε πιθανή συμμετοχή σας στην επιτροπή αγώνα.
Με εκτίμηση,
mykonoss

ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΜΥΚΟΝΟ. Ας κάνουμε την αρχή!

2011-01-13T05:43:00.000-08:00

Χειμερινός τουρισμός στην Μύκονο.

Ορισμός: Χειμερινό τουρισμό Μυκόνου ονομάζουμε το σύνολο των δραστηριοτήτων που αποσκοπούν στην δημιουργία τουριστικού ρεύματος κατά την διάρκεια της χειμερινής περιόδου. Συγκεκριμένα μέσω:

Της οργάνωσης ομάδας εργασίας,
της έκδοσης σχετικού εντύπου - οδηγού,
της δημιουργίας εκδηλώσεων,
της επιμήκυνσης λειτουργίας ιδιωτικών επιχειρήσεων,
της έρευνας αγοράς,

Στόχος: Στόχος μας είναι ο χειμώνας του 2011 να είναι ο πρώτος χειμώνας που η Μύκονος θα έχει τουρίστες και κάποιο πρόγραμμα. Είναι κοινά αποδεκτό ότι η επιτυχία του στόχου αυτού θα συμβάλει ουσιαστικά στην αναβάθμιση του προορισμού καθώς επίσης και στην βελτίωση της οικιακής οικονομίας των ασθενεστέρων οικονομικά συμπολιτών μας.

Οργάνωση ομάδας εργασίας.

Η ομάδα αυτή είναι ανοικτή σε όλους. Οι πιθανώς ενδιαφερόμενοι καλούνται να δηλώσουν ενδιαφέρον στα σχόλια της ανάρτησης.
Είναι καλό να υπάρχει εκπροσώπηση από όσο το δυνατόν περισσότερους κλάδους επαγγελματιών.

Η ομάδα εργασίας αυτή προτείνεται να αποτελείται από 3μελή εκτελεστική επιτροπή και μέλη. Εκλογές για την ανάδειξη των συμμετεχόντων στην επιτροπή θα γίνουν μετά την πρώτη συνάντηση.

Η αρμοδιότητα που θα έχει η εκτελεστική επιτροπή είναι απλώς να εφαρμόζει τις προτάσεις των μελών και να τις προωθεί στα αρμόδια δημόσια όργανα, όπου αυτό είναι απαραίτητο.

Οδηγός έντυπο χειμερινού τουρισμού.

Το έντυπο αυτό θα περιέχει όλες τις απαραίτητες πληροφορίες για τα δρώμενα στο νησί κατά την χειμερινή περίοδο. Προτείνεται εκτ΄ςο από την έντυπη μορφή να δημιουργήθεί και ιστιοσελίδα.

Στόχος είναι να εκδοθεί το αργότερο έως τον Ιούνιο 2011 και θα αποτελείται από τις παρακάτω ενότητες:

Γενικές πληροφορίες για το νησί.
Μουσεία και πρόσβαση στη Δήλο.
Ξενοδοχεία και καταλύματα ανοικτά.
Εστιατόρια ανοικτά.
Ημερολόγιο χειμώνα με προγραμματισμένες δράσεις.

Εκδηλώσεις:

Είναι πολλά πράγματα που κάνουμε και ακόμη περισσότερα αυτά που θα μπορούσαμε να κάνουμε. Αν σκεφτούμε όλοι μαζί σίγουρα θα βγει ένα αξιοζήλευτο αποτέλεσμα. Μερικές πιθανές εκδηλώσεις που θα μπορούσαν να περιληφθούν στον οδηγό είναι οι παρακάτω:

Εκδηλώσεις 28ης Οκτωβρίου.
15 πανηγύρια από τα υπάρχοντα,
2 νέα πανηγύρια οργανωμένα από τον Δήμο.
Εκδηλώσεις εορτασμού Χριστουγέννων, Πρωτοχρονιάς και Φώτων.
Παρουσίαση παραδοσιακών καλάντων Αιγαίου
Απόκριες, καρναβάλι Μυκόνου και Καθαρά Δευτέρα.
Εργαστήρια ΔΕΠΑΜ.
Αναβίωση των ΚΑΖΙΝΟ.
Βραδιές ΜΠΙΓΚΟ.
Σκάκι, μπριτζ, ακόμη και τάβλι.
Επισκέψεις σε αρχαιολογικούς χώρους.
Πεζοπορίες, περιβαλλοντικές δράσεις.
Ενημερώσεις για χόρτα, σαλιγκάρια, μανιτάρια της μυκονιάτικης γης.
Επισκέψεις σε παραγωγούς και παραγωγικές μονάδες.
Χειμερινή κολύμβηση με παραλίες οργανωμένες για βοριά και νοτιά.
Χοιροσφάγια.
Καθαρισμοί παραλιών, καταγραφή χλωρίδας, παρατηρήσεις ορνιθολογίας.
Συναντήσεις σαμπουνιέρηδων, μαθήματα σαμπούνας.
Συναντήσεις ψαλτών.
Διάφορα συνέδρια, μελέτες πανεπιστημιακών, πολυτεχνικών και αρχαιολογικών σχολών.
Αθλητικές εκδηλώσεις Αιγαίου, μαθητικοί διαγωνισμοί.
Ποδήλατο, τηλεκατεύθυνση.

Πακετοποίηση.

Η δράση αυτή έχει σαν σκοπό την παροχή σε μία ειδική τιμή διαφόρων υπηρεσιών, όπως πχ Διαμονή, διατροφή σε εστιατόρια, ενοικίαση αυτοκινήτων, μεταφορικά εισιτήρια, είσοδο σε μουσεία, συμμετοχή σε δραστηριότητες.

Για οικονομία χώρου δεν θα γίνει μεγαλύτερη ανάπτυξη του θέματος.

Παρακαλούνται οι αναγνώστες του μπλοκ να εκφράσουν την άποψη τους καθώς επίσης και πιθανές διορθώσεις.

Στόχος είναι αρχικά να προταθεί το τελικό κείμενο στο δημοτικό συμβούλιο, αφού συμφωνήσουν 25 πρώτοι δημότες, να καλυφθεί το κόστος των εκδόσεων και της διανομής των εντύπων στις επόμενες εκθέσεις, καθώς επίσης και να ξεκινήσουν οι ομάδες εργασίας.

Είναι στο χέρι μας να μην αφήσουμε το νησί μας να ξαναζήσει την εγκατάλειψη του χειμώνα, ούτε το ‘άρμεγμα’ του καλοκαιριού.

ΤΕΛΟΣ ΟΙ ΠΛΑΣΤΙΚΕΣ ΣΑΚΟΥΛΕΣ ΣΤΗΝ ΜΥΚΟΝΟ.

2011-01-02T02:23:00.000-08:00

Η πλαστική σακούλα είναι ο μεγαλύτερος εχθρός ρύπανσης στην Μύκονο.
Όπου και να κοιτάξουμε σε στεριά κια θάλασσα θα τις δούμε να ρυπαίνουν.
Ξεκινάμε τώρα να μαζέψουμε υπογραφές δημοτών, ώστε να κατατεθεί πρόταση στο Δημοτικό Συμβούλιο για απαγόρευση της χρήσης της.
Οι συγκεκριμένοι στόχοι της πρότασης είναι οι παρακάτω:

Απαγόρευση χρήσης της σακούλας σε όλες τις εμπορικές επιχειρήσεις του νησιού μας.
Σχεδιασμός τσάντας πολλαπλών χρήσεων που θα διανέμεται έναντι συμβολικού κόστους.
Υποστήριξη μέσω του Δήμου, ώστε να βρεθούν πηγές αγοράς για χάρτινες και αυτοδιασπώμενες πλαστικες σακούλες απορριμμάτων.

Ο στόχος είναι πριν το Πάσχα να έχει απαγορευτεί η χρήση της πλαστικής σακούλας.
Θα γίνει εφικτό με την συλλογή των 25 πρώτων υπογραφών, ώστε να κατατεθεί στο πρώτο Δημοτικό Συμβούλιο. Η πρόταση θα κατατεθεί απο όσους Δημοτικούς Σϋμβουλους συμμετέχουν στην υποστήριξη της, ανεξάρτητα απο τον συνδιασμό που ανήκουν.
Όσοι συμφωνούν παρακαλούνται να το δηλώσουν με σχόλιο στην σχετική ανάρτηση είτε στο Mykonos Zoo, είτε στο http://www.mykonosngo.blogspot.com/, είτε στο εστιατόριο Ιθάκη, σε ειδικό έντυπο.
Παρακαλούνται οι δημότες που ενδιαφέρονται ή που θέλουν να μαζέψουν υπογραφές, να έλθουν σε επαφή με τον Λευτέρη Σικινιώτη, τηλ 2289024546 γαι την περαιτέρω οργάνωση.

Πρόταση ανάπτυξης δημοτικής ευρυζωνικής υποδομής Μυκόνου.

2010-12-28T08:26:00.000-08:00

Πρόταση Ανάπτυξης ∆ηµοτικής Ευρυζωνικής Υποδοµής Μυκόνου.

1. Γενικά στοιχεία:

Οι ευρυζωνικές συνδέσεις παρέχουν νέες επιλογές σε όρους ποιότητας των παρεχόμενων υπηρεσιών. Η γρήγορη πρόσβαση στο Διαδίκτυο, η εκπαίδευση από απόσταση, η ηλεκτρονική δημόσια διοίκηση, η παροχή υπηρεσιών υγείας, η διασκέδαση, η τηλεδιάσκεψη, το ηλεκτρονικό εμπόριο και άλλα, λειτουργούν πιο αποδοτικά και είναι ενδεχομένως εφικτά μόνο μέσω των υψηλών ταχυτήτων που προσφέρονται από την ευρυζωνική πρόσβαση.

2. Στόχοι: Οι βασικοί στόχοι δημιουργίας ενός τοπικού δημοτικού ευρυζωνικού δικτύου συνοψίζονται στα παρακάτω:

Δημιουργία ανταγωνιστικού ευρυζωνικού δικτύου στην περιοχή ευθύνης του δήμου.

Διασύνδεση μεγάλου μέρους των φορέων δημόσιας διοίκησης, υγείας, δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.

Αύξηση του ανταγωνισμού στην παροχή τηλεπικοινωνιακών υποδομών και υπηρεσιών

με στόχο τη μείωση του κόστους.

Τόνωση της επιχειρηματικής δραστηριότητας στις περιοχές κάλυψης του δικτύου.

Δυνατότητα παροχής ευρυζωνικών υπηρεσιών σε πολίτες με αντικειμενική αδυναμία

πρόσβασης σε ευρυζωνικές υπηρεσίες.

Κάλυψη των μακροπρόθεσμων τηλεπικοινωνιακών αναγκών του δήμου.

Προώθηση της ζήτησης ευρυζωνικών υπηρεσιών.

Έμμεση ενίσχυση της βιομηχανίας παραγωγής περιεχομένου, αφού η διάδοση της ευρυζωνικότητας αποτελεί ικανή συνθήκη για τη διάδοση νέων, προηγμένων ευρυζωνικών υπηρεσιών. Έτσι θα δημιουργηθούν νέες μορφές απασχόλησης για τα Μυκονιατόπουλα, σε υπηρεσίες που δεν έχουν άμεση σχέση με την τουριστική βιομηχανία.

Ειδικότερα, η υλοποίηση μιας ευρυζωνικής υποδομής στον δήμο αποσκοπεί:

Στη διερεύνηση του βαθμού και επιπέδου χρήσης των παρεχόμενων υπηρεσιών και στην αξιοποίησή τους από τους ίδιους τους πολίτες στους οποίους παρέχονται, στην αξιολόγηση της αναμενόμενης αναβάθμισης της ποιότητας ζωής των εμπλεκόμενων πολιτών και σε σχέση με το κόστος υλοποίησης και λειτουργίας υποδομών/ υπηρεσιών.

Στη διερεύνηση της απήχησης που θα έχει στο μέσο πολίτη, η παροχή των προηγμένων τηλεπικοινωνιακών υπηρεσιών και το επίπεδο της εκδήλωσης ενδιαφέροντος από τους πολίτες προκειμένου να ενταχθούν και στη δική του καθημερινότητα οι αντίστοιχες υπηρεσίες, κλπ.

Με απλά λόγια θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ο βασικός στόχος της παρούσας ως, η υλοποίηση μιας«Έξυπνης Πόλης» στο Δήμο, με την ανάπτυξη των αναγκαίων τηλεπικοινωνιακών υποδομών και υπηρεσιών.

Η παροχή προηγμένων υπηρεσιών σε πολίτες, οι οποίες άπτονται της καθημερινότητάς τους ή αφορούν την εκτέλεση του επαγγελματικού έργου τους, συμβάλλουν στην αναβάθμιση του επιπέδου των πολιτών που διαμένουν ή δραστηριοποιούνται στον δήμο και τους εξοικειώνουν με νέες τεχνολογίες και υπηρεσίες.

Επομένως, η κάλυψη αναγκών που αφορούν την καθημερινότητα, οικιακές ή επαγγελματικές δραστηριότητες, ψυχαγωγία, αλλά ακόμα και το αίσθημα ασφάλειας στο χώρο διαβίωσης ή και υγείας, αποτελεί ζητούμενο από τις υποδομές και τις υπηρεσίες που προτείνεται να αναπτυχθούν.

Αναµενόµενα Οφέλη και Ωφελούµενοι

Παρέχοντας ορισμένες βασικές υποδομές και υπηρεσίες για την δημιουργία μίας «έξυπνης πόλης», το προτεινόμενο έργο εμπεριέχει σημαντικά οφέλη για τους πολίτες του Δήμου, καθώς και τις επιχειρήσεις, που αναμένεται να συμβάλουν στην αναβάθμιση της ποιότητας ζωής των πολιτών, την ανάπτυξη της επιχειρηματικότητας, την εξοικείωση των πολιτών και των οικονομικών παραγόντων με τις ευρυζωνικές υπηρεσίες και την συνακόλουθη ανάπτυξη της ζήτησης για αυτές.

Ιδιαίτερα ωφελούμενοι από την υλοποίηση του έργου είναι οι εξής κατηγορίες πολιτών:

Άτομα που ανήκουν σε μη ευνοημένες τάξεις του πληθυσμού και οι οποίοι δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα πρόσβασης σε ευρυζωνικές υπηρεσίες της όποιας μορφής.

Οι μαθητές, καθώς και ο ενήλικος πληθυσμός που συμμετέχει σε εκπαιδευτικά προγράμματα παραδοσιακής ή δια βίου εκπαίδευσης, που θα έχουν τη δυνατότητα να εμπλουτίσουν το εκπαιδευτικό υλικό που συνοδεύει το πρόγραμμα σπουδών τους με πρόσθετο εκπαιδευτικό υλικό διαθέσιμο στον παγκόσμιο δικτυακό ιστό και προσβάσιμο μέσω της τηλεπικοινωνιακής υποδομής του δήμου.

Οι ηλικιωμένοι και τα άτομα με ειδικές ανάγκες(ΑΜΕΑ), που θα έχουν τη δυνατότητα λήψης πρόσθετων υπηρεσιών και φροντίδας μέσω εναλλακτικών καναλιών επικοινωνίας και υποστήριξης. Σημειώνεται ότι οι πιθανές μελλοντικά παρεχόμενες υπηρεσίες μέσω της τηλεπικοινωνιακής υποδομής δεν αποσκοπούν να υποκαταστήσουν τα παραδοσιακά προγράμματα υποστήριξης που εφαρμόζονται, αλλά να παρέχουν πρόσθετες δυνατότητες και ευκαιρίες, που απορρέουν από την αμεσότητα και την μεγαλύτερη ευελιξία της επικοινωνίας.

Οι πολίτες του Δήμου, γενικότερα, που θα έχουν τη δυνατότητα καλύτερης και αμεσότερης επικοινωνίας με τις δημοτικές αρχές, με σκοπό είτε τη μεγαλύτερη συμμετοχή στα δημοτικά ζητήματα και τη συζήτηση των προβλημάτων του Δήμου, είτε την αναφορά και γνωστοποίηση προβλημάτων που τους αφορούν. Οι πολίτες, με άλλα λόγια, θα έχουν τη δυνατότητα να λειτουργήσουν σε ένα περιβάλλον περισσότερο άμεσης δημοκρατίας και συμμετοχής.

Επίσης, θα έχουν τη δυνατότητα καλύτερης πληροφόρησης και συμμετοχής με τη χρήση των δυνατοτήτων που προσφέρουν οι ευζωνικές υποδομές σε διάφορους τομείς της κοινωνικής και επαγγελματικής ζωής.

Οι τουρίστες που επισκέπτονται το Δήμο, που θα έχουν τη δυνατότητα να λαμβάνουν υψηλής ποιότητας ευέλικτες και διαδραστικές υπηρεσίες ξενάγησης και υποστήριξης στην διαμόρφωση τουριστικών επιλογών σε θέματα ψυχαγωγίας, εστίασης, διαδρομών, αξιοθέατων, καταλυμάτων, κλπ.

Τα σχολεία πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης θα έχουν τη δυνατότητα να εμπλουτίσουν το εκπαιδευτικό περιεχόμενο και την εκπαιδευτική διαδικασία με δραστηριότητες βιντεοπροβολών. Με τον τρόπο αυτό θα ενσωματώσουν στην εκπαιδευτική διαδικασία σύγχρονες μορφές διδασκαλίας, που συμβάλλουν στην επίτευξη των μαθησιακών στόχων.

Οι φορείς και οι επιχειρήσεις που εντάσσονται στον τομέα του τουρισμού (για παράδειγμα, μουσεία, ξενοδοχεία, τουριστικά γραφεία), καθώς και εκείνοι που αντλούν συμφέροντα από αυτόν (για παράδειγμα, επιχειρήσεις διασκέδασης και εστίασης), θα έχουν τη δυνατότητα να ενημερώνουν καλύτερα τους πελάτες τους, (τουρίστες) και να προωθούν Το προϊόν τους μέσα από τις υποδομές των παρεχόμενων υπηρεσιών.

Οι επιχειρήσεις της περιοχής, που θα αποκτήσουν τη δυνατότητα να αξιοποιήσουν τις ευρυζωνικές υποδομές που θα δημιουργηθούν ώστε να προσφέρουν καινοτόμες υπηρεσίες και περιεχόμενο στους πελάτες τους και να προσελκύσουν ικανό και υψηλής ποιότητας στελεχιακό δυναμικό.

Ο ίδιος ο Δήμος, που θα έχει την ευκαιρία να παρουσιάσει γρήγορα και αποδοτικά το οργανόγραμμα του, τις υπηρεσίες του παλιές και νέες.

Οποιοσδήποτε ασχοληθεί με την μέτρηση ικανοποίησης του πελάτη αλλά και με την βάση πληροφοριών της επαναλαμβανόμενης πελατείας θα έχει ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο στα χέρια του.

Η Αγορά

Σε λιγότερο ευνοημένες περιοχές εκτός των κύριων αστικών κέντρων (Αθήνα–Θεσσαλονίκη), η γεωγραφική απομόνωση και η χαμηλή πυκνότητα πληθυσμού καθιστούν μη συμφέρουσα την καθαρά εμπορική επένδυση ανάπτυξης νέων ή αναβάθμισης υπαρχουσών ευρυζωνικών δικτύων από τους εμπορικούς παροχούς τηλεπικοινωνιακών υπηρεσιών. Αλλά και στις ημιαστικές και αστικές περιοχές της περιφέρειας της χώρας, το εισοδηματικό επίπεδο των υποψήφιων χρηστών σε συνάρτηση με το υψηλό κόστος χρήσης των ευρυζωνικών υπηρεσιών καθιστούν εισέτι μη βιώσιμη την ανάπτυξη τέτοιων υποδομών παρότι εκτιμάται ότι η εμπορική βιωσιμότητα θα καταστεί εφικτή μελλοντικά όταν το κόστος από την μαζική διάδοση μειωθεί αρκετά.

Ωστόσο μια τέτοια καθυστέρηση σε ένα τόσο κρίσιμο για την οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη τομέα θα οδηγήσει σε περαιτέρω απόκλιση από τις λοιπές Ευρωπαϊκές χώρες. Είναι προφανές ότι οι δημότες Μυκόνου βιώνουν αυτή την στιγμή τις επιπτώσεις του ψηφιακού χάσματος στην χώρα μας.

Ένα μεγάλο μειονέκτημα που υπάρχει στην Μυκονιάτικη τουριστική αγορά είναι η έλλειψη πληροφόρησης και ο δύσκολος τρόπος κυκλοφορίας των πληροφοριών. Φυλλάδια, άγνοια, λάθος πληροφόρηση είναι τα χαρακτηριστικά της κακής πληροφόρησης, όταν σχεδόν όλοι οι επισκέπτες της Μυκόνου διαθέτουν κινητά τηλέφωνα με δυνατότητα Navigator GPS.

Εσωτερικό εμπορικό δίκτυο.

Επιχειρήσεις και δημοτικά καταστήματα μπορούν να έχουν άμεση επικοινωνία χωρίς περαιτέρω εγκαταστάσεις και με πολύ χαμηλό κόστος.

Η δυνατότητα παροχής ευρυζωνικών συνδέσεων διευκολύνει την πρόσβαση και προωθεί

την ανάπτυξη εφαρμογών όπως e‐government, e‐health e‐education κλπ.

Gaming zones.

Δυνατότητα δημιουργίας ζωνών για την υλοποίηση κοινωνιών, ηλεκτρονικών παιχνιδιών. Νέοι κάθε ηλικίας που συνωστίζονται σε χώρους παροχής internet και παιχνιδιών θα έχουν την δυνατότητα συμμετοχής σε δικτυακά παιχνίδια, από τον χώρο τους.

Video on demand. Καθώς το διαθέσιμο εύρος ζώνης είναι αρκετά υψηλό παρέχεται η

δυνατότητα δημιουργίας video «καναλιών» πάνω από το δίκτυο στα οποία μπορεί να έχουν

πρόσβαση όλοι οι συνδρομητές του δικτύου.

Δικτυακή τηλεφωνία Υποστηρίζονται οι ευρέως διαδεδομένες συσκευές δικτυακής

τηλεφωνίας δίνοντας την δυνατότητα παροχής υπηρεσιών τηλεφωνίας σε πολύ χαμηλό

κόστος.

Με λίγα λόγια, ο Δήμος θα διαθέτει την ευρυζωνική δικτυακή υποδομή για την υποστήριξη και ενδεχομένως εκμετάλλευση των όποιων υπαρχόντων και μελλοντικών δικτυακών υπηρεσιών/ τεχνολογιών που ήδη υπάρχουν σε άλλα μέρη του κόσμου.

Αυτό που χρειάζεται να γίνει από την νέα Δημαρχιακή Αρχή είναι:

Μία αξιόπιστη μελέτη των ιδιαιτεροτήτων του νησιού μας.

Πρόταση από τυχόν ενδιαφερόμενες επιχειρήσεις, κατά προτίμηση Μυκονιάτικες, που να καλύπτει τις ανάγκες του νησιού μας, αξιόπιστα και οικονομικά.

Καθορισμός τιμολογιακής πολιτικής με ανταποδοτικά οφέλη για τις επιχειρήσεις που συνεργάζονται για την καλύτερη παροχή σήματος.

Ανάπτυξη νέας ιστοσελίδας για τον Δήμο, λειτουργικής, εύχρηστης με αμεσότητα και μεγάλη παροχή πληροφοριών. Ειδική μέριμνα πρέπει να δοθεί στον όγκο των πληροφοριών ώστε να κυκλοφορούν μόνο οι χρήσιμες, χωρίς πολλά γραφικά, για να είναι ευκολότερη η λήψη τους από συσκευές κινητής τηλεφωνίας.

Μερικές ακόμη εφαρμογές που θα μπορούσαν να εφαρμοστούν μέσω ενός τέτοιου δικτύου είναι οι παρακάτω:

Πίνακες αφίξεων - αναχωρήσεων στα λιμάνια, σε πρότυπα αυτών στο αεροδρόμιο.

Δρομολόγια λεωφορείων.

Τοποθέτηση τηλεφώνων ανάγκης σε διάφορα σημεία με προκαθορισμένους αριθμούς ανάγκης.

Πλήρες καταγραφή απόψεων των επισκεπτών, πιθανή κωδικοποίηση και καταγραφή τους.

Brainstorming για την βελτίωση του προϊόντος μέσω του ερωτηματολογίου

Και τόσα πολλά.

Εκτιμώ ότι μια τέτοια εφαρμογή θα μπορούσε να είναι αυτοχρηματοδοτούμενη χωρίς να χρειάζεται να επενδυθούν κρατικά κεφάλαια, αλλά μόνο με τα έσοδα από διαφήμιση.

Σε τέτοια περίπτωση πρέπει επίσης να συνδεθεί η δραστηριότητα αυτή με την έκδοση του επίσημου οδηγού της Μυκόνου σε έντυπη μορφή.

Δεν γνωρίζω το θέμα καλά όπως άλλοι συμπολίτες μας. Ξέρω ότι στο νησί μας υπάρχουν άτομα που μπορεί να έχουν πολύ καλύτερες ιδέες, προτάσεις και γνώσεις για να γίνει πραγματικότητα αυτή η εφαρμογή.

Τους καλώ όλους να καταθέσουν απόψεις για το καλό του τόπου μας.

Ευχαριστώ για την προσοχή σας,

Λευτέρης Σικινιώτης

Τι σκέπτονται για εμάς;

2010-12-28T07:47:00.000-08:00

Η γνώμη των επισκεπτών για το νησί μας είναι το σημαντικότερο κεφάλαιο μας στην τουριστική βιομηχανία.
Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε τι γνώμη έχει σχηματίσει ο επισκέπτης του νησιού, πόσο ικανοποιημένος φεύγει, τι του άρεσε περισσότερο ή λιγότερο, πώς μας αξιολογεί σε σχέση με την αξία που πλήρωσε, όπως επίσης και κάποια στοιχεία σχετικά με την καταγωγή τους, την ηλικία τους, την οικογενειακή κατάσταση κ.α.

Οι πληροφορίες αυτές είναι ένα πολύτιμο εργαλείο που θα βοηθήσει στην διόρθωση ή στην διατήρηση των διαφόρων υποδομών του νησιού.
Επίσης εύκολα μπορούν να εντοπιστούν οι άριστοι και οι χείριστοι επαγγελματίες του νησιού, όπως επίσης και τα προβλήμτα που βλέπει ο επισκέπτης και πιθανόν εμείς να αγνοούμε.
¨Ενα άλλο μεγάλο προτέρημα του ερωτηματολογίου είναι η δυνατότητα επικοινωνίας με τον επισκέπτη, ειδικά τον στεναχωρημένο, ώστε να μπορέσουμε να βελτιώσουμε την αρνητική εντύπωση που αποκόμησε απο το νησί μας.
Επίσης ο κάθε επισκέπτης συμπληρώνει το ερωτηματολόγιο και έχει την εντύπωση ότι συμμετέχει και αυτός στην βελτίωση του προϊόντος, μιας και έχει ρωτηθεί και έχει αναφέρει την γνώμη του.
Αυτή η λογική λειτουργεί αποτελεσματικότατα. Εφαρμόζεται απο πολλές επιχειρήσεις αλλα και απο οργανωμένους προορισμούς. Ψυχολογικά έχει αναφερθεί ότι ο στεναχωρημένος πελάτης δεν παίρνει μαζί του το πιθανό πρόβλημα, αν είχε την δυνατότητα να το αναφέρει.

Μερικές απο τις ενότητες που θα μπορούσε να έχει ένα ερωτηματολόγιο:
1. Στοιχεία πελάτη. Όνομα, διεύθυνση, email,
2. Στοιχεία άφιξης. Πώς έμαθε για το νησί μας, πόσες φορές έχει έλθει,
3. Διαμονή. Πού έμεινε, αν ήταν ευχαριστημένος.
4. Καθαριότητα. Ξενοδοχείο, Πόλη, δρόμοι, παραλίες,
5. Ανακύκλωση. Επάρκεια, αμεσότητα.
Πολιτισμός. Δήλος, Μουσεία, αξιοθέατα.
Εστιατόρια. Ποιότητα, τιμές, εξυπηρέτηση.
Διασκέδαση. Ποιότητα, τιμές, εξυπηρέτηση.
Συγκοινωνίες. Αεροπορική, ακτοπλοϊκή, λεοφορεία, ταξί, rent a car.

Σχόλια, προτάσεις.
Τελική ερώτηση πρέπει να είναι σχετική με το value for money.

Για τους επισκέπτες με σκάφη, πρέπει να γίνει ειδική προσέγγιση.

Ποιές άλλες προτάσεις υπάρχουν;
Πώς πιστεύετε ότι μπορεί να γίνει καλύτερο;
Τι σας άρεσε περισσότερο στην Μύκονο;
Τι σας άρεσε λιγότερο στην Μύκονο;

Όταν ολοκληρωθεί η πρόταση, έχουμε στόχο να το παρουσιάσουμε στο Δημοτικό Συμβούλιο και να ξεκινήσει η εφαρμογή του.

Ο τρόπος διανομής του προτείνουμε να είναι μέσω των ξενοδοχείων και στους σταθμούς άφιξης.
Ο τρόπος συλλογής των συμπληρωμένων προτείνουμε να είναι σε κουτιά στο λιμάνι και στο αεροδρόμιο.
Επίσης θα μπορούσε να συμπληρώνεται μέσω διαδικτύου.
Τα κλειδιά για τα κουτιά αυτά, καθώς και την αρίθμηση και επεξεργασία των πληροφοριών, πρέπει να την εμπιστευτούμε σε ένα άτομο αξιόπιστο, χωρίς πιθανά συμφέροντα απο τα ερωτηματολόγια. Σαν τέτοιο άτομο προτείνω τον κ. Κουσαθανά Παναγιώτη, ευχόμενος να δεχθεί να συμβάλει στην κίνηση αυτή.

Για να έχει καλύτερο αποτέλεσμα πρέπει να θεσπιστούν βραβεία γαι τους συμμετέχοντες με κλήρωση στο τέλος του έτους.

Η μαγεία της Ελληνικής γλώσσας!

2010-12-27T02:47:00.000-08:00

Η παλαιότερη γλώσσα στον κόσμο είναι η Ελληνική με 5.000.000 λέξεις!
Η Αγγλική γλώσσα έχει 490.000 λέξεις από τις οποίες 41.615 λέξεις είναι από την Ελληνική γλώσσα (βιβλίο Γκίνες) Η Ελληνική με την μαθηματική δομή της είναι η γλώσσα της πληροφορικής και της νέας γενιάς των εξελιγμένων υπολογιστών, διότι μόνο σ´ αυτήν δεν υπάρχουν όρια (Μπιλ Γκέιτς ).

Η Ελληνική και η Κινέζικη είναι οι μόνες γλώσσες με συνεχή ζώσα παρουσία από τους ίδιους λαούς και στον ίδιο χώρο εδώ και 4.000 έτη. Όλες οι γλώσσες θεωρούνται κρυφοελληνικές, με πλούσια δάνεια από την μητέρα των γλωσσών, την Ελληνική (Francisco Adrados, γλωσσολόγος).

Το πρώτο μεγάλο πλήγμα που δέχθηκε η Ελληνική γλώσσα ήταν η μεταρρύθμιση του 1976 με την κατάργηση των αρχαίων Ελληνικών και η δια νόμου καθιέρωση της Δημοτικής και του μονοτονικού, που σήμερα κατάντησε ατονικό. Έτερο μεγάλο πλήγμα είναι ότι η ...οικογένεια, ο δάσκαλος και ο ιερέας αντικαταστάθηκαν απ´ την τηλεόραση, που ασκεί ολέθρια επίδραση όχι μόνο στην γλώσσα, αλλά και στον χαρακτήρα και στο ήθος. (Αντώνης Κουνάδης, ακαδημαϊκός)

Το CNN σε συνεργασία με την εταιρεία υπολογιστών apple ετοίμασαν ένα εύκολο πρόγραμμα εκμάθησης ελληνικών προς τους αγγλόφωνους και ισπανόφωνους των ΗΠΑ.

Το σκεπτικό αυτής της πρωτοβουλίας ήταν ότι η ελληνική εντείνει το ορθολογικό πνεύμα, οξύνει το επιχειρηματικό πνεύμα και προτρέπει τους πολίτες προς την δημιουργικότητα.

Μετρώντας τις διαφορετικές λέξεις που έχει η κάθε γλώσσα βλέπουμε ότι όλες έχουν από αρκετές χιλιάδες, άρα είναι αδύνατο να υπάρξει γραφή που να έχει τόσα γράμματα όσες και οι λέξεις μιας γλώσσας, γιατί κανένας δε θα θυμόταν τόσα πολλά σύμβολα.

Το ίδιο ισχύει και με τις διαφορετικές συλλαβές των λέξεων (π.χ. τις: α, αβ, βα, βρα, βε, βου. ) που έχει η κάθε γλώσσα.

Μετρώντας επίσης τους διαφορετικούς φθόγγους των λέξεων (τους: α, β, γ.) που έχει η κάθε γλώσσα βλέπουμε ότι αυτοί είναι σχετικά λίγοι, είναι μόλις 20, δηλαδή οι εξής: α, ε, ο, ου, ι, κ, γ, χ, τ, δ, θ, π, β, φ, μ, ν, λ, ρ, σ, ζ , όμως, αν καταγράφουμε τις λέξεις μόνο ως έχουν φθογγικά, δε διακρίνονται οι ομόηχες, π.χ.: «τίχι» = τείχη, τοίχοι, τύχη, τύχει, «καλί» = καλοί & καλή & καλεί.
Επομένως, δεν είναι δυνατό να υπάρξει γραφή που να έχει τόσα γράμματα όσοι και οι διαφορετικοί φθόγγοι των λέξεων.

Προ αυτού του προβλήματος οι άνθρωποι κατάφυγαν σε διάφορα τεχνάσματα, για να επιτύχουν την καταγραφή του προφορικού λόγου, κυριότερα των οποίων είναι το αιγυπτιακό (απ´ όπου κατάγονται οι σημιτικές και πολλές άλλες γραφές) και το ελληνικό (απ´ όπου κατάγονται οι ευρωπαϊκές γραφές).

Το τέχνασμα που επινόησαν οι αρχαίοι Έλληνες προκειμένου να καταφέρουν να καταγράφουν φωνητικά τις λέξεις, ήταν η χρησιμοποίηση από τη μια τόσων γραμμάτων όσοι και οι φθόγγοι των λέξεων, φωνηέντων και συμφώνων, δηλαδή των γραμμάτων: Α(α), Β(β), Γ(γ). και από την άλλη κάποιων ομόφωνων γραμμάτων, δηλαδή των: Ω(ω), Ο(ο), Η(η), Υ(υ), Ι(ι) με τα οποία, βάσει κανόνων, αφενός υποδείχνεται η ετυμολογία (= το μέρος λόγου ή ο τύπος κ.τ.λ.), άρα το ακριβές νόημα των λέξεων και αφετέρου διακρίνονται οι ομόηχες λέξεις, πρβ π.χ.: τύχη & τείχη & τύχει & τοίχοι, λίπη & λείπει & λύπη.

Παράβαλε π.χ. ότι στην ελληνική γραφή έχει κανονιστεί να γράφουμε το τελευταίο φωνήεν των ρημάτων με τα γράμματα - ω, ει και των πτωτικών με τα - ο,ι,η, ώστε να διακρίνονται οι ομόηχοι τύποι: καλώ & καλό, καλεί & καλή, σύκο & σήκω, φιλί & φυλή, φιλώ & φύλο.

Παράβαλε ομοίως ότι στην ελληνική γραφή έχει κανονιστεί να γράφουμε τα κύρια ονόματα με κεφαλαίο γράμμα και τα κοινά με μικρό, για διάκριση των ομόφωνων λέξεων: νίκη & Νίκη, αγαθή & Αγαθή.

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

Τα Ελληνικά είναι η μόνη γλώσσα στον κόσμο που ομιλείται και γράφεται συνεχώς επί 4.000 τουλάχιστον συναπτά έτη, καθώς ο Arthur Evans διέκρινε τρεις φάσεις στην ιστορία της Μηνωικής γραφής, εκ των οποίων η πρώτη από το 2000 π.Χ. ώς το 1650 π.Χ.

Μπορεί κάποιος να διαφωνήσει και να πει ότι τα Αρχαία και τα Νέα Ελληνικά είναι διαφορετικές γλώσσες, αλλά κάτι τέτοιο φυσικά και είναι τελείως αναληθές.

Ο ίδιος ο Οδυσσέας Ελύτης είπε «Εγώ δεν ξέρω να υπάρχει παρά μία γλώσσα, η ενιαία Ελληνική γλώσσα. Το να λέει ο Έλληνας ποιητής, ακόμα και σήμερα, ο ουρανός, η θάλασσα, ο ήλιος, η σελήνη, ο άνεμος, όπως το έλεγαν η Σαπφώ και ο Αρχίλοχος, δεν είναι μικρό πράγμα. Είναι πολύ σπουδαίο. Επικοινωνούμε κάθε στιγμή μιλώντας με τις ρίζες που βρίσκονται εκεί. Στα Αρχαία».

Ο μεγάλος διδάσκαλος του γένους Αδαμάντιος Κοραής είχε πει: «Όποιος χωρίς την γνώση της Αρχαίας επιχειρεί να μελετήσει και να ερμηνεύσει την Νέαν, ή απατάται ή απατά».

Παρ’ ότι πέρασαν χιλιάδες χρόνια, όλες οι Ομηρικές λέξεις έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Μπορεί να μην διατηρήθηκαν ατόφιες, άλλα έχουν μείνει στην γλώσσα μας μέσω των παραγώγων τους.

Μπορεί να λέμε νερό αντί για ύδωρ αλλά λέμε υδροφόρα, υδραγωγείο και αφυδάτωση. Μπορεί να μην χρησιμοποιούμε το ρήμα δέρκομαι (βλέπω) αλλά χρησιμοποιούμε την λέξη οξυδερκής. Μπορεί να μην χρησιμοποιούμε την λέξη αυδή (φωνή) αλλά παρ’ όλα αυτά λέμε άναυδος και απηύδησα.

Επίσης, σήμερα δεν λέμε λωπούς τα ρούχα, αλλά λέμε την λέξη «λωποδύτης» που σημαίνει «αυτός που βυθίζει (δύει) το χέρι του μέσα στο ρούχο σου (λωπή) για να σε κλέψει».

Η Γραμμική Β' είναι και αυτή καθαρά Ελληνική, γνήσιος πρόγονος της Αρχαίας Ελληνικής. Ο Άγγλος αρχιτέκτονας Μάικλ Βέντρις, αποκρυπτογράφησε βάση κάποιων ευρημάτων την γραφή αυτή και απέδειξε την Ελληνικότητά της. Μέχρι τότε φυσικά όλοι αγνοούσαν πεισματικά έστω και το ενδεχόμενο να ήταν Ελληνική...

Το γεγονός αυτό έχει τεράστια σημασία καθώς πάει τα Ελληνικά αρκετούς αιώνες ακόμα πιο πίσω στα βάθη της ιστορίας. Αυτή η γραφή σίγουρα ξενίζει, καθώς τα σύμβολα που χρησιμοποιεί είναι πολύ διαφορετικά από το σημερινό Αλφάβητο.

Παρ’ όλα αυτά, η προφορά είναι παραπλήσια, ακόμα και με τα Νέα Ελληνικά. Για παράδειγμα η λέξη «TOKOSOTA» σημαίνει «Τοξότα» (κλητική). Είναι γνωστό ότι «κ» και «σ» στα Ελληνικά μας κάνει «ξ» και με μια απλή επιμεριστική ιδιότητα όπως κάνουμε και στα μαθηματικά βλέπουμε ότι η λέξη αυτή εδώ και τόσες χιλιετίες δεν άλλαξε καθόλου.

Ακόμα πιο κοντά στην Νεοελληνική, ο «άνεμος», που στην Γραμμική Β' γράφεται «ANEMO», καθώς και «ράπτης», «έρημος» και «τέμενος» που είναι αντίστοιχα στην Γραμμική Β' «RAPTE», «EREMO», «TEMENO», και πολλά άλλα παραδείγματα.

Υπολογίζοντας όμως έστω και με τις συμβατικές χρονολογίες, οι οποίες τοποθετούν τον Όμηρο γύρω στο 1.000 π.Χ., έχουμε το δικαίωμα να ρωτήσουμε: Πόσες χιλιετίες χρειάστηκε η γλώσσα μας από την εποχή που οι άνθρωποι των σπηλαίων του Ελληνικού χώρου την πρωτοάρθρωσαν με μονοσύλλαβους φθόγγους μέχρι να φτάσει στην εκπληκτική τελειότητα της Ομηρικής επικής διαλέκτου, με λέξεις όπως «ροδοδάκτυλος», «λευκώλενος», «ωκύμορος», κτλ;

Ο Πλούταρχος στο «Περί Σωκράτους δαιμονίου» μας πληροφορεί ότι ο Αγησίλαος ανακάλυψε στην Αλίαρτο τον τάφο της Αλκμήνης, της μητέρας του Ηρακλέους, ο οποίος τάφος είχε ως αφιέρωμα «πίνακα χαλκούν έχοντα γράμματα πολλά θαυμαστά, παμπάλαια...» Φανταστείτε περί πόσο παλαιάς γραφής πρόκειται, αφού οι ίδιοι οι αρχαίοι Έλληνες την χαρακτηρίζουν «αρχαία»...

Φυσικά, δεν γίνεται ξαφνικά, «από το πουθενά» να εμφανιστεί ένας Όμηρος και να γράψει δύο λογοτεχνικά αριστουργήματα, είναι προφανές ότι από πολύ πιο πριν πρέπει να υπήρχε γλώσσα (και γραφή) υψηλού επιπέδου. Πράγματι, από την αρχαία Ελληνική Γραμματεία γνωρίζουμε ότι ο Όμηρος δεν υπήρξε ο πρώτος, αλλά ο τελευταίος και διασημότερος μιας μεγάλης σειράς επικών ποιητών, των οποίων τα ονόματα έχουν διασωθεί (Κρεώφυλος, Πρόδικος, Αρκτίνος, Αντίμαχος, Κιναίθων, Καλλίμαχος) καθώς και τα ονόματα των έργων τους (Φορωνίς, Φωκαΐς, Δαναΐς, Αιθιοπίς, Επίγονοι, Οιδιπόδεια, Θήβαις...) δεν έχουν όμως διασωθεί τα ίδια τα έργα τους.

ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΝΕΩΝ ΛΕΞΕΩΝ

Η δύναμη της Ελληνικής γλώσσας βρίσκεται στην ικανότητά της να πλάθεται όχι μόνο προθεματικά ή καταληκτικά, αλλά διαφοροποιώντας σε μερικές περιπτώσεις μέχρι και την ρίζα της λέξης (π.χ. «τρέχω» και «τροχός» παρ’ ότι είναι από την ίδια οικογένεια αποκλίνουν ελαφρώς στην ρίζα).

Η Ελληνική γλώσσα είναι ειδική στο να δημιουργεί σύνθετες λέξεις με απίστευτων δυνατοτήτων χρήσεις, πολλαπλασιάζοντας το λεξιλόγιο.

Το διεθνές λεξικό Webster's (Webster's New International Dictionary) αναφέρει: «Η Λατινική και η Ελληνική, ιδίως η Ελληνική, αποτελούν ανεξάντλητη πηγή υλικών για την δημιουργία επιστημονικών όρων», ενώ οι Γάλλοι λεξικογράφοι Jean Bouffartigue και Anne-Marie Delrieu τονίζουν: «Η επιστήμη βρίσκει ασταμάτητα νέα αντικείμενα ή έννοιες. Πρέπει να τα ονομάσει. Ο θησαυρός των Ελληνικών ριζών βρίσκεται μπροστά της, αρκεί να αντλήσει από εκεί. Θα ήταν πολύ περίεργο να μην βρει αυτές που χρειάζεται».

Ο Γάλλος συγγραφέας Ζακ Λακαρριέρ, έκθαμβος μπροστά στο μεγαλείο της Ελληνικής, είχε δηλώσει σχετικώς: «Η Ελληνική γλώσσα έχει το χαρακτηριστικό να προσφέρεται θαυμάσια για την έκφραση όλων των ιεραρχιών με μια απλή εναλλαγή του πρώτου συνθετικού. Αρκεί κανείς να βάλει ένα παν – πρώτο - αρχί- υπέρ- ή μια οποιαδήποτε άλλη πρόθεση μπροστά σε ένα θέμα. Κι αν συνδυάσει κανείς μεταξύ τους αυτά τα προθέματα, παίρνει μια ατελείωτη ποικιλία διαβαθμίσεων. Τα προθέματα εγκλείονται τα μεν στα δε σαν μια σημασιολογική κλίμακα, η οποία ορθώνεται προς τον ουρανό των λέξεων».

Στην Ιλιάδα του Ομήρου η Θέτις θρηνεί για ότι θα πάθει ο υιός της σκοτώνοντας τον Έκτωρα «διό και δυσαριστοτοκείαν αυτήν ονομάζει». Η λέξη αυτή από μόνη της είναι ένα μοιρολόι, δυς + άριστος + τίκτω (=γεννώ) και σημαίνει όπως αναλύει το Ετυμολογικόν το Μέγα «που για κακό γέννησα τον άριστο».

Προ ολίγων ετών κυκλοφόρησε στην Ελβετία το λεξικό ανύπαρκτων λέξεων (Dictionnaire Des Mots Inexistants) όπου προτείνεται να αντικατασταθούν Γαλλικές περιφράσεις με μονολεκτικούς όρους από τα Ελληνικά. Π.χ. androprere, biopaleste, dysparegorete, ecogeniarche, elpidophore, glossoctonie, philomatheem tachymathie, theopempte κλπ. περίπου 2.000 λήμματα με προοπτική περαιτέρω εμπλουτισμού.

Η ΑΚΡΙΒΟΛΟΓΙΑ

Είναι προφανές ότι τουλάχιστον όσον αφορά την ακριβολογία, γλώσσες όπως τα Ελληνικά υπερτερούν σαφώς σε σχέση με γλώσσες σαν τα Αγγλικά.

Είναι λογικό άλλωστε αν κάτσει να το σκεφτεί κανείς, ότι μπορεί πολύ πιο εύκολα να καθιερωθεί μια γλώσσα διεθνής όταν είναι πιο εύκολη στην εκμάθηση, από τη άλλη όμως μια τέτοια γλώσσα εκ των πραγμάτων δεν μπορεί να είναι τόσο ποιοτική.

Συνέπεια των παραπάνω είναι ότι η Αγγλική γλώσσα δεν μπορεί να είναι λακωνική όπως είναι η Ελληνική, καθώς για να μην είναι διφορούμενο το νόημα της εκάστοτε φράσης, πρέπει να χρησιμοποιηθούν επιπλέον λέξεις. Για παράδειγμα η λέξη «drink» ως αυτοτελής φράση δεν υφίσταται στα Αγγλικά, καθώς μπορεί να σημαίνει «ποτό», «πίνω», «πιές» κτλ. Αντιθέτως στα Ελληνικά η φράση «πιες» βγάζει νόημα, χωρίς να χρειάζεται να βασιστείς στα συμφραζόμενα για να καταλάβεις το νόημά της.

Παρένθεση: Να θυμίσουμε εδώ ότι στα Αρχαία Ελληνικά εκτός από Ενικός και Πληθυντικός αριθμός, υπήρχε και Δυϊκός αριθμός. Υπάρχει στα Ελληνικά και η Δοτική πτώση εκτός από τις υπόλοιπες 4 πτώσεις ονομαστική, γενική, αιτιατική και κλιτική.

Η Δοτική χρησιμοποιείται συνεχώς στον καθημερινό μας λόγο (π.χ. Βάσει των μετρήσεων, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι...) και είναι πραγματικά άξιον λόγου το γιατί εκδιώχθηκε βίαια από την νεοελληνική γλώσσα.

Ακόμα παλαιότερα, εκτός από την εξορισμένη αλλά ζωντανή Δοτική υπήρχαν και άλλες τρεις επιπλέον πτώσεις οι οποίες όμως χάθηκαν.

Το ίδιο πρόβλημα, σε πολύ πιο έντονο φυσικά βαθμό, έχει και η Κινεζική γλώσσα. Όπως μας λέει και ο Κρητικός δημοσιογράφος Α. Κρασανάκης: «Επειδή οι απλές λέξεις είναι λίγες, έχουν αποκτήσει πάρα πολλές έννοιες, για να καλύψουν τις ανάγκες της έκφρασης, π.χ.: "σι" = γνωρίζω, είμαι, ισχύς, κόσμος, όρκος, αφήνω, θέτω, αγαπώ, βλέπω, φροντίζω, περπατώ, σπίτι κ.τ.λ., «πα» = μπαλέτο, οκτώ, κλέφτης, κλέβω... «πάϊ» = άσπρο, εκατό, εκατοστό, χάνω...»

Ίσως να υπάρχει ελαφρά διαφορά στον τονισμό, αλλά ακόμα και να υπάρχει, πώς είναι δυνατόν να καταστήσεις ένα σημαντικό κείμενο (π.χ. συμβόλαιο) ξεκάθαρο;

Η ΚΥΡΙΟΛΕΞΙΑ

Στην Ελληνική γλώσσα ουσιαστικά δεν υπάρχουν συνώνυμα, καθώς όλες οι λέξεις έχουν λεπτές εννοιολογικές διαφορές μεταξύ τους.

Για παράδειγμα, η λέξη «λωποδύτης» χρησιμοποιείται γι’ αυτόν που βυθίζει το χέρι του στο ρούχο μας και μας κλέβει, κρυφά δηλαδή, ενώ ο «ληστής» είναι αυτός που μας κλέβει φανερά, μπροστά στα μάτια μας. Επίσης το «άγειν» και το «φέρειν» έχουν την ίδια έννοια. Όμως το πρώτο χρησιμοποιείται για έμψυχα όντα, ενώ το δεύτερο για τα άψυχα.

Στα Ελληνικά έχουμε τις λέξεις «κεράννυμι», «μίγνυμι» και «φύρω» που όλες έχουν το νόημα του «ανακατεύω». Όταν ανακατεύουμε δύο στερεά ή δύο υγρά μεταξύ τους αλλά χωρίς να συνεπάγεται νέα ένωση (π.χ. λάδι με νερό), τότε χρησιμοποιούμε την λέξη «μειγνύω» ενώ όταν ανακατεύουμε υγρό με στερεό τότε λέμε «φύρω». Εξ ού και η λέξη «αιμόφυρτος» που όλοι γνωρίζουμε αλλά δεν συνειδητοποιούμε τι σημαίνει.

Όταν οι Αρχαίοι Έλληνες πληγωνόντουσαν στην μάχη, έτρεχε τότε το αίμα και ανακατευόταν με την σκόνη και το χώμα.

Το κεράννυμι σημαίνει ανακατεύω δύο υγρά και φτιάχνω ένα νέο, όπως για παράδειγμα ο οίνος και το νερό. Εξ' ού και ο «άκρατος» (δηλαδή καθαρός) οίνος που λέγαν οι Αρχαίοι όταν δεν ήταν ανακατεμένος (κεκραμμένος) με νερό.

Τέλος η λέξη «παντρεμένος» έχει διαφορετικό νόημα από την λέξη «νυμφευμένος», διαφορά που περιγράφουν οι ίδιες οι λέξεις για όποιον τους δώσει λίγη σημασία.

Η λέξη παντρεμένος προέρχεται από το ρήμα υπανδρεύομαι και σημαίνει τίθεμαι υπό την εξουσία του ανδρός ενώ ο άνδρας νυμφεύεται, δηλαδή παίρνει νύφη.

Γνωρίζοντας τέτοιου είδους λεπτές εννοιολογικές διαφορές, είναι πραγματικά πολύ αστεία μερικά από τα πράγματα που ακούμε στην καθημερινή - συχνά λαθεμένη - ομιλία (π.χ. «ο Χ παντρεύτηκε»).

Η Ελληνική γλώσσα έχει λέξεις για έννοιες οι οποίες παραμένουν χωρίς απόδοση στις υπόλοιπες γλώσσες, όπως άμιλλα, θαλπωρή και φιλότιμο Μόνον η Ελληνική γλώσσα ξεχωρίζει τη ζωή από τον βίο, την αγάπη από τον έρωτα. Μόνον αυτή διαχωρίζει, διατηρώντας το ίδιο ριζικό θέμα, το ατύχημα από το δυστύχημα, το συμφέρον από το ενδιαφέρον.

ΓΛΩΣΣΑ-ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ

Το εκπληκτικό είναι ότι η ίδια η Ελληνική γλώσσα μας διδάσκει συνεχώς πως να γράφουμε σωστά. Μέσω της ετυμολογίας, μπορούμε να καταλάβουμε ποιός είναι ο σωστός τρόπος γραφής ακόμα και λέξεων που ποτέ δεν έχουμε δει ή γράψει.

Το «πειρούνι» για παράδειγμα, για κάποιον που έχει βασικές γνώσεις Αρχαίων Ελληνικών, είναι προφανές ότι γράφεται με «ει» και όχι με «ι» όπως πολύ άστοχα το γράφουμε σήμερα. Ο λόγος είναι πολύ απλός, το «πειρούνι» προέρχεται από το ρήμα «πείρω» που σημαίνει τρυπώ-διαπερνώ, ακριβώς επειδή τρυπάμε με αυτό το φαγητό για να το πιάσουμε.

Επίσης η λέξη «συγκεκριμένος» φυσικά και δεν μπορεί να γραφτεί «συγκεκρυμμένος», καθώς προέρχεται από το «κριμένος» (αυτός που έχει δηλαδή κριθεί) και όχι βέβαια από το «κρυμμένος» (αυτός που έχει κρυφτεί).

Άρα το να υπάρχουν πολλά γράμματα για τον ίδιο ήχο (π.χ. η, ι, υ, ει, οι κτλ) όχι μόνο δεν θα έπρεπε να μας δυσκολεύει, αλλά αντιθέτως να μας βοηθάει στο να γράφουμε πιο σωστά, εφόσον βέβαια έχουμε μια βασική κατανόηση της γλώσσας μας.

Επιπλέον η ορθογραφία με την σειρά της μας βοηθάει αντίστροφα στην ετυμολογία αλλά και στην ανίχνευση της ιστορική πορείας της κάθε μίας λέξης.

Και αυτό που μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε την καθημερινή μας νεοελληνική γλώσσα περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, είναι η γνώση των Αρχαίων Ελληνικών.

Είναι πραγματικά συγκλονιστικό συναίσθημα να μιλάς και ταυτόχρονα να συνειδητοποιείς τι ακριβώς λές, ενώ μιλάς και εκστομίζεις την κάθε λέξη ταυτόχρονα να σκέφτεσαι την σημασία της.

Είναι πραγματικά μεγάλο κρίμα να διδάσκονται τα Αρχαία με τέτοιον φρικτό τρόπο στο σχολείο ώστε να σε κάνουν να αντιπαθείς κάτι το τόσο όμορφο και συναρπαστικό.

Η ΣΟΦΙΑ

Στην γλώσσα έχουμε το σημαίνον (την λέξη) και το σημαινόμενο (την έννοια). Στην Ελληνική γλώσσα αυτά τα δύο έχουν πρωτογενή σχέση, καθώς αντίθετα με τις άλλες γλώσσες το σημαίνον δεν είναι μια τυχαία σειρά από γράμματα. Σε μια συνηθισμένη γλώσσα όπως τα Αγγλικά μπορούμε να συμφωνήσουμε όλοι να λέμε το σύννεφο car και το αυτοκίνητο cloud, και από την στιγμή που το συμφωνήσουμε και εμπρός να είναι έτσι.

Στα Ελληνικά κάτι τέτοιο είναι αδύνατον.

Γι’ αυτόν τον λόγο πολλοί διαχωρίζουν τα Ελληνικά σαν «εννοιολογική» γλώσσα από τις υπόλοιπες «σημειολογικές» γλώσσες.

Μάλιστα ο μεγάλος φιλόσοφος και μαθηματικός Βένερ Χάιζενμπεργκ είχε παρατηρήσει αυτή την σημαντική ιδιότητα για την οποία είχε πει «Η θητεία μου στην αρχαία Ελληνική γλώσσα υπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκηση. Στην γλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία ανάμεσα στην λέξη και στο εννοιολογικό της περιεχόμενο».

Όπως μας έλεγε και ο Αντισθένης, «Αρχή σοφίας, η των ονομάτων επίσκεψις». [7] Για παράδειγμα ο «άρχων» είναι αυτός που έχει δική του γη (άρα=γή + έχων). Και πραγματικά, ακόμα και στις μέρες μας είναι πολύ σημαντικό να έχει κανείς δική του γη / δικό του σπίτι.

Ο «βοηθός» σημαίνει αυτός που στο κάλεσμα τρέχει. Βοή=φωνή + θέω=τρέχω.

Ο Αστήρ είναι το αστέρι, αλλά η ίδια η λέξη μας λέει ότι κινείται, δεν μένει ακίνητο στον ουρανό (α + στήρ από το ίστημι που σημαίνει στέκομαι).

Αυτό που είναι πραγματικά ενδιαφέρον, είναι ότι πολλές φορές η λέξη περιγράφει ιδιότητες της έννοιας την οποίαν εκφράζει, αλλά με τέτοιο τρόπο που εντυπωσιάζει και δίνει τροφή για την σκέψη.

Για παράδειγμα ο «φθόνος» ετυμολογείται από το ρήμα «φθίνω» που σημαίνει μειώνομαι. Και πραγματικά ο φθόνος σαν συναίσθημα, σιγά-σιγά μας φθίνει και μας καταστρέφει.

Μας «φθίνει» - ελαττώνει σαν ανθρώπους - και μας φθίνει μέχρι και τη υγεία μας.

Και φυσικά όταν θέλουμε κάτι που είναι τόσο πολύ ώστε να μην τελειώνει πως το λέμε; Μα φυσικά «άφθονο».

Έχουμε την λέξη «ωραίος» που προέρχεται από την «ώρα».Διότι για να είναι κάτι ωραίο, πρέπει να έρθει και στην ώρα του.

Ωραίο δεν είναι ένα φρούτο ούτε άγουρο ούτε σαπισμένο, και ωραία γυναίκα δεν είναι κάποια ούτε στα 70 της άλλα ούτε φυσικά και στα 10 της. Ούτε το καλύτερο φαγητό είναι ωραίο όταν είμαστε χορτάτοι, επειδή δεν μπορούμε να το απολαύσουμε.

Ακόμα έχουμε την λέξη «ελευθερία» για την οποία το «Ετυμολογικόν Μέγα» διατείνεται «παρά το ελεύθειν όπου ερά» = το να πηγαίνει κανείς όπου αγαπά [9].

Άρα βάσει της ίδιας της λέξης, ελεύθερος είσαι όταν έχεις την δυνατότητα να πάς όπου αγαπάς. Πόσο ενδιαφέρουσα ερμηνεία...

Το άγαλμα ετυμολογείται από το αγάλλομαι (ευχαριστιέμαι) επειδή όταν βλέπουμε ένα όμορφο αρχαιοελληνικό άγαλμα η ψυχή μας αγάλλεται. Και από το θέαμα αυτό επέρχεται η αγαλλίαση. Αν κάνουμε όμως την ανάλυση της λέξης αυτής θα δούμε ότι είναι σύνθετη από αγάλλομαι + ίαση(=γιατρειά).

Άρα για να συνοψίσουμε, όταν βλέπουμε ένα όμορφο άγαλμα (ή οτιδήποτε όμορφο), η ψυχή μας αγάλλεται και ιατρευόμαστε.

Και πραγματικά, γνωρίζουμε όλοι ότι η ψυχική μας κατάσταση συνδέεται άμεσα με την σωματική μας υγεία.

Παρένθεση: και μια και το έφερε η «κουβέντα», η Ελληνική γλώσσα μας λέει και τι είναι άσχημο. Από το στερητικό «α» και την λέξη σχήμα μπορούμε εύκολα να καταλάβουμε τι. Για σκεφτείτε το λίγο...

Σε αυτό το σημείο, δεν μπορούμε παρά να σταθούμε στην αντίστοιχη Λατινική λέξη για το άγαλμα (που άλλο από Λατινική δεν είναι). Οι Λατίνοι ονόμασαν το άγαλμα, statua από το Ελληνικό «ίστημι» που ήδη αναφέραμε σαν λέξη, και το ονόμασαν έτσι επειδή στέκει ακίνητο.

Προσέξτε την τεράστια διαφορά σε φιλοσοφία μεταξύ των δύο γλωσσών, αυτό που σημαίνει στα Ελληνικά κάτι τόσο βαθύ εννοιολογικά, για τους Λατίνους είναι απλά ένα ακίνητο πράγμα.

Είναι προφανής η σχέση που έχει η γλώσσα με την σκέψη του ανθρώπου. Όπως λέει και ο George Orwell στο αθάνατο έργο του «1984», απλή γλώσσα σημαίνει και απλή σκέψη. Εκεί το καθεστώς προσπαθούσε να περιορίσει την γλώσσα για να περιορίσει την σκέψη των ανθρώπων, καταργώντας συνεχώς λέξεις.

«Η γλώσσα και οι κανόνες αυτής αναπτύσσουν την κρίση», έγραφε ο Μιχάι Εμινέσκου, εθνικός ποιητής των Ρουμάνων.

Μια πολύπλοκη γλώσσα αποτελεί μαρτυρία ενός προηγμένου πνευματικά πολιτισμού.

Το να μιλάς σωστά σημαίνει να σκέφτεσαι σωστά, να γεννάς διαρκώς λόγο και όχι να παπαγαλίζεις λέξεις και φράσεις.

Η ΜΟΥΣΙΚΟΤΗΤΑ

Η Ελληνική φωνή κατά την αρχαιότητα ονομαζόταν «αυδή». Η λέξη αυτή δεν είναι τυχαία, προέρχεται από το ρήμα «άδω» που σημαίνει τραγουδώ.

Όπως γράφει και ο μεγάλος ποιητής και ακαδημαϊκός Νικηφόρος Βρεττάκος:

«Όταν κάποτε φύγω από τούτο το φώς θα ελιχθώ προς τα πάνω, όπως ένα ποταμάκι που μουρμουρίζει. Κι αν τυχόν κάπου ανάμεσα στους γαλάζιους διαδρόμους συναντήσω αγγέλους, θα τους μιλήσω Ελληνικά, επειδή δεν ξέρουνε γλώσσες. Μιλάνε Μεταξύ τους με μουσική».

Ο γνωστός Γάλλος συγγραφεύς Ζακ Λακαρριέρ επίσης μας περιγράφει την κάτωθι εμπειρία από το ταξίδι του στην Ελλάδα: «Άκουγα αυτούς τους ανθρώπους να συζητούν σε μια γλώσσα που ήταν για μένα αρμονική αλλά και ακατάληπτα μουσική. Αυτό το ταξίδι προς την πατρίδα - μητέρα των εννοιών μας - μου απεκάλυπτε έναν άγνωστο πρόγονο, που μιλούσε μια γλώσσα τόσο μακρινή στο παρελθόν, μα οικεία και μόνο από τους ήχους της. Αισθάνθηκα να τα έχω χαμένα, όπως αν μου είχαν πει ένα βράδυ ότι ο αληθινός μου πατέρας ή η αληθινή μου μάνα δεν ήσαν αυτοί που με είχαν αναστήσει».

Ο διάσημος Έλληνας και διεθνούς φήμης μουσικός Ιάνης Ξενάκης, είχε πολλές φορές τονίσει ότι η μουσικότητα της Ελληνικής είναι εφάμιλλη της συμπαντικής.

Αλλά και ο Γίββων μίλησε για μουσικότατη και γονιμότατη γλώσσα, που δίνει κορμί στις φιλοσοφικές αφαιρέσεις και ψυχή στα αντικείμενα των αισθήσεων.

Ας μην ξεχνάμε ότι οι Αρχαίοι Έλληνες δεν χρησιμοποιούσαν ξεχωριστά σύμβολα για νότες, χρησιμοποιούσαν τα ίδια τα γράμματα του αλφαβήτου.

«Οι τόνοι της Ελληνικής γλώσσας είναι μουσικά σημεία που μαζί με τους κανόνες προφυλάττουν από την παραφωνία μια γλώσσα κατ' εξοχήν μουσική, όπως κάνει η αντίστιξη που διδάσκεται στα ωδεία, ή οι διέσεις και υφέσεις που διορθώνουν τις κακόηχες συγχορδίες», όπως σημειώνει η φιλόλογος και συγγραφεύς Α. Τζιροπούλου-Ευσταθίου.

Είναι γνωστό εξάλλου πως όταν οι Ρωμαίοι πολίτες πρωτάκουσαν στην Ρώμη Έλληνες ρήτορες, συνέρρεαν να αποθαυμάσουν, ακόμη και όσοι δεν γνώριζαν Ελληνικά, τους ανθρώπους που «ελάλουν ώς αηδόνες».

Δυστυχώς κάπου στην πορεία της Ελληνικής φυλής, η μουσικότητα αυτή (την οποία οι Ιταλοί κατάφεραν και κράτησαν) χάθηκε, προφανώς στα μαύρα χρόνια της Τουρκοκρατίας.

Να τονίσουμε εδώ ότι οι άνθρωποι της επαρχίας του οποίους συχνά κοροϊδεύουμε για την προφορά τους, είναι πιο κοντά στην Αρχαιοελληνική προφορά από ότι εμείς οι άνθρωποι της πόλεως.

Η Ελληνική γλώσσα επεβλήθη αβίαστα (στους Λατίνους) και χάρη στην μουσικότητά της.

Όπως γράφει και ο Ρωμαίος Οράτιος «Η Ελληνική φυλή γεννήθηκε ευνοημένη με μία γλώσσα εύηχη, γεμάτη μουσικότητα».

mykonosngo

Εργολάβοςαποκομιδής απορριμμάτων στην Μύκονο.

Ευχές για Καλές Γιορτές.

ΝΕΟ BLOG ΣΤΟ ΝΗΣΙ!

Μία άλλη άποψη για το ελληνικό αλφάβητο

Παρασκευή, 28 Οκτωβρίου 2011

0Τo Μυστήριο του Ελληνικού Αλφαβήτου.

Το πείραμα του Wörgl – Μια ιστορία σαν παραμύθι –πολύ διδακτική…

Το πείραμα του Wörgl – Μια ιστορία σαν παραμύθι –πολύ διδακτική…

καταστατικό ΜΚΟ ΘΕΛΗΣΗ ΜΥΚΟΝΟΥ.

Φιλετίνο-Το χωριό που «έφυγε» από το ευρώ.

ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ. ΟΙ ΚΑΚΟΙ ΓΕΙΤΟΝΕΣ...

Φωτισμός στην Μύκονο.

Οικονομική Υπηρεσία Δήμου Μυκόνου. Κάποιες καλοπροαίρετες σκέψεις.

Ιβουάρ: Ένα χωριό - κόσμημα

ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ ΓΙΑ ΤΟ ΔΝΤ.

Κάψου γ….λη μπάτσε

Διοξίνες | Greenpeace Greece

ΤΑ ΝΕΑ ΤΗΣ ΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΣΑΚΟΥΛΑΣ.

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗΣ ΠΛΑΣΤΙΚΗΣ ΣΑΚΟΥΛΑΣ ΣΤΟ ΔΣ ΜΥΚΟΝΟΥ.

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΓΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ;

ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ. ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΤΙΜΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ.

ΛΙΓΟΤΕΡΑ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑΤΑ, ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ.

ΕΙΝΑΙ ΑΡΡΩΣΤΟ ΤΟ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΪΟΝ ΜΑΣ; ΜΕΡΙΚΑ ΣΥΜΠΤΩΜΑΤΑ...

ΠΛΑΣΤΙΚΗ ΣΑΚΟΥΛΑ

ΣΚΑΛΕΣ ΜΥΚΟΝΟΥ. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΣΤΑΘΜΟΣ ΣΤΗΝ ΔΥΣΦΗΜΙΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΟΧΕΙΡΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ.

ΛΙΜΑΝΙ ΤΟΥΡΛΟΥ. ΠΟΤΕ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ; ΠΟΙΟΣ ΜΑΣ ΚΟΡΟΪΔΕΥΕΙ;

ΧΕΙΜΕΡΙΝΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΜΥΚΟΝΟ. Ας κάνουμε την αρχή!

ΤΕΛΟΣ ΟΙ ΠΛΑΣΤΙΚΕΣ ΣΑΚΟΥΛΕΣ ΣΤΗΝ ΜΥΚΟΝΟ.

Πρόταση ανάπτυξης δημοτικής ευρυζωνικής υποδομής Μυκόνου.

Τι σκέπτονται για εμάς;

Η μαγεία της Ελληνικής γλώσσας!

0 Τo Μυστήριο του Ελληνικού Αλφαβήτου.